我花钱会返现[神壕]

本文3.10入v 万字肥章奉上~有关异世界种族在现代搞餐饮的美食文~每日15点更新文案一唐妤成为海神后回现代开了家海鲜餐馆,菜品全部限量不说,有的价格贵得惊人。一开始商业街所有老板都不看好她,谁知唐妤的餐厅愈来愈火爆,后来排队的顾客从全球各地赶来,从街头排到街尾。吃了走运暴富的龙虾,能强身健体提神醒脑的海藻钙,还有能美容的海带汤,治脱发的鱿鱼须,老人吃了连夜治好骨质疏松的贻贝......连前来打假的博主都成为餐厅忠实顾客,每天求着老板多放一些外卖名额。商业街老板们：？？？这到底是卖海鲜的,还是会魔法！唐妤带着给她打工的海鲜族人呲牙微笑:魔法海鲜美食,你值得拥有。文案二唐妤在异世界成神后终于穿了回来,并发现自己其实是一本豪门甜宠文里的工具人,唯一作用是提供心脏给她的堂妹。唐妤：？是她海皇位坐着不爽,海国里的海鲜不香吗？于是小说女主看着宣告脑死亡的堂姐突然自己拔了呼吸机,手撕捐赠心脏协议,顺便将她暧昧的对象——也是唐妤本人的豪门未婚夫,一脚踹进了垃圾桶内。踹飞剧情后,被男女主粉丝喷成全网黑的唐妤,看着神格碎片里嗷嗷叫唤让她回来整治国家的海鲜族人们,新任海神摸了摸下巴,决定开家海鲜餐馆来解决掉族人....不是,解决问题。浴缸那么大吃了走好运的魔法龙虾了解一下？喝了一夜祛痘养肤的神奇海底海带汤解一下？还有长在珊瑚上的培根、大王酸浆鱿做的烤鱿鱼串......于是一条条热搜多日霸占热榜第一。#吃了就中彩票的暴富龙虾##治疗脱发的神奇美食##外国皇室王子跪求的海鲜餐厅##这家餐厅连收银员都是神颜！#黑粉看着唐妤全网爆火的餐厅：？？？脸好痛等原男主终于低声下气求吃上她做一顿饭却被解除婚约扫地出门,堂妹女主也频频翻车,大佬病人都被海鲜美食治愈,对唐妤奉若神明。唐妤正被海族员工们集体盯着,调戏那肤白貌美的收银员。我会做饭会打架,还能帮你重装神格再建神国,要和我谈一场永恒的恋爱吗？银发碧眼的神明露出无奈的笑容。在这之前,能把你放在我身上的触手挪开么？食用提示：轻松美食文,本文一切逻辑为了苏爽和美食。非人类种族遵循弱肉强食,请勿用正常人观念看待,如有不适请尽快适应（狗头叼玫瑰）文案偶尔小修,美食会替换别种,主要情节不变。

一觉醒来，普通人刘星穿越成为《家有儿女》里面的捣蛋鬼刘星。本以为自己只是单纯的穿越到“家有儿女”的世界里，结果一查看记忆却发现自己竟然在春风中学上学，班上不但有自己的好哥们：鼠标和键盘，同桌竟然还是学霸……乔英子。而且，隔壁中学据说还有一个天才少女……诸葛大力！！他恍然醒悟，原来这是由多个影视剧融合的平行世界。……

蛇长只六七尺，两腮奇大，目射凶光，只口角未张。花子抓处，并非蛇的七寸要害，蛇身下垂，也未蟠向身上。那么猛毒之物，除流泪点头，向众乞哀外，只有小半截蛇身在前，并不敢丝毫抗拒。

这是龙应台《野火集》之外的“三把火”。在这三次著名的风波事件中，龙应台就其所见社会即景有感而发，却一石激起千层浪，引起强烈的争议与回响。“龙卷风起”，各界人士纷纷加入论战；风过之后，深层的反思却没有息止。本书分为 “美丽的权利”、“星洲风波”和 “啊，上海男人！”三部分内容，并加上读者投函回应的各种文章和相关文字，集为一册。

【娇软作精女音乐家】X【严肃宠妻男医生】唐诗咏倒血霉，意外穿越到了一个舔狗身上。第一世，她被丈夫江慕和小三背叛，最后逼疯，小三上位她被江慕霸占财产，自己的女儿也不认自己。第二世，她重蹈覆辙，跪舔江慕却受尽冷落，最后冷暴力致死。女儿也不认她，责怪她得不到丈夫的心，拖累她也得不到父爱。第三世，唐诗咏眼看着她又要倒贴江慕，唐诗咏忍不了，一眨眼，她重生到唐雅芊身上，亲爹深藏不露，亲哥有钱有颜。她主导这个身体，绝不做舔狗，她要活成甜宠文里的原配！……宋沐鸣对她一见钟情，用了点手段准备横刀夺爱，却发现这姑娘双重人格。索性治好了一个人格，留下爱他的人格，成了他老婆。/我老公以为我双重人格/追妻火葬场，男二上位一切专业知识都为剧情提供，如有错误请谅解。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

本文6/19入V,谢谢支持。预收《暴富从一片菜地开始[八零]》本文文案：雪肤花貌、盘靓条顺的云苏穿到一本海岛年代文。开局就是在大海中溺水濒死。按照剧情,女主将会把云苏从大海里面捞起来。之后,女主勇于救人的事迹被路过的团长男主看到。男主欣赏女主的真善美,把女主从吃人的家庭里解救出来。婚后,女主在大院里混得风生水起。一胎两宝、丈夫升职、盘活海岛上唯一的国营海产品加工厂。******而作为女主发迹的第一个工具人云苏。则是因为女主救人心切,衣服被撕裂。上岸就被个二流子一把抱住。最终被迫嫁给了二流子。婚后被家暴,怀孕被打流产。最终死在拼儿子的路上。得到女主一句可惜的评价。穿越过来的云苏只想呵呵两声。溺水？那是不可能的。嫁给二流子？那更是笑话。当女主扬名的工具人？云苏表示不约不约我不约。云苏决定走另外一条路：自己游上岸。结果反而救了个大帅哥上来。******大帅哥季向天没想到自己居然那么倒霉。好不容易医院放假,坐个船来部队探望爸妈,结果遇上意外。本以为小命要没了的自己,居然被个漂亮女同志救了。而且这女同志让自己健康的心脏跳动得过于吓人。季向天决定以身相许,追求救命恩人。云苏看着帅气的医生季向天,想到对方也是女主扬名的一块踏脚石,勉为其难同意了。******大院里最近出了两件喜事。二团团长跟军区医院院长家的军医儿子,同一天结婚了。两人娶的还是同一条渔村的姑娘。大院里的人们等着看热闹。结果,二团团长妻子人美心善孝顺。会抓鱼、会做菜、会赚钱、还能一胎生两个儿子。军区医院院长的儿媳妇,除了长得漂亮之外,没有一点优点。看着女主为了名声跟极品亲戚狼狈周旋。看着女主白天带娃晚上熬夜工作造成的心神俱疲。云苏表示那些个长舌妇的评价,她毫不在意。正在给闺女换尿布的季向天,看到媳妇那快活的小模样,只觉得这样的日子可真美。*阅读指南*1.快活小美人X闷骚嘴笨军医2.日常系/慢节奏/架空/年代文3.日更,中午12点。——————————————————预收《暴富从一片菜地开始【八零】》预收文案：田甜是粤省某个小镇的供销社售货员。听说六七十年代这是个金饭碗。但到了田甜上班的八十年代,这个工作太鸡肋。天天听说谁家小子姑娘跑深市、跑羊城打工赚大钱。田甜终于决定办理停薪留职,带着250元存款来到深市打工。机灵聪明的田甜很快在深市站稳脚跟,认识了不少人。然后,有个老太太想把家里的两亩烂菜地卖给田甜。当时的田甜觉得自己是来打工赚大钱的。要菜地这玩意儿干啥。拒绝了菜地,田甜继续苦哈哈地打工,一个月赚个几百块乐得美滋滋。再过了些年,三十好几的田甜依然在打工。而那片菜地却建起了高楼。听说房东靠着这高楼发了大财。田甜觉得特别特别后悔。特别是打工十年,她才发现靠打工真发不了财。再然后,她出意外没了。没了的那一刻,田甜想着如果再给她一次机会。她一定不会错过这一片菜地。然后,田甜她重生了。

杨贵妃究竟死于马嵬驿，还是逃生日本？大诗人白居易根据杨贵妃的秘闻写就名篇《长恨歌》，不想竟引来杀身之祸。各路僧、道、官、匪先后出动，齐齐盯上了《长恨歌》中的明文暗码……大唐元和元年（公元806年），诗人白居易与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿游玩。在皇太后族兄王质夫所讲的宫中秘闻的激发下，白居易一气呵成写下千古名篇《长恨歌》。文人陈鸿也写了一篇传奇小说《长恨歌传》。十年后，被贬江州的白居易在浔阳江头听到一名中年歌女弹奏琵琶，惊为神曲，遂写下名篇《琵琶行》相赠。不料此女将随身的紫檀琵琶回赠白居易，向他发出警告后突然投江。不日，大明宫急急传来消息，王质夫下落不明，太常博士陈鸿家中人去楼空。白居易受到什么危险？大明宫中发生了什么？女神探裴玄静陷入玲珑困局。在仔细回顾兰亭序案和璇玑图案发生的一切之后，裴玄静将视线集中到了六十年前马嵬坡下的宫廷迷案上。一时间，潜藏在暗处的僧、道、官、匪尽数出动，明与暗的较量、新与旧的杀戮瞬息上演在大唐帝国的每个角落。当谎言即将揭穿、各方势力浮出水面之时，《兰亭序密码》和《璇玑图密码》铺垫的大悬念终于轰然引爆……