闪婚暴戾战爷后，哥哥们跪求我原谅

《手机》是一部关于人们日常“说话”的小说。据作者统计，人从早上睁开眼睛，到晚上闭上眼睛，要说三千多句话。如果有人夜里说梦话，还得再加上三十多句。在这部小说中有许多嘴，有人不爱说话，有人在说假话，有人在说傻话，有人在说实话，有人是话中有话。主人公严守一是一个以“说话”为生的人，在电视台主持节目。他的节目以说真话见长，但在日常生活中，他不由自主开始说谎话。当谎话和手机连在一起时，手机就变成了手雷。

当我说出校花女神是我未婚妻的时候,大家都不信,其实我也只是吹牛,结果……系统竟然给我圆梦了,和校花女神建立起了一段奇妙的渊源,成为大家眼中羡慕的对象……

牎　∷獍布倚」髦沼谀芮崴珊粑?　　脱离家里恐怖的粉红色「监狱」， 　　拜托，连哆啦A梦都是粉红ㄋㄟ！ 　　但她出国前忘了去献香油钱， 　　所以佛祖懒得渡海保佑她， 　　先得罪坏坏英国女，宿舍成了贵宾休息室， 　　想打工还没上工，就沦为议员老板的玩具， 　　抗议，泥塑的娃儿也是有脾气， 　　不准他拉她辫子、握她手，她不想出锋头， 　　更不要他假好心， 　　告知什么堡里有活跳跳的小东西， 　　可是妈呀！真像他说的，他家家具会走路！ 　　少爷，你们古堡有、有鬼啦…… ?br />

乔子初，一代军师，精通用兵之道，身为女将，百战百胜助靳朝圣上一统天下。 就在圣上登基那天，她穿越到了未来，一个小小的，被家族打压，不受待见的助理身上。 这里，没有皇帝，没有沙场，有的只是小儿科一般的豪门和娱乐圈内的尔虞我诈，偏偏原主就是在这斗争中一败涂地的悲剧人物。 就在乔子初撸撸袖子准备大干一场时，天上开始掉皇子了，还掉了五个。 乔子初：就算本将军欠你们的，辅佐完老子，还得养你们这一群熊孩子。 数年后，五皇子天团制霸娱乐圈。 而众人却愤怒的发现，这个天团的经纪人乔子初压榨潜规则他们的男神！ 五皇子小包子，她们恨不得捧在手心里宠，却为了她站在凳子上做菜！ 三皇子琴棋书画样样精通，俊朗不染凡尘。却在她失眠时整夜用笛声安抚。 四皇子冷酷少年，武力值极高，拍戏都不用吊威亚。竟然亲手为她洗衣服，还对她笑！ 还有大皇子二皇子，也整日围着她转！ 粉丝们愤怒了，要向她讨一个说法。 五位皇子：别闹，不然我们就没机会留在她身边了。 —————————— 预收：《我靠签到成为国宝级学霸》专栏可见 文案如下： 苏皖原本是被苏家收养，用来挡灾的孩子。 在苏家亲生女儿苏眉长大后，她就被彻底丢在了脑后，没人管她怎么样。 苏皖在学校被欺负被排挤，被克扣生活费，经常饥一顿饱一顿。 渐渐地，她厌恶极了这个无趣的学校和家庭，开始整日逃课，混日子等死。 她看苏眉越来越光鲜亮丽，整日在她面前秀优越，只觉得极其讽刺。 只可惜，她的病，医生说只有两年可活了，没给她咸鱼翻身的机会。 直到有一天，她突然绑定了签到系统。 【在班级教室签到，获得记忆面包一份，寿命1min。】 【在操场签到，获得强身健体丸一份，寿命2min。】 就在苏皖为了活命东奔西走疯狂去各处签到时，她竟不知不觉，成了全省德智体美劳全面发展的状元典范。 面对铺天盖地的赞美声，苏皖面无表情。 还要去哪签到，告诉我，我现在就去。 【系统：在中科院署名并签到365天，获得《中医圣典》一份，寿命60年。】 * 三年后，出席世界医学研究会，荣耀归来的苏皖，刚下飞机就被苏家人叫回。 苏母哭着求她救救重病垂危的苏眉。 她忏悔这些年做的一切，只求苏皖的原谅。 苏皖：我救她，是医者仁心，不要跟我提情分，从被你们当挡灾物品开始，我们就没有任何情分。 整个苏家人，捶胸顿足，后悔莫及 —————————— 专栏有已完结电竞文等，有兴趣大家可以移步专栏一看。 推荐基友[月芽胖胖]幻言爽文：《大佬明明超强却过分沙雕[娱乐圈]》 推荐基友[马耳呆]幻言爽文：《满级金丝雀的海王名单》 推荐基友[兔耳齐]幻言温馨向爽文：《我绑定了旅行打卡系统》

中国近代上千个大小军阀中,张宗昌要算名声最差的一个,文化程度最低,一天学没上过,人称三不知将军:不知道自己有多少枪,不知道自己有多少钱,不知道自己有多少姨太太。十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

刚刚穿越到朱祐樘身上还没来得及适应太子的身份，便要匆匆接过华夏的担子，面对虎视眈眈的各方势力像是一场场薛定谔的猫游戏。宽厚仁慈？违背祖制贪墨八百贯下地狱可不好！任用正直清流大臣？清流大臣不一定能做事也不未必清廉，好吧，这其实是借口，只是事情由你们文臣说了算那还要朕这位皇帝做什么？与士大夫共治天下？朕一言而天下法不香吗？且看一个现代人魂穿贤君朱祐樘身上如何蜕变成暴君的故事，又将如何带领华夏走上世界

本书是一部以文学作品为主型的文学史，通过对具体作品的理解来进行文学史概念的引导，传递出文学史的信息；同时，打破以往文学史一元化的整合视角，以共时性的文学创作为轴心，构筑新的文学创作整体现，显示出特定时代多层面的精神现象。本书贯穿了主编陈思和的几个颇具创见的当代文学史研究的核心观念：多层面、潜在写作、民间文化形态、民间隐形结构、民间的理想主义、共名与无名等，以此梳理当代文学史的复杂成分和发展流变。本书以文学现象为依据，在介绍文学运动史料和文学史背景的基础上，把重点放在作品分析方面，使学习者通过解读作品去实现对文学史中体现出的精神传统的理解。书中将当代文学史分为1949——1978、1978一1989、90年代以后三个阶段，对三个阶段的主导特征战争文化规范、和平建设时期新的文化规范以及无名时代的文化多元状态进行了深入细致的分析。本书既是一部普及性的文学史教材，同时又具有很强的学术性和探索性，适合大专院校学生和文学爱好者阅读，也适合文学研究者做参考。

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