地海六部曲IV:地海孤雏

在本卷中，地海的世界已重归完整，黎白南于黑佛诺正式加冕为王，然而地海各处仍百废待兴，一时间世相艰险、邪恶盛行。 曾是峨团陵墓第一女祭司的恬娜，如今只是个孀居的中年妇人。一日她与遭受虐待、身负火伤的孤儿瑟鲁相遇，两人相依为命，共同度过艰苦生活；曾经的大法师格得，如今力量尽失，已成一个平凡之人，甚至受人欺辱、无力还击。在这黎明前的黑暗中，灾厄与患难接二连三地袭向主角们，邪恶的迫害令他们命悬一线，在这千钧一发的时刻，意想不到之人向他们伸出了援手，地海世界的终极真相在众人面前悄然揭开

一切纷乱均从失去力量的咒语发端……巫师不识真言，无法操控力量；工匠抛弃技艺，诵唱者遗忘诗歌内容；人们恍惚度日，不求谋生，却苦寻不朽。地海大法师格得带着年轻热忱的英拉德王子亚刃启程，想要追索乱象的症结，邪恶的根源，却不知前方有什么在等候他们。他们只能一径向边陲航行──直到从无人抵达又归返的极远彼岸。当他们经历各式各样的漂流，踏上旱域与死域的考验时，亚刃终于脱胎换骨，明白自己生为自己的意义与义务，也明白自己能做的不该是法师，而是王子。《地海六部曲I:地海巫师》、《地海六部曲II:地海古墓》、《地海六部曲III:地海彼岸》不仅分别描述了格得、恬娜、亚刃这三种性格与境遇不同的成长故事、三段孤独的自我追寻之旅，甚至还贯串了格得少年、青年、中年的三段成长之旅，观照之广、切入之深，交织之致密，读来回味无穷，赞叹不已。与《地海六部曲I:地海巫师》不同，亚刃贵为英拉德的王储，身世尊贵，却希望拜在大法师门下学艺。但大法师格得其实看穿他是自信不足而选择逃避。在这段艰苦的旅程中，亚刃的眼睛看到俗世种种面貌，却都是失去生气、茫然度日的众生相。他的眼睛也看到大法师的彷徨无助与耗弱。这些刻骨铭心的见识早已与他内在的变化环环相扣。

自太初第一人降世，自地海创生之际，峨团陵墓便已存在。位于地海东北的卡耳格帝国，不信魔法而崇拜古老的神祇「累世无名者」，由孤岛峨团上的神庙奉祀。「阿儿哈」，意为「被食者」。世世转生、继承「阿儿哈」之名的最高女祭司，自五岁起便被带到这与世隔绝的神庙里受训，只能接触到祭司、侍女、阉人与奴隶。严苛无趣的受训日子正逐渐磨损阿儿哈的心智，直到她获准继承唯一只属于她的幽暗国度──大迷宫。地底的墓穴迷宫是神域禁地，是惩处重大罪犯的恐怖刑罚，是亘古的黑暗力量盘踞之地。只受黑暗保护（同时也受黑暗禁锢）的阿儿哈，某天竟然在这里看到一丝亮光……来自内环群岛的法师所追寻的冒险传说，与阿儿哈的命运有何关连？站在巨大黑暗与微小自我之间，她将何去何从？《地海古墓》是少女成长故事经典，也说出社会与女性群体在传统上是怎么世代囚锢着每个新生女性的自我意志。孤立的神庙、纯为女性的祭司群，以及地底陵墓与迷宫，在女性成长过程中的象征意义，不言而喻。这故事非常优美，非常细腻，文学性十足，小女孩阿儿哈的内在心境和外在境遇紧紧呼应，读来彷佛黑暗的太古力就盘踞在周身。尽管阿儿哈与格得相遇之后的发展，格得对阿儿哈的影响，较易引起争议讨论，但整个故事的力道仍然深深撼人。

牧童雀鹰天生拥有强大的魔法力量，却无法明白魔法的真谛。为了更能发挥天赋，他前往巫师学院习艺；为了证明自己的实力，他当众施展超强的召唤术──却铸下大错。梦魇紧追着他到冰天雪地、渺无人烟之处；有人觊觎他的力量，想诱惑他投入邪恶的怀抱。他能弥补当年的过错吗？当他启程，他将步上从未有人完成的追寻之旅，直到海洋的尽头……「点亮一盏烛光，便投出一道阴影。」熟读老子《道德经》，也深受人类学观点影响的勒瑰恩，写出了不同于一般魔法奇幻世界的「地海」，运用丰富的象征寓意，优美恬澹的文学技艺，叙说了层次繁复的自我追寻之旅。《地海巫师》不只是一个血气少年蜕变为成熟英雄的成长故事，更有民俗风土的厚度、自我存续的哲学思索、人与自然关系的世界视野。读她的小说，你会恍然：奇幻的确比现实世界更为真实──因为她的奇幻不是为满足自我投射而存在的虚空世界，而是扎根于真实人心所酝酿出的深切体悟。重读《地海巫师》，每一次都有深深的感触。这个少年为什么召来黑影，为什么无法克制自己的傲气，为什么要经历如此巨大的挫折磨难，最后又如何圆满了自己……每一段过程都在召唤自己对自我、对他人、对这世界的种种体会，彷佛自己正呼吸着地海的气息，地海又其实是真实生命中事事物物。

均衡从何处开始倾斜？龙与人的关连、生者与亡者的纠缠，种种谜团，智者皆无法解释。唯有受噩梦所困的术士、无法蜕变成龙的龙女、平凡农妇、身不由己的异国公主，掌握了关键……术士「赤杨」擅长修补东西，但这项能力很可能是毁灭的能力。他每晚梦见亡妻站在生死之界的矮墙旁呼唤他，而矮墙也逐渐被亡魂拆除。如果墙破了，亡魂将入侵地海世界。赤杨向曾是地海大法师的格得求助，格得指点他去找地海真王黎白南。但是这项于远古时代便犯下的错，该如何修补？在《地海六部曲IV:地海孤雏》中，勒瑰恩重新思考前三部中性别与权力的结构问题，在这部接续的新作中，她更重新深刻探讨魔法与更基本的问题之间的关连：生与死；欲望与均衡的两难，在这部地海终曲中划上完满的休止符。这次，勒瑰恩要修补的是西方卡耳格帝国与内环诸屿的隔阂！随着政治婚姻下嫁的异国公主带来的，不只是异国传说中隐藏的知识，还有不受地海魔法拘束的自由心灵与勇气！

渴寻权力与滥用魔法的法师、奉献力量的女巫与术师、选择爱情的力之子、挑战传统的女孩……地海诸岛的过去，是无数篇叙述真实生命与虚幻权力搏斗的诗歌。本书集结五篇发生在地海世界的短篇故事与一篇介绍地海世界历史、地理、民族、风俗的〈地海风物志〉。〈寻查师〉叙述地海巫师学院成立的故事；〈钻石与黑玫瑰〉是篇动人的爱情故事，也是选择与勇气的故事；〈大地之骨〉叙述格得第一位老师欧吉安年轻时代的故事，讲述弓忒大地震事件始末；〈高泽上〉发生在格得担任大法师的期间，农妇阿赐接待了一位自称是治疗师的陌生人，最后发现他骇人的过去；〈蜻蜓〉则叙述一位不甘于传统的女孩想挑战巫师学院怼女性的禁令，最后发现自己不凡的力量。〈寻查师〉获轨迹奖最佳中篇小说。每个故事都美得令人心醉、心碎。

《黑暗的左手》（The Left Hand of Darkness）是美国作家厄休拉·勒奎恩于1969年所发表的科幻小说，为伊库盟系列小说之一，获得1969年的星云奖与1970年的雨果奖。故事叙述星际联盟使者真力·艾来到终年严寒的格森星，试图说服星球上的国家加入联盟。书中描写出一种没有性别的独特异星文化，并借此而对性别、社会、生命等议题有深入探讨。

「地海传说」系列简介：本系列为西方奇幻文学经典之一，与托尔金的《魔戒三部曲》及路益思 (C.S. Lewis) 的「纳尼亚年代记」齐名。作品意涵有别于西方基督教精神，而富有中国老子道家思想；并非强调善恶对立的二元价值观，而是传达「平衡」、阴阳同源的理念。本系列乃藉由奇幻冒险背景探讨青少年成长的心理历程，以丰富的隐喻象征手法深刻描绘青少年在发展过程中面对的种种困惑与危机。粗略而言，地海三部曲的主题都环绕在黑暗与光明、生与死、主动与被动等对立的概念上。小说《地海巫师》中充满了哲学思考，勒奎恩带给我们的是一种心灵的感悟，一种超越了壮阔场景和浩大声势的心灵感悟。在勒奎恩看来，法术不是万能的。法术周围充满了危险，就像光明周围充满了黑暗的阴影。法术不是为了娱乐或表演而玩耍的一种游戏。法术的每一个咒语，每一个魔法都是为了达到善良或邪恶的目的。你千万不能随意改变一个东西，一块石头，一粒沙子，除非你知道那个行为会带来什么好处和恶果。世界是平衡的，处于平衡状态。一个巫师变形和召唤的力量可能会动摇世界的平衡。我们每个人都不能否认在自己的内心深处存在着一个阴沉黑暗的部分。一个人之所以会害怕，会退却，也是因为害怕面对自己的那一部分，从而有所顾虑，有所迟疑。但是只有你肯鼓起勇气，去面对自己的黑暗面，那就什么都不必害怕，什么都不必躲避了。这种勇气和精神是可贵的。正是因为拥有了这种精神，杰德才战胜了魔影，获得了完整的自我，一个无所畏惧的自我。

书中描述了一个拥有不同文化特征的世界，寄寓了作家深刻的思考：来自不同国家的人们没有办法互相理解和尊重；对无限制的消费主义的担忧；讨论充斥着基因技术的世界可能遭遇的灾祸，等等。

作品以一个乡土小县的权力争夺、人、事流变为结构故事的纽带，以人性的变异为叙事起点，来建构乡村权力场，编织一个宏大的政治权力寓言。作者凭勇气和正义感，写出了滋生腐败的政治、经济、文化土壤。这里的腐败分子不是道德有缺陷的人，也不是无能鼠辈。从任何意义上讲，他们都是精英。作品直击乡村官场的龌龊、用人机制的缺陷以及官本位主义的盛行。展示在你面前的是道德水准的“痛失”、“以民为本”的魂灵的“痛失”，以及良知的泯灭与救赎的无助，充满深沉的批判精神与悲剧意识。

离开大城市，回到小山村，神木空间在手——溜猫逗狗，天下我有。...

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奥特曼只存在影视的世界突然受到怪兽袭击，令夏作为普通人获得了代表绝望的光芒，却不能正常使用，只能以生命为代价战斗。没有犹豫，他选择了战斗，因为不战斗妻儿得不到安宁的生活，然而迎接他的是人类的背叛，妻儿惨死，罪魁祸首得不到处罚，逼着自己战斗，生命耗尽战败了，迎来的是无尽的指责。再度醒来，来到了迪迦的世界，可以随意变身，但却不想再保护人类，他憎恨人类，却不曾亲自出手，他要让保护世界的战士亲手毁灭世界，让人类因为自己的丑恶而陷入毁灭……开局迪迦，后续选择个人认为容易黑化的奥特曼世界。本书并非暗黑文。

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