mài • yín妇女"与"暗娼"这三者之间究竟有什么异同。这样的宣传，实际上仍然是在向人们灌输着"天下乌鸦一般黑"的简单化的认识方法，仍然是在利用人们的道德情感和"难得糊涂"，而不是调动人们的理智。因此，当地男人直到现在还认为××rong就是首开mài • yín记录的人，甚至就是本地的第一个jì • nǚ。
在××rong之后，那些80年代在这里mài • yín的妇女们，正处于从乱搞到mài • yín再到jì • nǚ的发展过程之中。她们一开始可能仅仅是跟某些司机乱搞。当她们被抛弃在人生地不熟的异乡时，她们可能是不得不开始mài • yín。可是，由于当时这里还不具备出现有规模的"性产业"的客观条件，所以她们即使开始mài • yín，也不会长久，往往是有了回家的钱或者另谋出路的钱，就迅速地离开了。所以，她们离真正的暗娼还有一些距离。
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第三节"hóng • dēng • qū"概况一、分布状况总体情况在这个开发区里，"hóng • dēng • qū"就是集中在公路两边的路边店地带。它总共有大约1200米长，笔者从这头缓步走到那头，一共是3736步。
在这个地带里面，按照在公路上走过时可以一眼就看见，而且可以一览无余的标准来计算，总共有116家各种各样的性服务场所。但是其中的9家已经停业，只留下店面与招牌。在稍微离开公路一些距离，从公路上不能直接看到的地方，还有14家这样的场所。其中有4家也已经停业。因此，在这个"hóng • dēng • qū"里，紧靠路边有97家场所在营业，附近另外还有10家。
在这个"hóng • dēng • qū"里，还有31家打着各种招牌的"诊所"，不过其中的3家已经停业。也就是说，平均每家正在营业的xìng • jiāo易场所，就有1家"诊所"在为它们配套服务。这个比例是非常惊人的。在笔者所考察过的任何一个"性产业"集中的地方，都没有见过如此洋洋大观。
与此相对照，在这个1200米长的"hóng • dēng • qū"里，却只有27家小卖部，大多数都是木板房或者类似临时工棚的小屋。它们主要是出售烟酒食品之类的东西。也就是说，吃的地方和看病的地方一样多，也是平均个场所才有一个。这让外人是感叹"诊所"多呢，还是惊讶小卖部少？
在"hóng • dēng • qū"里，也有两家正规的专业的书报亭，都有公用电话，还有4家专门的公用电话亭。但是公用电话主要是由小卖部附设的，一共有19家。其中只有6家可以拨打国内长途电话，其余的都只能打到旁边的那个城市和开发区所在的县。
这个比例也太低了，平均每家场所才有1部公用电话，平均每18家场所才有1部国内长途电话。结果，小姐们围打电话的场面屡见不鲜。请读者记住这个细节，因为它可以表明，这个"hóng • dēng • qū"到底是为哪些人服务的。
不过，这个"hóng • dēng • qū"并不是延绵的，而是断续的。在这个地带里面，又形成了3个最集中的地段。
车站区第一个地段是紧贴江边，紧靠市区的一群路边店。它们实际上就在市区公共汽车掉头返回市区的那个地方，一过大桥就是。这里同时也是长途客车的始发站，外县外省的旅客，都必须在这里转乘市内公共汽车，客流量相当大。
这个地段一共有16家场所，门挨门地延绵大约100米，中间夹杂着5家小卖部和5家"诊所".它们是整个"hóng • dēng • qū"里面最小的一群。生意也并不那么兴旺。这是因为，由于它们所处的地理位置，它们实际上是把自己的服务对象预定为那些乘坐长途客车的男人。可惜，时至90年代后期还在乘坐长途客车进城的男人，一般来说肯定不是什么款爷，反而大多是四乡的农民或者是邻近县省里的一般人。他们一般都是"无事不登三宝殿"，很少有进城闲逛的。他们虽然也有可能顺手采摘"路边的野花"，但是却不会是专门来此地寻花问柳；因此他们piáo • chāng的概率相对地小得多。最可能促使他们piáo • chāng的情况，恐怕只有他们赶不上长途客车而不得不住宿的时候。因此，这里的16家场所里，有8家挂着旅馆的招牌①。
①这8家旅馆以及里面的服务小姐，并不是完全靠mài • yín为生。因为专门来这里piáo • chāng的客人相当少，所以它们同时也兼营正常的旅馆业务。当地人也说，在这8家旅馆里，有一些小姐确实只是服务员，并不mài • yín。因此这8家旅馆只是整个"hóng • dēng • qū"里的特例，其他地段都不是这样。
"小香港"第二个地段号称"小香港"，是整个"hóng • dēng • qū"里最长、最集中和最兴旺的地方。它离第一个地段大约有400米。两地之间是开发区建设的"××新城"，都是楼区，有大型的商场（但是门可罗雀），公路两边的空地很窄，可能因此而没有发展出路边店来。
在"小香港"这个地段里，有61家正在营业的场所，延绵300米左右。它们也是门挨门地连成一线，只不过"hóng • dēng • qū"里的大多数"诊所"和小卖部都夹杂在这个地段里。开发区里3家最大的和最旺的场所都在这里。最大的旅馆（号称宾馆）
也在这里。
为什么会这样呢？从表面上来看，因为这里就是原来的村落，不仅过去的少数路边店就开设在这里，因而可以说是有传统；而且村民自己家的房子也都集中在这里，因而可以说是有地利。但是从更深的层次上来看，主要的原因恐怕是因为这里场地理位置很独特。
首先，它离开第一个地段有将近1里地，因此那些乘坐长途汽车的普通旅客们，不大可能自己走着跑到这里来。这样，这里的各个场所就可以避开这种"光看不练"的逛客与闲人，就可以避免第一个地段里的那种"虚假繁荣".也就是说，凡是到第二个地段里来的客人，一般都是有车的或者开车的，一般都是专门来嫖的，因为这个地段除了"性产业"，别的什么都没有。这样，第二个地段实际上就非常聪明地找准了自己的主要服务对象中上社会阶层的、已经具有piáo • chāng心理准备或者一定欲望的、不惜专门而来的男人。这样的男人，在xìng • jiāo易里更肯"出血"，更"通情达理"，成交率当然也就更高。这种情况又反过来刺激了第二个地段里"性产业"的发展，形成了一种"良性循环".可能正是因为这样，这里才被称作"小香港".这不仅是形容它的热闹，大概也喻指这里的客人都相对地高档些。
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其次，第二个地段离开城市市区稍微远了不到1华里。可是请千万不要小看这区区400米。对于城里来的男客，这就意味着自己已？quot；出城"了，已经脱离了自己原来所在的那个生活圈以及那里面的"众目睽睽"，因此就可以把原有的所有清规戒律全都抛在脑后了。对于准备到城里去的男客来说，这里仍然是城外，仍然不需要一本正经装模作样，而且是"过了这个村没有这个店"，此时不赶紧捞一把，更待何时？总之，这样一种与城市不即不离的地理位置，在男客的心理上更容易造成一种天高皇帝远的感觉。他们可能不由自主地想无法无天。这对此地的"性产业"来说，不仅是正中下怀，而且简直就是妙不可言。
"小九龙"第二个地段号称"小九龙"，是相对于"小香港"（第二个地段）而言的。它离？quot；小香港"又有200米左右，已经处于整个"hóng • dēng • qū"的边缘了。这里有17家还在营业的场所②。它们相对分散一些，不是门挨门，因此延绵达200米左右。
它们的房屋状况是三个地段里最差的，招牌和广告最少，质量也最次。据当地人说，这里原来就是村落以外，是大队饲养场的所在地，80年代后期才开始有人盖住房，而且没有多少村民愿意在这里建设基业，所以直到现在也很寒酸。
②在公路两边的总计97家场所里，还有3家是相对孤立的，无法划归到任何一个地段里面去。
可是，这又是表面上的原因。实际情况是：由于第二个地段把自己的服务对象定位于中上社会阶层的男客，结果那些属于体力劳动者的、手头并不那么宽裕的长途货车司机们就日益脱离第二个地段，试图寻找更加廉价和更加"实在"③的xìng • jiāo易。于是，这块"第二世界"也就应运而生了，而且被形容为"小九龙"④。
③许多体力劳动者都认为，"三陪"之类的服务都是"花架子"，甚至是在骗钱。惟有"打炮"才是"实打实".况且，长途货车司机往往是"打完炮"就走，所以更不需要那些"虚的".④当然，世界上没有一刀切的东西。在上述3个不同地段里，也夹杂着一些或高或低的例外。这里就不再展开说了。
二、拉客方式招牌在中国的任何地方，都不可能出现公然挂牌子的xìng • jiāo易场所，更不要说"hóng • dēng • qū"了。因此，所有的场所都必须编造出一个合适的经营范围的名称来。最常见的是发廊与按摩，其次是歌舞厅与卡拉OK厅。但是，"卖狗肉"虽然在全国都一样，但是挂出什么样的"羊头"，却是八仙过海，各显神通，极富于地方特色。
在这个开发区里，最令笔者惊讶的是，在107家场所里，挂着发廊招牌的场所居然只有9家，号称按摩的更少，只有4家。其余的是餐馆（13家）、歌舞厅（19家）、旅馆（23家）。最多的招牌是什么呢？笔者事先没有想到，竟然是酒吧和咖啡屋（一共52家），其中还有11家居然还写着英文的Bar或者在这样一个华南腹地，这样一个城外一隅，这样一些路边店，店主们怎么会一窝蜂地喜欢酒吧和咖啡屋这样"洋"的招牌呢？
当地人说：因为香港人喜欢，是那些来投资的香港老板说的。其实，恐怕是在开发区建立初期，开办路边店的村民们也被当时那宏伟的蓝图给震晕了或者镇住了，也梦想着海外来客会潮水般赜拷约旱男〉辏酝镀渌玫毓移鹆苏庑？quot；洋"招牌。
那么在开发区有目共睹地萧条了以后，这些招牌为什么还不旧貌换新颜呢？当地人说不大清楚，一般仅仅认为是习惯成自然。还是开发区的官方人员更明白一些。
其中的一位说？quot；正因为在旁边的那个城市里都很少有什么酒吧，所以这里的名声才这么大啊。而且（笔者认为是更重要的），酒吧属于饮食业，完全是正常经营啊。"（笔者认为，这就是说，再扫黄也没有理由扫到饮食业里来的⑤。
⑤不过，当地只有过一次扫黄。当地人会因为害怕扫黄而刻意地使用酒吧的名称吗？可惜，笔者当时还没有意识到这个问题的重要性，因此没有追问这位官方人员（这应了笔者常说的一句话：调查一定是一门遗憾的学术，有时甚至叫你痛不欲生）。
当地人说，所有这些场所里都有小姐，绝大多数都mài • yín。笔者虽然无法获得确凿的证据，但是在考察期间，笔者用了4个晚上，专门从外面查看过所有这些场所，证明里面确实都有小姐。
在不同的场所里，招徕客人的方式也不一样。
招客在大多数酒吧、歌舞厅和按摩场所的门前，都有1－3个"鸡头"在门前专门负责招客，小姐们只是坐在场所里面待客，一般并不跑出来直接招客。但是这显然还没有成为铁定的规矩⑥，因为在第二个地段的那些场所里，有一些小姐们也经常在场所外面游荡。如果有男人路过，她们就会卖弄一番，有时也用言语挑逗；只不过讨价还价、成交安排等事宜，仍然是由鸡头来做。很偶然地，也有一些小姐会跑到公路边上去直接招客。但是这显然是违反规矩的，所以笔者两次看到，鸡头把这样做的小姐骂回场所里去。
⑥在前面讲过的B镇，发廊小姐是不允许在门前卖弄的。
鸡头们都很卖力气地、不厌其烦地招客。在第二个地段里，大多数鸡头都是只在自己所属的场所的门前活动。如果客人已经走过了自己所属的场所，鸡头一般不会死乞白赖地追着。因为这里的地盘已经有了明确的界限。但是，如果某个客人已经对某个场所里的小姐发生了兴趣，却又要走开，那么鸡头似乎就可以"合理合法"地追着他、赖着他，直到终于成交或者彻底失望。
当然，这种情况很难获得各个鸡头的一致认同。所以，当前一个鸡头认为这个客人还有可能回心转意，因此穷追不舍的时候，下一个鸡头却可能认为，这个客人已经放弃前一个场所了，是来我这个场所了，所以他也会抢上前去，积极进攻。这样，一个客人被两三个鸡头围攻的情况，也时常可见。
在第二个地段里，由于所有的场所都相对更分散一些，各自的地界似乎也不那么壁垒森严，所以这里的鸡头很少互相争夺客人。可是他们的活动范围也更大，经常直接站到马路上，向过往的车辆招客。在半夜12点以后，这种情况更多，因为这时是司机们来piáo • chāng的高峰时期。
在第一个地段里，