重生之逆天三小姐

莫惊水和莫可豪是因为父母再婚而走到一起没有血缘关系的姐弟。几年前父母车祸身亡，莫惊水为了忘记痛苦而进行了选择性失忆的治疗，姐弟俩依然快乐的生活在一起。进入高中后，莫惊水有了爱慕的对象尉迟修一，并展开了自己的追求。暗恋姐姐的莫可豪为了保守一个秘密选择了和自己不喜欢的女生交往。他们回避着爱，却发现离开对方的时候自己会像失去了生命一样。然而，双方亲生父母的突然出现，莫可豪的被迫表白将他们推到了一个伤心之境……

男主暗恋/单向久别重逢/双向奔赴/温馨日常向甜文1.过了二十多年养尊处优生活的桑尔,她怎么都没想到有一天会被迫到乡下农场里生活。农场环境恶劣,她想都没想就要整改,可没人告诉她,改造农场需要她亲自下地啊。拍摄视频时,大小姐是勤勤恳恳的种菜人。视频拍摄完,在地里干活的农场里的工人大妈们会默契的无声集体倒数三秒。三、二、一。大伙喊一的唇形还未消失,便会响起桑尔的声音。付琛！付琛！我水呐？付琛！剩下的你来种！大妈们私下会讨论。这小付指定是喜欢咱们老板,要不哪儿能让人挥之即来挥之即去呢！2.某天,阳光明媚,桑尔悠闲地坐在花园秋千上刷热评。有游客偷拍了一张付琛帮她挽头发的照片,并配文：家人们,破案了,这俩人真的！照片里,长相出众的男人垂着眸子,唇边微勾,一脸认真地帮正在种花的漂亮女人挽头发,动作熟练的不像第一次。桑尔随手回复：假的。没想到评论区越传越烈。【我看这帅哥绝对是真的,爱一个人的眼神是藏不住的。】【不是,这哥不会顶着这张脸搞暗恋吧？！】桑尔的好奇心被勾起,她抬眸看向一旁修缮围栏的男人,阳光洒在他身上,恣意缱绻。她从秋千上下来,走到男人面前,举起手机给他看,他们都说你喜欢我,真的假的？男人微垂眼眸,眼底闪过一丝波澜,他勾起唇边无声笑了下,语气低沉,桑尔,看来你是真把我忘了。他那年的表白是有多失败,都不足以让被表白的人有印象。-朋友们,这只是一个轻松日常向小甜文哦！

【下本预定《过云雨》微博@上官赏花】【狼兔CP娇宠小姐爹系冰山】寸馨问眼前被安了未婚夫头衔的秦知阙：我们不是小时候拜过把子的兄妹吗,为什么要结婚？秦知阙那张天生冷情禁欲的脸懒得与她解释,只说：那就逃婚。寸馨眼睛又亮又圆,兴奋得把这当成件好玩的事,说：好哦！那我们去哪里！秦知阙没答应过带她,但她抵达多伦多暴雨的那天,他还是叹了口气,追上去。酒店大门前,他一身高定的黑衫西裤高挺清隽,泛动暗色银光的长柄伞递给角落里打冷颤的姑娘,她又用那双亮晶晶的眼睛看他：你怎么才来？秦知阙想要她知难而退：这种酒店,你住不了。寸馨嘟着刚淋过雨的湿唇：我知道卡里的钱只够开一间房了,就让我舒服一晚上嘛！秦知阙凝眉,她这种身娇玉贵的千金怎么可能在这种地方睡得舒服,但面上冷情无私：我也没钱。寸馨点了点头,拿着她的打折房卡晃了晃,说：没关系,我们是异父异母的兄妹,可以一起睡。【阅读指南】#先逃后爱#SC#都市版傲慢与偏见下本预定《过云雨》专栏可预收——有没有一种感觉,在熙熙攘攘的奶茶店里,你穿着明亮的薄荷绿裙子,排在人群后按号取餐,然后,百无聊赖时,看见斜对角的制作区,有一道高而清薄的身影经过,他穿着黑色的工服,微侧了下身,眼角的余光好像看见了你,又好像,只是在看你身后的过云雨。-

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

惨遭继母陷害，她与神秘男子一夜缠绵，最终被逼远走他国。五年后，她携带一对漂亮的龙凤宝贝回归！却在回国当天，就惹上了高冷俊美的大总裁，更令她震惊的是，这位大总裁和儿子的长相如出一辙！一对萌宝可爱的照片

谢川作为谢家千年难得的天才，十万年难遇的天恩圣体，却生下来是个白痴！然而没人注意到，这个白痴的灵魂早已发生了改变。哼！我可不是什么白痴谢川，小看我的人啊，为你们的愚蠢忏悔吧！但是谢川发现事情远没有自己想的那么简单，周围的一切暗流涌动。

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