于丹：重温最美古诗词

庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所做所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。庄子到底是个什么样的人呢？庄子的思想对我们现代人又有着怎样的启迪呢？北京师范大学于丹教授娓娓道来，为我们讲授《庄子》心得。

《于丹感悟》是《于丹心得》的续篇，从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。这七个方面，立足于今天社会需要的核心价值，大到治世，小到家庭和谐、个人成才，是对传统经典在当代社会的又一次激活。全书语言保持了于丹一贯的风格，具有哲理诗的特点，流畅亲切，感性自然，又多格言警句，深入透彻。

于丹从昆曲的“梦幻之美”、“深情之美”、“悲壮之美”、“苍凉之美”、“诙谐之美”“灵异之美”、“风雅之美”这七个方面带领读者穿越数百年，了解昆曲，感受那些曾经是我们的先人所创造的包含了优雅、从容、高贵，甚至是获得充满时尚气息的精神享受。这本书从剧情和人物入手，通过生动并极具文学性的表述，将古老的昆曲与现代生活嫁接，让人感觉昆曲这种具有600年历史的传统艺术形式，离现代人非但没有距离感，而同样需要。

本书为于丹教授日本扶桑行之学术感悟记录，以及孔健作为孔子第75代直系当主，孔氏思脉与于丹《论语》心得的激烈交锋。本书不仅有于丹教授在日本演讲的《论语》心得，还有孔健的孔子思想的深刻阐述，同时孔健还从不同角度向我们讲述了儒学做为中国最伟大的文化软实力的表现，以及孔子对孔学思想、《论语》思想走向世界的营销学成绩。于丹和孔健带领我们解读经典，在谈笑中见趣味，领人生智慧，品生活细微，解心灵困惑。

我们今天为什么要说说生活方式，说说中国人悠闲的情趣？不是为了让我们拿出大把时光去闲置，不是为了让我们放弃理想和责任，而恰恰是让我们建立价值的同时，不要丢失自己。2011年金秋十月，于丹教授重登电视荧屏：一杯清茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入镜。畅谈生活感悟，到底什么才是生活？财富并不是幸福的唯一途径。没有太多钱财，也可以拥有富足人生。清茶、淡酒， 五千年的文化传承，每个人都可以有的闲适。

《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。 灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。 于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。 全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心，体悟经典的普适智慧。

文艺简介：在魔法界，斯科特?特罗洛普这样的巫师就像在风中时隐时现的鹰翼，无人知晓他那隐藏的尖喙与利爪将何时从何处探出给予何人致命一击。正式简介：这是一个老银币穿越者在《哈利?波特》世界中一边苟着，一边在暗地里阴死自己所有敌人的故事。能轻松阴死的人，为什么要去正面作战呢？——斯科特?特罗洛普。PS.斯科特带着前世记忆转世。PPS.斯科特属于拉文克劳学院，和韦斯莱双胞胎同届。本文的故事从原著第二部，斯科特四年级开始。

《花季·雨季》出版后的轰动和产生的影响，我们谁也没有估计到：全国第七届书市的第一畅销书，报纸连载、杂志选登，从中央到地方电台连播，拍电影、电视剧，出了几个连环画和卡通。小说还得了许多奖项，最重要的有五个一工程奖和国家图书奖提名奖。

只要踏上旅途就必定迷路！跟着和泉蜡庵去旅行，这一路上所见，究竟是人间还是地狱？是幻境还是魔境？“唉呀，怎么又迷路了？”本来一个小时就能走到的地方，最后居然花上数个月；原本预计一个星期才能抵达的村落，没想到下一秒就在眼前──跟着路痴旅游作家和泉蜡庵旅行，就是会有这种困扰。但是为了发掘罕为人知的景点，他的脚步永远不会停止。就这样，他一下子来到鬼魂群聚的温泉，一下子来到食人的村落，而在你不注意的时候，他又迈开飘忽的步伐，前往另一个时空……《胚胎奇谭》从小孤单一人的他，在陌生的村落捡到宛如菜虫般的物体。那是一个未足岁的胚胎，也成了他唯一的家人……《青金石幻想》请将这颗石头终生带往身上，死不离身。不过，您千万不能自杀，一旦自杀，您将会堕入地狱……《绞》村子里视线可及的物品上都有一张张人脸，让他无法吃下任何食物。就在体力濒临透支之际，他忽然想起身边还有一样他可以吃的东西……《不存在的桥》人死后徘徊阳间。就成了幽灵。断掉的桥不时出现，便成为桥的幽灵。走上村子里那座“不存在的桥”，你将遇见此生原本无法再见的人……《地狱》他们被山贼关进地牢，饱受虐待。随着日子一天天过去，他们拟定了最恐怖的逃亡计划。游个计划的终局，不是杀了山贼，就是被吃掉……《不可以捡梳子》“不可以捡梳子喔！”捡了会怎么样呢？第二天起，他开始被莫名的头发缠上，浑身沾满不知从哪里飘来的枯灰发丝……

受到特殊指引，李源来到异世界，发现前身既然是被毒死的，而且跟自已青梅竹马的妹妹也正在遭受骚扰，了解完这一切的李源怒不可遏，势要为其讨回公道...

福晋第一次给四爷送肉。四爷：爷喜食素。福晋第二次给四爷送川菜四爷：爷饮食向来清淡。福晋第三次给四爷送甜品四爷：爷不喜甜食。福晋……下人们议论纷纷,福晋已经很久没有给爷送过吃食了。福晋：事不过三,食亦不过三,爷您自便。四爷：山不来就我,我就去就山。众人：啊？四爷：爷自己去找她。众人:哦。**********《我在居委会工作的日子》向兰到居委会工作的第一天,新婚小夫妻闹别扭来找她帮忙调解。她看两人吵得不可开交,往两人中间一挡。向兰：眼不见心不烦,你现在看不见他了,是不是就不烦了？向兰到居委会工作的第二天,结婚好几年的夫妻吵架,要离婚。其他人：老话说劝和不劝离。向兰：还有句老话叫,听人劝,吃饱饭。向兰：你们家的饭都是你做的,你能吃饱饭,所以,别随便听人劝。http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=6246729另一篇文,求个收。拜托拜托啦,求求求求啦。

女主必须真善美,姬无玉性格恶劣,作风狠毒,对气运之子不奉承顺着就算了,还恶意满满,肆意欺凌,是气运之子生命中蹦哒跳得欢的恶毒反派女配——世界意志这么判断着,它们当然不肯承认这么恶毒的女人是它们世界的女主,但是,这具身体的资质最佳,是最适合成为它们的女主了,这么毁灭似乎有些可惜,于是,改造恶毒女主的计划诞生了*洗白女配系统绑定宿主,只有降低每个世界气运之子对原主的仇恨值,才可以活命获得无限永生怕被抹杀的宿主们兢兢业业地扮演起原主,努力刷气运之子好感度,洗白原主,降低相关人物的恨意谁知,对气运之子好事做了不少,这些人的仇恨值却不降反升宿主们：？？？*女尊嚣张嫡女。女配刷好感对象：被关押奴仆、白月光表哥、死对头少将军年代文自私女。相关人物：……那啥证道师尊。其它世界待解锁阅读指南1快穿,女主姬无玉,每个世界原主即是女主2女主不和任何人绑定3男主控慎入4想到再补充

稳定日六,晚上9点更新国宝级学霸江明枝一朝穿越,成了顶级豪门里唯唯诺诺的软包子后妈。丈夫忙于扩展商业版图,十天半个月不着家。十六岁的儿子顶着一头五颜六色的野鸡毛,嚣张的将一叠个位数试卷扔到她面前——家长签字。刚穿越来的江明枝没搞清楚状况,看到试卷后下意识写完并订正。最后一道物理大题用了9种解法。管家每日例行给男主人汇报家里情况：小少爷的期中考成绩出来了,没有一门课过十分,满分一百五。霍峥掐了掐眉心,尽量心平气和道：还有什么？管家：夫人……少爷学校的校长专程来家里,希望夫人能去当特聘老师,年薪开到七位数……霍峥：……？*男主女主双初恋,儿子非亲生。-----------------------------------预收求支持《七零娇气包从末世穿回来后》,专栏第二本*祁星眠穿越到末世后,才知道自己原来生活的世界是一本书。作为娇气包的她虽然是原文中的真千金,可性格极为白莲花,又十分娇气。大家下地干活,她以担心锄头太重拿不起来为理由不去做,而是去逛街。亲生父母来接她,被假千金横插一杠,导致生生错过。后来好不容易被认回豪门,爸妈给自己选定的未婚夫却嫌弃她太骄纵,想要悔婚。看着强壮的、肌肉发达的、爸妈选的未婚夫,祁星眠坚决摇头——她不要！随手一指倚着门框,清冷的病弱男人：我要他！未婚夫：那可是我顶头上司！假千金：什么,她居然拒绝了我喜欢的人！而且,她敢觊觎那位！！病弱男人逆来顺受的答应了。后来,祁星眠扶着腰从床上起来,才发现这个人并非真的病弱,而且,他居然是末世那位神龙见首不见尾的救援队长。再后来,未婚夫哭着求她复合。病弱男人长眉一挑：你想求我老婆跟你复合？

这本书不是教科书式的西方建筑史，也不是一本建筑的鉴赏手册或装潢指南。这本德波顿积数年之功著成的最新作品从一个极其独特的角度，审视了一个我们看似熟悉、其实颇为陌生的主题：物质的建筑与我们的幸福之间的关系。人为何需要建筑？为何某种美的建筑会令你愉悦？为何这种对于建筑美的认识又会改变？建筑与人的幸福之间到底有何关联？德波顿从哲学、美学和心理学的角度对这些问题的解答，足以颠覆你日常的那些有关建筑的陈词滥调，会促使你从根本上改变对建筑、进而对人生和幸福的既定态度与追求。