湘西大会战·1945

1938年是中国进入全民抗战最为关键的一年。在这之前的淞沪大会战、南京保卫战相继失败，举国上下一片消沉，中国军队士气低靡。在危机关头，国民党杂牌军队在李宗仁的指挥下。孙连伸、王铭章、张自忠、庞炳勋、关麟征等，在徐州地区谱写出一曲精彩纷呈的英雄赞歌，极大地鼓舞了中国人民的抗战信心和决心。该书披露了一系列鲜为人知的故事。

结婚当天，彩礼翻倍，竟然是丈母娘一家为了给小舅子准备彩礼！好吧，这个婚不结了！反手娶小舅子女神可好？

【日六或日万 下本写《穿成修罗场里的女配》《火锅小肥羊》文案在下方专栏有，球球收藏】 齐灵灵渡劫失败，失去所有能力，伤痕累累地来到人类世界。 却意外被一个人类救回，靠吸他的瑞气疗伤，技能也慢慢恢复。 点石成金技能，get！ 万物复苏技能，get！ 祈福送运技能，get！ 她需要通过攒‘人品’收集快乐碎片重新渡劫，因而帮了很多人。 丑闻缠身的女明星、面临破产的总裁、身患抑郁症的科研大佬、失语的少年天才 * 周成骁，一中大佬，性格和脸成反比。 暴躁，叛逆，冷漠校园论坛涛他的帖子几百层楼。 他意外救回一条小狗。 没想到，家里出现一些新变化。 随手买的零食抽卡一等奖，随手蒙的考试题竟然全对，养死的花草突然抽芽了， 周成骁某天回家，电视没来得及关，他拎起看海绵宝宝还吃薯片的小狗，和那双湿漉漉圆乎乎的无辜眼睛对视。 你不对劲。 这种不对劲，持续到他的小狗变成了一个眼睛圆圆的漂亮小仙女。 小剧场： 周成骁养大的小狗变成小仙女，还有模有样地学他说话，奶凶奶凶的，老子觉得你他妈的真好！ 他脸一黑，只好默默憋回自己的脏话，以身作则，乖，跟老子——我说，‘我要好好学习’。 【暴躁傲娇学校大佬 x 渡劫失败奶凶软萌麒麟】 ----预收文《穿成修罗场里的女配》文案---- 童希最近看了一本书，里面的男人们各个都很神仙。 深情霸总，在商场上雷厉风行、杀伐果断，资产过亿又冷静矜贵，唯独在女主面前放下身段。 温柔影帝，年少成名、演技超群、享誉无数，是最亮眼的明星，却甘愿站在女主身后默默付出。 科研新贵，天赋卓绝、轻狂骄傲、成果无数、锋芒毕露，然而他内心最柔软的地方住着女主。 这就导致大佬们最终为了女主斗的你死我活，三败俱伤，最后结局Be。 童希愤怒地把书摔在桌上，烂尾了！ 我把你们当崽崽，你们却为了一个女主争得你死我活，最后全都死翘翘了？ 因为这本小说，童希气的开车走神，出了车祸。 再次醒来发现她穿书了，穿进她看的那本《团宠白月光》里。 并且成了那本书里女主—— 的死对头！

传闻深渊之下居住着一只强大无匹的恶魔，恶魔每年苏醒一次，寻求贡品。 苏琳被当做新一年的祭品献给了深渊恶魔。 缩在恶魔洞穴等待死亡的她，终于迎来了一声怒吼和一张血盆大口。 喵嗷，我的小鱼干呢！ 苏琳：？？？ 说好的强横恶魔呢？！ #当你凝视深渊时，深渊发出了喵喵声# —— 正经文案 深渊魔域是整个魔界最恐怖的地方，就算最强大的魔王和勇者也不敢踏足其中。 但无人知晓，深渊魔域荒凉又贫瘠，而其中被人惧怕的魔物全都面黄肌瘦凄惨度日几欲饿死。 某天魔域里出现了一个来历成谜的少女，少女带它们种地做饭经营，带他们唱歌跳舞演电影。 不知不觉间，深渊魔域成为整个魔界最受欢迎的地方，甚至突破魔界向人界入侵。 当亡灵和人类互相分享歌曲。 当恶魔和天使坐下来欣赏同一部电影。 当魅魔和精灵为了一道菜成为朋友。 当所有种族友好地站在同一片大地上。 这个世界因为一个人而彻底改变。 PS，经营加基建文，私设多 再PS:是慢基建！！ 再再再ps：作者不会西幻腔，写不出来那味和语感，如果很在意这点的可以不用看了 文案2020.4.17 —————— 预收一《大佬，饭饭，饿饿》 方锦996三年，存款一毛没有还落了个心梗猝死一命呜呼。 重生回来，本就社恐自闭的方锦看着明天加班后天聚餐大后天团建的日程，顿觉眼前一黑，只想再次回归上帝怀抱。 没想到深夜加班归来，被神秘劫匪绑进深山别墅与世隔绝。 头次睡了个好觉的方锦感激涕零欣喜异常，直呼遇到了好人，甚至希望能被关一辈子。 付明野暗恋了方锦整整十年，一直无法宣之于口，只默默注视她的一切，然而等到最后却等到了方锦的尸体，重回三年前，他第一时间将人掳回了自己地盘。 他做好了方锦惊恐愤怒激烈反抗的准备，却没想到对方淡定自若每天吃好喝好瘫好，不仅不着急离开反而越过越滋润。 付明野：？？？是不是有哪里不太对劲？ 后来。 终于见到关押(划掉)养活自己的恩人之后，方锦感激地朝对方伸出手，说出了第一句话：大佬，饭饭，饿饿。 付明野： 世界观崩塌的付明野心情复杂，甚至想重新推方锦出门。 方锦抱紧大佬的腿。 出门是不可能出门的，这辈子都不可能出门，只有靠咸鱼才能养活自己的样子！ 沙雕咸鱼只想当个废材女主X偏执懵逼每天都在崩塌世界观男主 ———————————— 预收二：《暴躁少女朋克养猪》 2060年，世界级大灾难后，人口锐减科技跃进，社会秩序崩坏阶级差异巨大，部分人口前往其他星球定居。 阿玲驾驶着飞船从外星逃回破损荒凉的地球，她在空无一人的家园里捡到了一只猪崽，又捡到一只猪崽。 猪崽外形怪异脾气古怪还有特殊能力，攻击力极强，阿玲操纵机械臂一掌下去，所有猪瞬间老老实实。 猪崽：委屈.JPG 数月后养猪场成立。 数年后，阿玲养猪场的猪肉远销其他星球 当人们问起猪肉如此好吃的秘诀时，阿玲朴实无华地解释道：跟猪谈心，让它长好吃点。 其他人：？？？ 始终不太好吃的小因：这就是它不受待见的原因吗？

娱乐圈演技帝by月下蝶影，不想成为万人迷的演员不是好影帝。本文又名《论如何优雅地给男主献上膝盖》上辈子靠独特的演技、无人能模仿的装x气质，混到一碗谋士饭的男主转世胎穿到现代，成年后在煤矿老板爹的支持下，带资进组踏入娱乐圈大门。金手指娱乐圈苏爽轻松文，古穿今，男主自带独特的圈粉技巧。

【公告：本文预计于2023.1.2入V,自25章起倒V,感谢大家一直以来的支持,请继续支持正版哦,感谢。】穿越的时候,孟时绑定了一个位面直播系统,通过直播赚取人气值、打赏值,可以换钱换物资。她略一盘算,就直播家徒四壁老公还瞎了的农村小媳妇——她本人——如何搞钱逆袭吧。钱是搞得风生水起,直播间的画风却跟她设想的有亿点不同：她在叫卖,观众在吃路人的瓜；她在做饭,观众在吃邻居的瓜；她在跟漂亮老公说话,观众在吃她的瓜。虽然粉丝在稳步增长。——不是在吃瓜就是在去吃瓜的路上。虽然打赏不断。——要么磕顾迟秋的颜值,要么化身按头小分队,还有部分发言在禁播边缘反复试探。但她真的是一个朴实的搞钱主播。-整整十年,顾迟秋被利用、抛弃、践踏,为至亲所蒙骗,为天下所不齿,即使他权势遮天,万人之上,也无人共享荣光。重生后,他眼睛瞎了,科举之路尽毁,还穷得当裤子,但那个被迫嫁给他的小妻子竟然没有离弃他,就算他主动提出和离,也被她大骂一顿拒绝了。顾迟秋决定要好好对她,一辈子。很多年后,顾迟秋登上大位,立她为后。某天路过皇后寝宫,他的小妻子不知对谁嘀嘀咕咕：最开始吗？当然是因为顾迟秋脸长得好看,能给直播间拉人气啦。？？？顾皇帝摸摸脸,慢条斯理地松开领口：通知书房,朕有重要国事需跟皇后商议。（孟时也不知道顾迟秋为什么大白天发疯,逼着她承认自己不仅脸好看,性格也很温柔。）（性格哪里温柔了,最大的优点明明是腰好。）【食用指南】1. 虽然穿的是朝斗文,但种田过日子为主。2. 先婚后爱,女主穿书,男主重生。3. 男主的眼睛会好。4. 不要被顾迟秋纯良的外表骗了（doge===新文求收===《穿成大巫祝后她带飞全国》耿悦是一名优秀的水利工程师,穿越后她一直谨小慎微,连吃肉也只敢借好友的养牛场捣鼓,却不想被一纸遗言推上了巫祝这样一个万众瞩目的高位。巫祝,掌天下之祭祀,位比亲王,赐良田千亩,食万户。耿悦：装神弄鬼就有钱拿？嘿嘿,封建迷信真好搞。某天京城郊外的石桥断裂,有人被冲走了,耿悦被请去引渡亡魂。不会做法的耿悦蹲在河边半晌,认命地脱掉法袍：她就知道,土木狗到哪都躲不掉工地吃灰的命。次日,大巫祝亲自修桥的慈悲事迹传遍洛阳。*耿悦刚当上巫祝的时候。信众：巫祝是女的？完蛋,拜神不灵了。寒士：无知女子,门阀傀儡。皇帝：天凉了,该让巫祝下台了。后来。信众：要想富,先修路！跟着大巫祝,财神到你家！寒士：无z……大巫祝,求求您再给我们讲一遍力学三大定律吧！皇帝：巫祝当教化万民,果然言符其实,再追加三万万两经费和五项营造工事,地方官员听候差遣。在耿大巫祝的带领下,路也通了,坝也建了,作物产量提高了,牲畜养殖更科学了,连军队的战斗力都大大提升了一个等级,打得北方胡虏屁滚尿流。在工地加班了三个月的耿悦抹开脸上的灰,微笑：说好的装神弄鬼就有铁饭碗呢？！【外冷内热工作狂皇帝 X 资深土木咸鱼大巫祝女主】*小剧场*皇帝刚发现大巫祝非常能干的时候。皇帝：经费和人都批给你,中秋别回来了,过年也不用,抓紧把差事办好,后面还有。皇帝对大巫祝动了某种亵渎的心思后。皇帝：你中秋就没回,过年还不回？元宵总该回来了吧？（什么叫搬起石头砸自己的脚,最后只好移驾工地,陪大巫祝加班。）【食用指南】基建爽文,主剧情。感情线慢热,女主微万人迷体质。男主没有后宫,工作狂。本文为架空设定,私设众多,地名、官职等有参考部分资料,但为剧情服务已经改得面目全非,请勿考据。开在专栏了,求收藏！

这是一部奇特的历史书。这部书的奇特在于它绝对不是那种传统的庙堂式的历史书。这部书的奇特在于它所讲述的历史是民间的、是家常的、也是草根的。甚至连作者在网络上发表这组文字时使用的ID“招福”，也透着一种惠山泥塑般的民间情趣。这部书的奇特在于它把历史和故事给结合得非常完美。——这是否因为听故事是我们从襁褓到坟墓一直都有的需求？总之，它得到了极广泛的网络回应。呵呵，不信，你可以去网络上搜一下：）这部书的奇特还在于它不需要“意义”、“价值”之类的废话。否则就如同在中国南方的天然山水间建造了一座中世纪的城堡，会透出一种诡异。话就说到这里，你也可以当它是序。现在，让我们搬个板凳继续听招福讲故事。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

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