乱世灾年：我打造世外桃源

《都市的人生》林林总总五十篇什，大多选自《流言》、《张看》等集子，此外还收集了一些散落在书刊中的单篇，计三十万言，包纳了张爱玲各个时期的散文力作。

或许每个人都带有执念，当人带着极致的执念在绝望中死去，便可能诞生恐怖的诡异。它们没有灵魂，毫无理智，难以交流，带有严重的偏执倾向，令人心生恐惧。而我……养了一屋子执念。

一次意外，让宅男秦少风穿越重生到了异世，成为了连泱国蓝江城秦家大少。什么修为被废？丹田也无法修复了？不怕，咱有一个神级修炼系统，破坏的再严重的丹田也能修复！系统在手，功法无尽任我有！达摩老祖的易筋经……齐天大圣的火眼金睛……李寻欢的小李飞刀……美好的世界，我秦少风来了！

波德莱尔的《恶之花》，是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。一八五七年六月二十五日，《恶之花》经过多年的蓄积、磨砺，终于出现在巴黎的书店里。《恶之花》（1857）是波德莱尔的代表作，也体现了他的创新精神。创新之一在于他描写了大城市的丑恶现象。在他笔下，巴黎风光是阴暗而神秘的，吸引诗人注目的是被社会抛弃的穷人、盲人、妓女，甚至不堪入目的横陈街头的女尸。波德莱尔描写丑和丑恶事物，具有重要的美学意义。他认为丑中有美。与浪漫派认为大自然和人性中充满和谐、优美的观点相反，他主张自然是丑恶的，自然事物是可厌恶的，罪恶天生是自然的，美德是人为的，善也是人为的；恶存在于人的心中，就像丑存在于世界的中心一样。他认为应该写丑，从中发掘恶中之美，表现恶中的精神骚动。波德莱尔在描绘人的精神状态时往往运用丑恶的意象。以《忧郁之四》为例，诗中出现的意象全部是丑的：锅盖、黑光、潮湿的牢狱、胆怯的蝙蝠、腐烂的天花板、铁窗护条、卑污的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼怪、长列柩车、黑旗。这些令人恶心的、丑陋的，具有不祥意味的意象纷至沓来，充塞全诗，它们显示了精神的骚动。总之，波德莱尔以丑为美，化丑为美，在美学上具有创新意义。这种美学观点是20世纪现代派文学遵循的原则之一。创新之二在于展示了个人的苦闷心理，写出了小资产阶级青年的悲惨命运。在诗歌中表现青年的这种心态，是别开生面的。浪漫派诗歌表现爱情的失意、精神的孤独、政治上的失落感，在挖掘人的深层意识方面仅仅是开始。波德莱尔从更高的意义上来理解忧郁，他认为美的典型中存在不幸。忧郁是《恶之花》要表达的最强音。从整部诗集来看，诗人写的是人在社会中的压抑处境。忧郁像魔鬼一样纠缠着诗人。忱郁是对现实生活不满而产生的病态情感，也反映了小资产阶级青年一代命运不济，寻找不到出路，而陷于悲观绝望的心境，正如诗集初版时广告的说明和评论所说的：《恶之花》在于勾画现代青年的精神骚动史，表现现代青年的激动和忧愁。《恶之花》分为忧郁与理想、巴黎即景、酒、恶之花、叛逆和死亡六部分，其中忧郁与理想分量最重，占了全书的三分之二。在这一部分里，诗人耐心而无情地描写和剖析自己的双重灵魂，表现出自己为摆脱精神与肉体的双重痛苦所作的努力。它追求美和纯洁，试图在美的世界里实现自己的理想，但美就象一个冰冷的雕像，可望而不可及；他寻求爱，但一再受到爱情的欺骗；他向天使祈求欢乐、青春和幸福，企图从烟草和音乐中得到安慰，但阴森丑恶的幻象和纠缠人心的愁苦始终笼罩着他，使他的痛苦有增无减。波德莱尔有一套诗歌理论，运用到《恶之花》中。首先是通感，同名十四行诗指出了不同感觉之间有通感：香味、颜色和声音在交相呼应。随后诗歌作了具体的阐发，表明一切感觉是相通的。在其他诗歌中，波德莱尔提出诗歌应该同别的艺术相通（《灯塔》、《面具》）。波德莱尔认为通感是一种联想的魔法，属于创作的隐蔽法则，艺术家由此能够深入到艺术的更高级的殿堂。雨果称赞波德莱尔创造了新的颤栗。他主张运用艺术包含的一切手段，他主要运用的是象征手法：以具体意象去表现抽象观念，其含义是丰富的、复杂的、深邃的，具有哲理性。在他笔下，时间、美、死亡、偶然、羞耻、愤怒、仇恨……都拟人化了，也就是运用了象征手法。为了捕捉大量的意象，诗人需要发挥想象：想象是真实的母后。波德莱尔将想象看作各种才能的母后，认为是天才的主要品质，能把抽象的精神现象和各种概念以具体的意象传达出来。《恶之花》以其大胆直率得罪了当局，其怪诞的思想和超前的理念更触怒了保守势力，结果招致了一场激烈的围攻。波德莱尔被指控为伤风败俗，亵渎宗教，上了法庭，最后被迫删去被认为是大逆不道的六首淫诗：《累斯博斯》、《入地狱的女子》、《首饰》、《忘川》、《致大喜过望的少妇》、《吸血鬼的化身》.四年后, 《恶之花》新增了三十五首诗再版,获得了空前的成功。书的主题是恶及围绕着恶 所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。波德莱尔破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以波德莱尔对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。如果说它是病态之花，邪恶的花，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。波德莱尔从基督教的原罪说出发，认为一切美的、高贵的东西都是人谋的结果，善始终是人为的产物，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷恶之花就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。

本文9月29日,周四入v,谢谢支持,么嘛77年恢复高考后,村长家的小女儿考了三回,总算在79年考上了华师。王爱国乐地放了一整天鞭炮,第二天一早亲自打包行礼,将女儿和女婿撵去沪市。下王村的人都知道,村长家的知青女婿爱美人不要前途,考了三回,次次高中,非等着王安乐也考上了才肯回城。对此,王安乐还想吐槽,明明是周文不肯回家,跟她可没关系。而且也是周文卡着她的复习时间,若不然,去年她肯定能考上。周文自然不肯回家,好不容易重生,因病早逝的妻子还好好活着,他哪里舍得离开。要知道他的妻子身娇体弱,可吃不得苦。乡下虽苦,但岳父是村长,家里也宽敞,比沪市那四十几平方的鸽子笼好多了。上辈子妻子就是在沪市复习,不仅住的憋屈,还受了一肚子委屈。所以这辈子,周文决定随时守护在妻子身边。所有人都说,周文太过儿女情长,注定没多大出息。然而,后来的周文成了沪市纳税大户,唯一不变的,还是他对妻子的那份爱护。对此,王安乐很是苦恼,丈夫哪里都好,就是管的太多,感冒发烧都得做全身检查。娇弱大美人VS只想跟老婆共白头富一代下一本预收《六零之当娇妻不当寡妇》,喜欢的请收藏,谢谢。李苏与宋清是同学,于1967年先后嫁给车船厂工人。三年后,两人又一道成了寡妇。宋清勤劳孝顺,为人正派,又靠着自己的本事在车船厂站稳脚跟,从普通工人到小组长,后到车间主任,一步一个脚印,踏踏实实。因她品格高贵,后来被厂长当兵的儿子风风光光娶回了家。不仅如此,她家三个儿子还先后考上大学,是四合院里最有出息的孩子。与之相比,长相娇美举止妩媚的李苏就显得不够正经。男人走后,她就跟人换了个轻省钱少的活干。可就是如此,她仍旧每日描眉画红,把四合院里的男人迷得晕头转向,好些个单身汉子把钱都花在她身上,更有甚者终身未娶。只可惜李苏母子最后下场凄惨,一个被情杀,一个偷盗入狱。一觉醒来,李苏恢复了前世记忆,这才发现自己竟然穿书了,而且还是可怜的对照组。看着蹲在走廊里闷头刷鞋的男人,李苏发誓自己一定要保护好男人,不当什么寡妇对照组。严猛最近十分惊喜,他家娇娇媚媚的媳妇越发粘他了。每次出车,媳妇都恨不得挂在他身上。媳妇这么好,他要更加努力。家务活抢着干。工资全部上缴。空余时间看书练技术。咦,一个不小心,还混为成功人士了。总担心守寡的娇媚大美人VS为了媳妇更加上进的富一代。四合院里的家长里短。

本文将于3月21日入V。简介：法医学大学生许天因车祸穿到了八零年代,原主从临床医学调剂到了法医专业,一直没跟家里说。这年代学法医的女孩几乎为零,家里一直以为她是要当医生的。作为家里老大,全家的希望,她一说分配到局里当法医,家里瞬间鸡飞狗跳。许爸：学半天去给死人当医生？许妈：给你订婚的时候说是医生,怎么成了法医？这跟人家孟家怎么交代？许家弟弟妹妹：法医是干嘛的？会不会像隔壁小凤姐的单位一样发点心？许天看着这些不熟悉的家人,认真道：法医是为死者言,为生者权,很重要很伟大。既然你们不理解,那我搬出去住吧,顺便跟孟家退婚。不等许家爸妈说话,还没搞清许天职业的许家爷爷奶奶拍桌了,休想！刚供出来的大学生还没在大院里显摆呢,怎么能让她跑了。许爸：显摆啥？以前一直显摆天天是学医的,结果成了法医,不戳咱家脊梁骨算好的了。大院里果真如许爸所言,各种嘲讽。随着许天一路升职加薪,享受各种福利待遇,嘲讽的声音变成了羡慕嫉妒恨。等许天被评为全国优秀青年时,许爸拿着红本本在大院转了一圈又一圈：法医怎么了？很好很伟大！推荐同类完结文《刑侦卷王九零升职记》《在年代文里当神探》点进专栏可见。

【女强男强，强强联手】 前世，明苑识人不清，被自己养大的小崽子设计，遭雷劈死。 却没想过会迎来第二次重生，重生之后的明苑来到玄修大陆，别人都会玄力。 只有她什么都不会，只能遇见破黑石头。 她的破黑石头也是厉害的。 听它说，他是魔界尊主，玄力盖世 听它说，他风华绝代，万人敬仰 听它说，他掌管魔界，伸手摘月 无论它说什么，明苑都不信，唯一那句，可助她修仙，她信了。 —— 之后，她才发现自己居然进了一部名为惊世凰后的小说中，在这部书中，她只是一个不配拥有姓名的小乞儿。而女主北夜阙却凭借金手指，虐渣虐仇，一路飞升。

大龄青年林文穿越回2011年的暑假，无意间发现自己的手机竟然能挖矿。黄金？挖铜矿？挖铁矿？挖铂金？挖挖挖!!!看着满满一商城的好东西，林文哈喇子都要流出来了。