【大家都知道， 古代臣子，文臣求的是“文正”，武将想的是封狼居胥，但文武百官的共同追求是配享太庙。
毕竟是供奉皇帝先祖历代皇帝的地方， 不是什么人都能抬进去的， 祔祀帝王宗庙属于古代最高荣誉。
但地方就那么大， 摆不满所有人的牌位，臣子要么拔尖要么深受信重，皇帝的位置也有限。
《礼记》规定，天子七庙，三昭三穆， 与太祖之庙而七。往后诸侯、大夫、士人依次递减， 至庶人只祭于寝。
拢共七个， 满了就挪到祧庙腾地方，开国皇帝肯定得占一个是吧，高祖的祖宗如有德行昭彰的，可以作为二祧之君存在，百世不移，其他的是亲庙， 血缘关系往上数几位。
但太庙这么好，大伙都想住这享受供奉，后世皇帝以二祧不动的理由多搞出两个流水席席位， 也就是天子九庙，明朝用的也是这个章程，朱元璋放了四个祖宗在里头。
到嘉靖上位时， 前面已经满了，没地儿加塞， 再要放他爹就该挪人出去了。
瞅瞅现在都有什么人哈，德祖朱元璋祖宗，朱元璋，朱棣，而后是仁、宣、英、宪、孝、武。啊呀，是不是少了点什么，Judy不知道哇，睁眼就是洪武三十五年了。】
确实少了点什么，但天幕不提，他们这些做叔叔的其实也没发觉，只寻思混进来一个英宗。
众人抹了抹汗，朱棣迎着其他兄弟的目光丝毫不惧，胞弟甚至在他脸上读出几丝“对，是我干的，又怎样”的情绪来，只有亲爹皮笑肉不笑，有种魂魄飘荡许多年的疲倦。
罢了，朱允炆那四年，有也当没有过吧，朱元璋把手札往前翻翻，看了几眼迁都和海权，只沉思朱允炆做了皇帝，他爹自然也该作为天子之父被尊入太庙。如今看来，朱标的神位也被永乐帝一同扫地出门了。
立国的君王摇摇头，倒没觉着有什么，要抹去上一任皇帝的痕迹，自然该彻头彻尾做得利索些，为帝之人，本当如此。
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唐时，李世民正被围着敬酒，众人笑闹着同君王讨要配享太庙的资格。真论起来其实大伙都有数，无非是辅机，房杜，药师之流，但天子心上住了无数爱臣，自然也倾杯而干，痛快相酬。
房杜二人原本笑眯眯看着，房玄龄忽然想起之前天幕说太子谋反时共谋的那个“荷”。虽说此世不会再发生，但原本历史轨迹上杜如晦的太庙资格，大约是保不住了。
杜如晦笑容一僵，显然也想到了这孽障，往修武场的方向眺望一番，李承乾与李泰如今每日风吹日晒，还缺一个陪练的……
围观全程的李治摇了摇头，罪过罪过。
【看来看去，有一位功绩没大到动不了，自己也因为身体原因只在位一年就病逝，简直是搬家腾地方的完美人选啊！】
牵着儿子的朱高炽想站起来，努力许久还是没成功，永乐洪熙宣德祖孙三辈在不同位面露出了相似的微妙表情，虽说早猜到了，但还是为朱高炽这短暂的皇帝生涯和悲伤的身后事而叹。
永乐帝批着折子，又打发一班太医给太子，万幸尚有圣孙接班。
【仁宗朱胖胖，这段故事里的老倒霉蛋了。但他被搬出属于最终结果，并不是一开始就哐啷被开除太庙居住权的。
有进就有出，太庙要进新皇帝，自然有陛下得被挪出去。现代经常有种说法，定国的不能动，亲尽则祧，照常理应该迁血缘最远的朱棣，但朱棣是这一系帝位的来源，不能动，只能让他做祖再迁仁宗，George属于为爹挡灾。
都不用我们这些现代人去总结永乐帝多牛，谁想不开去动他呀，孝宗朝就对朱棣的功绩有过判定了，和他爹一样“功德隆盛”，如同周文武一般，万世不祧，谁也迁不走。
朱元璋定天下，开明朝太庙时并没有把自己放在一号位置，而是抬了四个祖宗牌位进来。古人追求孝道嘛，太庙始祖并不是朱元璋，而是德祖朱百六。朱见深去世，孝宗为爹挪出去一个祖宗，孝宗与武宗去世同样。
朱厚熜为他爹入太庙操碎了心，但也不是今天左顺门打了板子明天就成功，大礼议在嘉靖三年初落帷幕，但一直到很多年后朱厚熜才真正让爹住进太庙，先前待的地儿是“世庙”。
翻开世宗实录，在仁宗还没有动之前，嘉靖就在嘉靖十年再论庙制，说咱们应该让高皇帝朱元璋居始祖之位才对，那是兴高采烈把最后一个老祖宗德祖请了出去。】
弘治帝揉着眉头，先前本朝就议过一轮，德祖身为太/祖之祖，位列太庙正殿之首也算有理，只是立朝之人终究是太/祖，但话又说回来，让德祖居太/祖之下也不应当……
当时就没辩明白，如今被朱厚熜抓住由头，可算是腾出了空。但德祖既祧，九庙已然足够，为何又动仁宗？
朱厚照倒是听明白了：“他自己总有身死之日。”待嘉靖死去，后人不愿动功业昭彰的祖辈，自然是非君而入庙的兴献帝最容易被迁出。
行吧，有子如此，这弟弟也算死够本了。朱佑樘叹息，一想到原本轨迹上的自己成了皇伯就浑身不自在，拉着儿子的手殷切劝导，不给那小子上位之机。
安陆那头，兴王朱祐杬双目无神，亲自教导报以厚望的儿子做了皇帝当然好，惦念父亲力主入庙更是好上加好，但一想到天幕并非只通一人，京中陛下也可知闻，万事便休。
更何况儿子是祧了德祖，迁了仁宗又改了太宗好让自己入太庙的……朱祐杬头皮发麻，想也知道老祖宗们在地下如何唾骂自己，只觉凄凄惨惨戚戚，生前死后未来都一片灰暗。
后世王朝不讲究，又是加席又是强捧，时代靠前的君主自然皱眉，心中泛酸也想在太庙万世不迁者有之，暗嘲后世为私欲越礼者亦有之，但终究没多少人敢在天幕点出后再动歪脑筋。
刘恒饮茶，后世许多帝王不怜生灵苦乐，但求身后福祉，焉能江山百代。
【在太庙空出后，朱厚熜又折腾了一系列操作，像把太庙一分为九啊，合祀为分祭啊，主旨只有一个，就是不断给亲爹创造条件。
完了就很巧，十三年南京太庙灾，二十年老朱家太庙被雷火烧，按明史志记载，朱棣和他儿子主毁，后面又重建，估计实在不详，最后只能麻溜地恢复同堂异室合祀。】
明朝历代君主： ……
天幕在说太庙被雷火焚时可以不用笑那么大声。
朱棣和朱高炽已经麻木了，朱祐杬彻底放弃挣扎，神态十分安详。
【嘉靖十七年，朱厚熜复古礼，建明堂，加兴献帝庙号，称宗以配上帝。
大臣说建明堂没问题，让你爹称宗配享不合适吧，严格论享祀的怎么不是太宗？嘉靖写了个《明堂或问》作答，“不应严父之义，宜以父配称宗”，“岂有太庙中四亲不具之礼”，父子人伦啊，还是我爹比较重要。
但朱棣这么大本事，真比不上兴献帝就很搞笑，肯定要在别的地方找补回来。
嘉靖说了，永乐帝功绩如再创，“今同太/祖，百世不迁”，太宗这个称号远远不够，祖有功，宗有德，当以祖列之——给亲爱的Judy一个超级加倍，在一阵悠扬的礼乐声后，他再也不是太宗了，而是成祖一枚哦～】
朱允炆狂笑。
哼哼，任四叔如何狡辩，如何掩饰，如何写出那些肉麻文字编造皇爷爷对他的爱，论证自己在本不存在的洪武三十五年承遗诏登基，改不了的就是改不了，青史岂能易笔！
就算一时遮掩过去，得个太宗美名，还不是要被后人戳穿？百代皆知他是谋反犯上的藩王，而非名正言顺的君主。
他嘀咕几句，又奔上逃亡路。
勤勤恳恳工作到天明的永乐帝趴在皇后膝上无言，耳边只回荡天幕的“成祖一枚哦～”，徐皇后揽着帝王也觉可惜，夫妻二人温情脉脉，抬头看到满面愁苦的长子，一家人抱成一团，相对默默。
朱高炽暗自立誓： 我会一直记住这个嘉靖……直到永远……
孝宗武宗两朝，所有人都捂住脸，不愿面对那个原本可能的将来。
有些守礼的老臣根本无法想象自己在下一朝该如何生存，忆起左顺门又释然，受不了的早在大礼议就放弃了，留下的自与帝王互相折磨。
【当然，将朱棣由太宗抬为祖也不止这一个理由，像我们常说的为小宗入大宗找一个精神指引人物也是有的，总之，祖辈的悲欢并不相通，嘉靖只觉得他们碍事。
十七年九月，嘉靖给兴献王上了庙号睿宗，再后来恢复合祀，以“既无昭穆，亦无世次，只序伦理”的规则定位次，终于让亲爹牌位名正言顺供入太庙，又按伦理顺序排，武宗自然没有做叔叔的年长。
但事情居然还没结束，嘉靖二十九年，嘉靖提出已逝的方皇后应祔太庙。帝后一体，皇后去世一般安放在奉先殿，待天子去世一同祔庙，问起来下一任皇帝又不可能不让他入太庙，急啥？
还是担心爹被挪啊，进一个出一个，自己得趁还活着把事情都安排好。
就这样，嘉靖愉快地把血缘最远的五世祖仁宗神位请出了太庙，先辈们的死后大冒险结束，朱厚熜从领旨入京一直折腾到嘉靖二十九年的事，也终于尘埃落定。
——可以折腾其他事啦。】