浪漫有限合伙

有人跟我说，来这世上一场，要留下痕迹。如果庸碌，至少做个好人；如果杰出，要对国家有用，对世界有用。我不知道我能留下什么，但我有想成为的样子人格健全、自主发展、家国情怀、世界眼光。如果能成为这样的人，就算不枉年少。

人间装腔观察实录，都市男女互撩手册。 唐影是律所小律师，姿色中上，因为初恋的影响，人生时刻不忘装腔。她笃信：假装拥有，直到你真的拥有。 她在律所工作的过程中，接连遇到了富商马其远、海王许子诠，也和自己的初恋重逢。她在工作过程中，和同事有竞争，也和一些人建立了良师益友的关系。她在恋爱中，也曾经彷徨过，直到跟许子诠在彼此试探中，在装腔中发现真实，确认了对方的心意，她也最终找到了真爱。直到此时，她才从假装拥有，成为真正拥有。

装腔，人类行为之一。是指以获取虚荣心的自我满足甚至欺骗性质的行为，向别人表现出自己所不具备的气质。否定意义。但也有肯定的成分——比如，唐影说：fakeittillyoumakeit.假装拥有，直到你真的拥有。不精致，就刻意假装精致，直到你真的精致。不自信，就努力强行自信，直到你真的自信。渴望腔调，就假装腔调，直到真的拥有格调。没有，就假装有，直到哪天拥有。假装，重复，坚持，再坚持。拥抱消费、崇尚美学、以欲望为驱动，认真地使用伪装，将让你告别伪装。

斑七岁那年遇到阿凉的时候，阿凉十八岁。 斑十三岁那年遇到阿凉的时候，阿凉十八岁。 斑十九岁那年遇到阿凉的时候，阿凉还是十八岁 等到了斑八十岁的时候 阿凉：不要用那种看老妖怪的眼神看着我啊混蛋！人家真的只有十八岁啊！ 隔壁完结斑爷文《［综］成为族长夫人之后》

身为“星颐电影公司”中名声响当当的金牌制片家，安至雍可是男人欣羡、女人心目中的黄金单身汉，想当然尔，他对踏入婚姻的坟墓这事是没多大兴趣的，然而，可恶的老爸却为了一逞个人抱孙的私欲，竟罔顾他的自由，以公司的股份和经营权逼他结婚，迫于无奈，他找上没心机、不黏人的青梅竹马温语涵，本以为他条件这么优，只要一开口，她肯定立即点头，岂料他都纡尊降贵地求婚了，她却毫不犹豫地拒绝他！啧，都怪他“前科累累”，自小老爱整她种下了祸根，不过没关系，山不转路转！以为他会这么轻易放弃吗？月薪三万、三节奖金，外加治装费、演出费及赡养费，条件这么诱人，就不信这穷得要命的女人会不答应嫁！

佐藤友哉最受欢迎的“镜家事件”系列第一集，也是第二十一届“梅菲斯特奖”得奖作品。故事以镜家兄弟姐妹们的奇妙事件经验为主，本书描述镜家三女镜佐奈离奇自杀身亡，佐奈的哥哥，镜家的三男镜公彦，却收到妹妹被强暴的录影带，以及强暴犯们女儿的日常作息行程表，之后……与杀了七十七名的连续杀人犯——刺杀手杰克的视点相连，神秘的观察者，超乎读者想像的荒唐世界，日本新世代的新锐作家佐藤友哉颤栗出道作。

【日更,不弃坑】【喜欢的小可爱们麻烦动动手指点点收藏,爱你们】谢若暻出身谢氏,金尊玉贵,倾国之貌,自小便与王氏嫡长子订了婚,不出意外,她便是顺心如意地过完此生。然而时局倾颓,魏帝昏庸无道,残害忠良。谢氏满门除二女一子外皆殉国而死,谢氏嫡长女赐婚太子侧妃。谢若暻嫁入太子府那日便在想,皇帝既要了她谢氏清名为太子铺路,那便轮到她走完这条荣华路。-太子孟璋此生,从无不可得之物。江山美人于他不过探囊取物,谢若暻于他不过是盛世中的点缀。即使是年少不可得之人,也因缘际会成了他的侧妃。孟璋心想,此生应是圆满。直至他看见王玠,那个险些娶了谢若暻的人,嫉妒的种子在心中疯狂萌芽,终是长成一颗参天大树。孤与他,你到底爱谁？ps：前期宅斗后期宫斗,男主非C,正常皇帝,对女主会从偏宠到独宠,不会虐女主,但是女主也会有一个成长过程的。【预收文《虞美人》,宝宝们可专栏收藏~】简介：虞归晚出身大祈顶级世家,父亲是镇国公,母亲是衡阳郡主,众人皆赞她是大祈最璀璨的一颗明珠,而这颗明珠偏偏就栽在一个情字上。崔氏嫡长子崔季玄,锦衣玉面,不知是多少女子的春归梦里人,也正是虞归晚的表哥,自见崔季玄的第一眼,虞归晚便恋慕这个表哥,想尽一切办法吸引裴季玄的注意,包括假意勾引太子刺激表哥,怎料表哥没有心动,反倒是那个清冷自持的太子殿下上了心。一朝赐婚,虞归晚成了未来太子妃,彻底与裴季玄没了可能。后来,虞归晚堵上东宫,仰着脸质问他：你明知道我心中是谁？太子垂眸嗤笑,他原已是极度隐忍,才克制着自己没有出手,可这缠人精偏偏屡次凑上前来,他压抑住自己内心的阴暗,轻轻看着虞归晚：知道,可那又怎样？【表面清冷自持,内心阴暗渴望的太子娇气作精,美貌无比太子妃】PS：女主名字：虞归晚,取自唐代戴叔伦的《苏溪亭》——燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒；男主名字：苏阑亭,取自唐代戴叔伦的《苏溪亭》——苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑；【文案已截图】

虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为范畴），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。位于现俄罗斯加里宁格勒的康德墓碑而时间和空间在康德看来是两个先天特殊的概念。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验。此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果律方面，康德也推翻了休谟的观点。休谟认为因果律并不存在，人类只是由于习惯才认为两个现象之间有关联。也就是说，我们只能感知白球与黑球的运动，但却无法感知白球导致黑球移动的肇因。正是因为我们无法感知因果律本身，所以休谟认为我们无法证明因果律的存在。但是康德认为因果律是人类理性的结果，康德赞同休谟认为因果律不来自于经验，但他相信可以证明自然法则，因为自然法则就是人类认知的法则。因果律其实就是人类理性的表现。在宗教问题上，康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为实践的设准，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立。伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。 其學說用其自己的說法乃是主要回答四個問題：1、我能認識什么？2、我應該想什么？3、我希望什么？4、人是什么？

我的爷爷是个捕蛇人，因犯下太多杀业，触怒了山中修炼的大蛇。在我出生的那一天，爷爷与我爸双双丧生于蛇口。在我十九岁生日的时候，大蛇再次现身，要抓我偿还血债。是姑奶奶供奉的仙家，让我蛇口脱险。他的出现，我以为是救赎，却让我陷入了命运的另一个漩涡。“顾安年，别想摆脱我！你我生生世世，纠缠不休……”

暗黑2召唤系德鲁伊上身，穿越成为漫威世界一个普通的社区学校的校长阿尔文凝视着乔治局长的眼睛，用冰冷的声音说道：“我要把那些利用我的学生去干坏事的人渣从他们的老巢里挖出来。我要把他们的心掏出来看看，让他们付出终生难忘的代价。我要让他们知道！这里是我的学校！这里是我的地盘！”

手贱点入游戏内测，在一家古堡当中，充当了足足一年的屠夫和厨师后，李言终于等到了公测那一天。当系统程序开启的那一刻，他看着个人种族中，显示的魔物二字，陷入了沉思当中。自己...被迫不当人了？！回想起地球上那些玩家大佬肝游戏时的场景，李言便感到有些后怕。不行。自己好不容易等来了今天，绝对不能被当作小怪刷掉！要死，至少也得是个boss级的！当目标立下的那一刻起，那柄象征着死亡和杀戮的杀猪刀，便成为了玩家最大的阴影。屠夫出征，寸草不生！菜刀在手，天下我有！当这柄沾染了几十万生灵的杀猪刀架在主神的脖子上时，祂们好像意识到了事情的严重性。..........Lsp版本。拥有着魅魔血脉的天然呆小姐。傲娇属性拉满的萝莉狼侍卫。擅长使剑的人类女剑客。自称女神使徒的精神病少女。咳咳...我李言是正道中人，怎会被儿女情长所耽误！Ps：本书走的是轻松向和爽，喜欢的可以点个收藏，感激不尽。