红楼之长公主养崽日常

接档文,求预收本公主就这么美：天生公主命（文名暂定）1V1,SC耍贱甜宠,纯爱忠犬庄主大人可能从来没有想过,追个姑娘怎么就这么费劲儿呢？被追姑娘一边躲一边想,人家不想嫁豪门,怎么也这么费劲呢？宋庄主：成亲(^^)杜姑娘：不要()宋庄主：我会给你个名分的杜姑娘：不要月黑风高夜,翻墙偷香时白日里威风八面的宋庄主一哭二闹地抱着杜姑娘的大腿道：媳妇儿,你再不扶正我我我就上吊！论如何把宅女打造成女神>（快穿）最强女配>（西幻）谁是反派

李巧玲以为自己下个楼梯摔死已经够悲剧的了，没想到还有个更大的悲剧等着自己：穿成刚看过的末世文里第一个被女主炮灰的女炮灰。炮灰就炮灰吧，反正我现在还活着，离女主远点就行了，但是 请选择接受，或者拒绝。如选择拒绝，将扣除宿主生存点20！宿主现有生存点25。 扣除扣除，扣完了才好。反正我现在是了无牵挂，末世马上就要来了，以后是吃不舒心，睡不安心的，活着净担惊受怕，受苦受累，还不如早死早超生。李巧玲无所谓地说。 【剧情修正系统】：现因宿主消极抵触，拒不接受任务，影响剧情发展。现扣除宿主生存点15，泄露天机：因作者为图省事，除主角和个别配角为虚拟人物，代入现实背景。 李巧玲想到某种可能，不敢相信地问：什么意思？我，我家人朋友难道也在这里？ 【剧情修正系统】打碎李巧玲心中最后一点幻想，是。 (‵′)︵作者你省事省个毛啊，你妹，我画个圈圈诅咒你！！！ (o)本故事纯属捏造，考据党请勿拍砖。

这文4月1号入V,谢谢大家奥,么么啾施青颜无意穿越成了一本男频修仙文里恶名昭彰人人喊打的女魔头。该角色下场凄凉死状惨烈,当下还没有成长为魔头的施青颜非常焦灼。为了活下去,她强行捆绑了以后会是万兽之王的某兽成为自己的妖兽。**白堕上辈子被魔宫的魔头所害,走火入魔而亡,重来一世,还没逃出魔宫就被魔头捉住了,当他忍辱负重等待复仇时机时,却发现上辈子害死他的似乎不是魔宫,再看眼前这位极其不要脸的魔头身份也实在存疑。被人怀疑的施青颜神秘一笑,我可以尽我所能帮助你,只要往后你保我不死,如何？**施青颜买到的盗版驭喵手册第一条：想要妖兽完全忠于你,得让这只妖兽爱上你。白堕：？呵呵。———主要是谈恋爱,手动比心。

西村京太郎作品集，本书共收录了西村京太郎九篇短篇作品，分别为《诱杀》、《第八个死者》、《幻想与死亡的超越》、《南纪夏末凶杀案》、《旅游列车爆炸疑案》、《消灭目击者》、《失踪在隧道》、《陷阱》。《诱杀》：退职警官河田接到一位女子的求救电话，说有人恐吓她；当河田与这位女子见面时，一声枪响，该女子中弹身亡。几天后，河田本人也遭到袭击，杀手是什么人？真正要杀的又是谁呢？《第八个死者》：黑社会的流氓分子接二连三地被暗杀，群众拍手称快，警方一等莫展，也许，凶手是一个极为普通的人，这是英雄行为呢，还是……《幻想与死亡的超越》：一场火灾使三个人丧生，十一年后，回忆那次火灾的川内功次郎在火车上被杀，又有一个青年女子坚称自己的姐姐就是当年的死者之一，错综复杂的线索，十一年前的银行盗窃案重新被摆到了警方的案头……《南纪夏末凶杀案》：姐姐委托侦探寻找失踪的妹妹，调查结果显示，妹妹因失恋投海自杀；与此同时，在一个神秘死亡者的照相机里发现了妹妹的照片，但拍摄的时同却是在妹妹死亡以后……《旅游列车爆炸案》：一辆旅游列车在行进途中突然爆炸颠覆了，五名死者中有追踪罪犯的刑警加东英司，爆炸是针对他的呢？还是别有所谋？《消灭目击者》：深夜，运输公司的经理在住宅区附近的空地上被大石头打死了。一个少年称，在那个时间里曾看见该处有类似萤火虫的亮光闪烁，那到底是什么光呢？看过一场电影的少年刚刚明白就被汽车撞死。为了解开谜底，警察走进了电影院……《失踪在隧道》：一个年轻姑娘在一条隧道里失踪了，“日本奇闻”节目的摄制组为了招徕观众，聘请了漂亮的女演员进行实地拍摄，不料，女演员也神秘地失踪了，一时引起大哗……《陷阱》：田岛的妻子在登山时因登山绳拉断坠崖而死，为此，田岛倾其所有研制出性能优秀的登山绳，但却因无钱作广告，一根也卖不出去，于是，他想出了一个绝佳的办法，使登山绳得以畅销，然而，他自己也从此堕入痛苦的深渊。

玄源重生成洪荒开天之初大族之一——龙族。尽管他并非第一批次降生的先天神魔，距离顶尖大神通者还有差距。可在玄源一路的追赶之下，最终他将越过所有的先天神魔，成为洪荒世界最耀眼的那一个。请看玄源是如何一步步修炼，历经洪荒各个大劫，最终主宰洪荒！书友群:626664360（新人新书，求收藏！求推荐！求月票！求一切！简介无能，内容更加精彩！）

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

一朝重生，前世所有的怨恨一触即发，哼！前世我失去的东西一定要你们加倍偿还，属于我的男人终究是我的！