埃及三部曲三：首相的正义

本书为克里斯提昂·贾克所著古埃及小说《拉美西斯五部曲》之四《皇后之爱》。尽管卡叠什战役中引起巨大的回响，拉美西斯并没有被那可怕的西台国吓跑，他反而不乘胜追击，决定采取和谈策略。但是在拉美西斯的生命里，除了战争之外，还有他对大皇后的爱情，法老以热情为献礼，决定送给妮菲塔莉一份最伟大的礼物，在阿布辛比勒将建造两座神庙，象征他们永恒的爱情。此时摩西重回埃及，要求带领犹太人出走，拉美西斯不想破坏昔日友谊，但为了国家和人民，这场战争已无法避免。

本书为克里斯提昂·贾克所著古埃及小说《拉美西斯五部曲》之三《卡叠什战役》。内忧外患同时考验着仅执政三年的年轻法老拉美西斯──大皇后妮菲塔莉被巫毒下蛊，生命垂危；此时边界上，西台军队正蠢蠢欲动想举兵进犯。面对至爱和国家，拉美西斯决定先前往南方寻找唯一能解救皇后的解药──女神之石，然后再转向北方的卡叠什城堡，迎战兵力比埃及强大数倍的西台军队。但是诸神会响应他的请求，赐给他克服难关的力量吗？

本书为克里斯提昂·贾克所著古埃及小说《拉美西斯五部曲》之二《百万年神殿》。对光明之子拉美西斯而言，登基王位的时刻到了，他拥有成为伟大法老的所有筹码──皇室大皇后妮菲塔莉的爱情和他母亲的亲情、少年时代所建立的坚固友谊圈，以及拉美西斯判断人的能力，都将协助他完成一些艰巨的任务。但是首先这位年轻的法老必须先保住他的王位，因为阴谋有增无减。阻挠愈来愈多，为了防御有形与无形的敌人，重拾人民的信心，他必须运用神赐的王者智能，对抗他哥哥谢纳所设下的陷阱，驱逐神秘巫师的妖术和提防西台人的侵国诡计。

本书为克里斯提昂·贾克所著古埃及小说《拉美西斯五部曲》之一《光明之子》。虽然已建立了一个世界最强大的王国，但命运却不允许埃及的法老王塞提长命百岁，他必须从子嗣──狡猾奸诈的长子谢纳，或是热情洋溢的幼子拉美西斯两人之中，选出下一任的埃及法老。帝王争夺战的情势已逐渐明朗。塞提利用无数的考验和致人于死地的陷阱，启蒙拉美西斯明白神所赋予的重任。但是拉美西斯逃得过他哥哥谢纳的阴谋陷害吗？在多情的伊瑟和神秘的妮菲塔莉之间，他该如何抉择？他的同窗好友们：蛇虺巫师赛大武、文书官亚眉尼、犹太人摩西、外交官亚侠，又如何帮他克服众多阻碍？他能担当起照亮全民福祉的“光明之子”的名号吗？

本书为克里斯提昂·贾克所著古埃及小说《拉美西斯五部曲》之五《洋槐树下》。天上神明和地上的人民幸福满足，大地之粮多如尼罗河岸的沙粒，年届五十的拉美西斯遵循玛亚特诫律的启示，领导埃及走向富庶繁华，所以他特别珍惜那得来不易的和平……但人性丑恶的一面往往支配人心：西台帝王无视王家体制，提议和番联姻，迎娶其女为大皇后，而复仇心切的巫里泰舒博联合利比亚人再度造反。一桩桩谋杀，手段残忍凶狠、一件件不实情报满天飞……拉美西斯身为奇迹的创造者，虽然能够呼风唤雨，化敌为友，然而在他最后执政的十年里，却也无法阻止命运接二连三地带走他的至爱和好友，一次次让他与埃及敌国相抗衡时，倍感孤独……

这部小说乃是以法老拉美西斯二世时期为背景，这也是埃及历史上最光辉灿烂的时期之一。埃及既为世界文明之灯塔，自然拥有极为可观的资源，历代以来更留下了许多伟大的建筑，例如卡纳克神庙的柱子大厅，或是位于努比亚、为了纪念法老与皇后奈菲尔塔莉的结合所建造的阿布辛伯双重神庙、都是最佳例证。埃及无论是精神上或物质上的蓬勃发展，皆源自于对玛特的尊敬；玛特不仅是女神，也是一个概念，这个概念阐述了宇宙永恒的和谐、不分贫贱富贵的司法正义，还有每个人必须秉待正直不变的原则，方能掌稳人生的舵桨渡过生命之河。金宇塔文献中写道：天上的光因法老而呈现和谐，而为法老带来和谐的则是玛待，它是法老眼中所见、耳中所闻。拉美西斯的父亲塞提一世所建的卡奈神庙中，有一句铭文是这么写的司法正义是法老的力量。事实上，在埃及人民的眼中，社会和谐民生乐利都建筑在最宝贵的司法之上，然而这项为人民求福扯的制度却也十分脆弱，因为总有一些人为达目的的不择手段，不惜以贪婪的欲望、野心与谎言戕害司法。《埃及三部曲》所描述的便是一个乡下小法官的故事。

克里斯提昂·贾克，一九四七年生於法国巴黎。毕业於巴黎索尔邦大学，是一位埃及历史博士、教授及小说家。 在他十三岁那年，一本有关埃及文明史的书籍正式开启了贾克对古文明的热爱。十七岁第一次造访埃及，他不但深深爱上了这个国度，甚至认为自己有着像是在外漂流数载，终归故里的感受。也因此造就了他在回法後继续深造，取得了埃及历史博士学位。 法国文坛认为他的文学地位，可与大、小仲马并驾其驱，他写小说的功力可见其高深。

穿书后,系统让梁苏苏干什么,梁苏苏就干什么。让她流两滴泪,她不敢流三滴。是因为她怂吗？是,因为她怕疼。直到有一天,一位推着轮椅、满脸邪魅的王爷,拿扇一指……梁苏苏咦,怎么回事,不疼了呢！某王爷微微一笑爱妃这么美,孤怎么舍得让爱妃疼呢？梁苏苏脸色绯红,心里想不但不疼了,还有点爽是怎么回事？某王轻摇羽扇,云淡风轻还不是孤王本事大？梁苏苏……等等,你怎么能听到我的心声？！

1911，中国的辛亥年。孙中山领导的民主革命风起云涌，满清王朝风雨飘摇。大过年的时刻，共进会和文学社就开始酝酿起义。春天，同盟会决定在长江流域大举，重要人物频繁出入武汉。各路人马紧张准备，设机关，建队伍，订计划，筹经费。贮武器。目标时闻：农历中秋。清王朝也异常警惕，风声鹤唳，不知鹿死谁手？风云变幻，起义机关被破坏。起义功败垂成，决定命运的时刻翻了：提前起义。1911年10月10日深夜。武昌城愤怒了……共进会和文学社的新军士兵们发起了对清王朝的进攻。武昌光复。汉阳光复。汉口光复，湖北军政府成立，夫下响应，共和之路跌跌撞撞向前走……

本作品最终目的,是让世人清楚中医是怎么回事,什么样的中医才是真正的中医本书分三部第一写上古时期第二写古代第三部写近代本书将以小说的形势,展现什么才是中医,中医文化,传受真正的中医知识,让自已成为自己的医生

29岁的糕点师金三顺看起来真是一个倒霉蛋：她失恋、被炒鱿鱼、学车时撞车、换衣服时崩断了内衣带子还错进了男厕所、相亲时难得中意的对象又被古怪的张道营搅了局......但她从来不气馁，她对付倒霉的方式是忘我地工作和拼命地吃东西。她相信真诚，讨厌谎话和一切虚伪的东西。她不因为真诚被背叛而摒弃真诚。找一个她爱的，并且爱她的人好好生活是她最实际又最浪漫的愿望。她两颊桃红，眼睛像星星一样闪烁，她的率真和善良使她格外可爱甚至美丽。尽管她自己很在乎身上的胖肉，尤其在乎她的土得难以接受的名字。尽管她以为比起花一样的希真和公主惠莲她是微不足道的，但她对真爱的追求绝不因此而降格。33岁的张道营真是一个古怪的男人，自从他和哥嫂一家出去游玩时出了车祸，哥嫂去世，他和小侄女幸存，再加多年的女友希真在他最需要她时离他而去后，他变得冷漠而尖刻，他漂亮的嘴角永远挂着讽刺的微笑。他在相亲时用最损的语言唐突他的相亲对象的情景被在同一家咖啡馆相亲的金三顺看见，尽管他有一副英俊帅气的外表，他依然被嫉恶如仇的三顺视作妖怪。而不幸的是这个妖怪男人后来成了三顺的老板，三顺又因家事向他借巨款而违心地答应帮助他抗拒母亲要他结婚的指令，与他签订了假装恋爱的合同。在假装恋爱的过程中，他们渐渐互相了解，尤其是三顺的质朴率真和善良热情深深打动了道营的心。就在这时，道营原来的女友，像花儿一样美丽的希真回来了……

何家遭逢惊天大变，家道中落，父亲疯癫，母亲重病。为了凑齐母亲的手术费，却被骗走祖传百年的老店。获得鉴宝神瞳后，何林改写悲惨人生！奇珍异宝，古玩字画。神瞳辨异，气运藏穴。一双精金火眼，狂揽天下珍玩！

A版文案： 别人看连续剧，简双双做连续梦。 梦里，她是无端挡了别人的道，被欺负的可怜小白花。 直到她发现： 无论梦里怎么苦，醒来依然猛如虎。 无论梦里多么浪，醒来总归在床上。 于是，简双双佛了。 爱咋咋，还能死咋地。 B版文案; 一次任务，傅成林救了个掉下山涧的女同志。 后来，这个女同志的名字写在了他家户口本上。 外面传言，女同志死皮赖脸，强行碰瓷。 傅成林：这不可能！！她不是！！她没有！！ 简双双(摊手)：Who Can Who Up!!

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

穿越百年、架空盛世,朝堂江湖,暗流汹涌,神异回潮、传说再现,真相如血,人心如铁,隔空而至,唯我救赎。