出走十五年

这部《中国戏剧史》原写于二十余年前，是余秋雨先生在戏剧领域的专业之作。从前用的书名是《中国戏剧文化史述》，为的是突出戏剧文化这个概念。因为余秋雨先生当时在学术思想上正经受文化人类学的激荡，只想通过戏剧的途径来探索中国人文化－心理结构的形成过程，因此，戏剧文化这个概念指向着一种超越戏剧门类的广泛内涵。但这么多年下来，他觉得文化的用法越来越不着边际，当初的意图已很难表明，不如干脆舍弃，留剩一个更质朴的书名。 虽是旧作修订，但今日看来，仍有新意。他改变了戏剧史的惯常写法，力图摆脱以史料替代史识的弊病，想在大量的资料之上浮悬起一副现代人的目光。

中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。十二年前，我曾向台湾的听众描述过这种笛声。应《联合报》之邀，在台北中央图书馆发表了一个有关昆曲的演讲。演讲之余，还与我所敬重的著名作家白先勇先生作了一次有关昆曲之美的长篇对谈，发表于《中国时报》。那是我第一次到台湾，《文化苦旅》还没有在那里出版，因此我留给台湾的第一印象是一个昆曲研究者。十二年间经历了很多事情，我的主要精力投注在对人类各大文明废墟的实地考察上。忘了是在地球的哪一个角落，我得到消息，昆曲被联合国评上了世界文化遗产。这个消息，使我荒凉的心境间增添了一份滋润。我在万里之外，听到了来自苏州的笛声。

从去年8月到今年1月，历时6个月，余秋雨走过了26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。据《北京晚报》报道，此次推出的新书《行者无疆》是作为考察西方文明的记录。在《行者无疆》中余秋雨感叹，欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。全书在思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上，更胜余秋雨以前的几部著作，笔触比《文化苦旅》更优娴、比《山居笔记》更开阔、比《千年一叹》更从容。全书的装帧设计力求与内容谐调统一，特制的正文纸和书中的图片，刻意做旧，配以精致的装饰图案，给人以欧洲古典华美的感觉。

一个当代人心中的中国文化史和世界文化史，第一流的美文，第一流的深度。全新版的《文化苦旅全书》共分六册。其中两册是有关中国的，两册是有关世界的，两册是有关自己的。此次推出的是有关世界的，《文化苦旅全书：千年一叹》、《行者无疆》。《文化苦旅全书：千年一叹》经过余秋雨先生大幅度修改，几十篇文章都是第一次发表。

本书分为四辑，主要内容讲：第一辑：壮士、中秋、琉璃、垂钓、老师、长者；第二辑：关于友情、关于名誉、关于谣言、关于嫉妒、关于善良、关于年龄、最后的课程；第三辑：绑匪的纸务、智能的梦魇、文化敏感带、这样的男人、大桥的寓言、遗憾的真实、氢弹的部件、乱世流浪女、裉色的疑问、膨胀的雪球、心中的恶狼、为自已减型；第四辑：灯下回信、掩卷沉思、秋千架。

《借我一生》是余秋雨对中国文化界的告别之作，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时大揭发、大批判的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。《借我一生》是秋雨先生的生命之旅， 是他蔑视灾难、不断突破的精神历程，是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素，呈现全方位的表现力度。

《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，我辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但我的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓得失寸心知。

15年前，余秋雨先生因困惑于书斋著述与实际发生的文化现象严重脱节而走出书房。在旅行了大半个中国后，踏足亚欧大陆，叩访两河流域、埃及、以色列、阿拉伯半岛、希腊、罗马、伊朗、印度等古文明发祥地以及众多欧洲国家。在行走中洞察，在触摸中感悟，在跨越中思索，在烛照中叙述……从而交织形成了一系列以独特人文情怀，导游人类文明大空间大历史的睿智而优美的文字，由此开了文化大散文之先河。

中国文脉，就是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。《中国文脉》以中国文字起源为引，从《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响，汉赋及“无韵离骚”《史记》，魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，使历史与现实相沟通，文理与形象相交融，为广大读者解读了中国文化的演化过程。第一核心篇目《中国文脉》，酣畅地通论了三千年中国文学的精神主脉和美学主脉。此前从未发表过；第二核心篇目《笔墨历史》，也酣畅地通论了作为文脉载体的三千年中国书法史。此前均从未发表过。在这两个核心篇目之后，是对每个时代文脉的精细论述，组成了一部罕见的《中国文化人格史》和《审美精神流变史》。其中不少文章，已成当代经典。

喜爱散文的朋友恐怕没有人不知道这本书，出版八年来居高不下的销售量早已让她深入人心。读过了《山居笔记》，读过了《霜冷长河》，不知你再读她时是否还会体味到在文化旅途上的丝丝苦楚。本书是余秋雨先生的一本杂文集，其中的文章大多涉及对中国历史和文化的反思。 本书为当代著名散文作家、世界级文化学者余秋雨的文化散文专集。余秋雨的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。他的历史散文更是别具一格，见常人所未见，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流，启迪哲思，引发情致，具有极高的审美价值和史学意义上的文化价值。此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文。散文写成美文不易，写出点历史文化意味更难。余秋雨的历史散文，也许可以让人二者兼得。

日系轻小说向+不龙傲天+日常+微灵异+道术+炼金术星野源穿越了,有妹有房,父母双忙。忙碌的父母贼有钱,唯一的妹妹甚至是个超人气偶像,毫无疑问,星野源成了一个人生赢家。不过星野源并不满足,因为抓鬼才是他的宿命。毕竟谁能拒绝干掉厉鬼后收获的宝藏呢？夕阳下的破败道馆里,持剑守望数百年的剑客……温馨治愈的游戏中,那件被鲜血染红的洛丽塔……废弃的老校区里,被杂草掩埋的过往……空无一人的舞台上,莫名诡异的歌声……想到厉鬼们即将掉落的宝藏,一手符纸,一手黑刃的星野源又忍不住流口水了。

死神同人追寻波动之力，与黑暗为伴，修炼雷电波动，我是‘天帝’磨练血气之力，与疯狂为伍，化身血魔弑天，我是‘魔神’…………穿越到死神世界之中，带着dnf鬼剑士的模板，既然死神有王，灭却师有王，那我就化身虚之王！阿修罗，狂战士，鬼泣，剑魂，剑影，黑暗武士，流浪武士，契魔者，驭剑士，暗殿骑士，所有的人都是我！我是远古的使徒，是迷妄之塔中的死神，是绝望之塔的虚之王，我是……太初！本书马甲流，幕后流，虽然剧情线开始在两千年前，但会快速过渡到剧情

土丘隆起，棺木敞开，在猎猎夜风中，腐朽的御神袍舞动，金色闪光再次屹立于木叶的大地之上。被星辰照耀，与月同光。————已有

【文案】 曾用名《相公他打不过我》，因与正文不符，遂改。 年幼之时北央因长相过于出众差点被人贩子掳走，幸被神尼所救， 得批命，与佛有缘，便随神尼山中清修十载。 及笄而归，一场意外名动京城，引各方嫉妒试探算计。 顾炎多次与北央相遇，发现其城府颇深，武功高强，甚至还惑人过了头。 一边避之不及，一边将其娶回了家。 北央：你不是说我这样武功高，心机深还爱权势的女人你见着肯定绕着走吗？娶我作甚？ 顾炎：我不入地狱谁入地狱。 【注：背景诸朝乱炖。】 ------------------------------------------------

【预收《清太子和四阿哥互穿后》《大清嫡长子的养崽日常》《太子躺平后成了清宫团宠》】小锦鲤天生元气不足,须下凡历劫方能解决这个问题。于是小锦鲤就穿成了雍王府最小的儿子弘阳,从此过上了团宠生活。他的额娘是乌拉那拉氏,阿玛是雍亲王,玛法是康熙。弘阳吐着泡泡,那是不是自己只要讨得皇玛法开心就可以在整个大清横着走捏？然后就可以获得喜爱值成功的度过此劫了。没错小锦鲤若想历劫成功就得获得所有人的宠爱。弘阳厚脸皮的想着,自己那么可爱肯定会有人喜欢的。果然,他阿玛和额娘争着抱他。皇玛法康熙直接把自己带回皇宫。就连跟阿玛关系不好的伯伯和叔叔们也被弘阳可爱到争着抱回自己的王府。弘阳耸了耸肩,小锦鲤在天界就是最可爱的,在大清肯定也会有很多人喜欢哒！——【下一本】《清太子和四阿哥互穿后》求收藏又名《兄弟携手大闹清宫》胤礽死后重生了,然后他成了四弟？胤禛死后也重生了,但他没想到自己成了太子二哥？两个小包子你看看我,我看看你,大惊：这是什么情况？！然后宫里的人就发现,四阿哥面无表情的脸消失了,整天在宫里带着弟弟们疯跑,撒了欢的玩,就连学业都不上心。去捣鼓什么牛痘,玻璃,暖房……披着四阿哥壳子的胤礽表示：学习那是什么？最后不还是被软禁死吗？所以把握当下,放肆玩耍。康熙也发现保成变了,成天的板着小脸,不爱说不爱笑,这可老父亲心疼的不行。而且保成也开始带着四阿哥他们逃课,把御书房弄得鸡飞狗跳,偏偏他表现的也很淡定。披着胤礽壳子的胤禛表示：呵,皇位也不过如此,只不过让他死的更快了,所以这辈子还是让二哥去当吧,他选择躺平。康熙看着被搅得鸡飞狗跳的清宫,脑门子抽抽的疼：胤礽！！胤禛！！这俩人是反了天了,孩子不听话还是揍得少了！胤礽和胤禛捂着屁股噙着泪,一脸坚定的表示：坚决不改,下次还敢！康熙气个仰倒！——【完结文】《清穿四阿哥的直播团宠日常》

中国历来被称为“礼义之邦”。礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地。古代所谓礼仪，包括的范围非常广泛，诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房舍陵墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止，无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的概念。直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小，现在则一般只有礼节和仪式的意思。

爱好和平，心地善良，主要是长得贼帅的李肆穿越了，这样的他又能有什么坏心思呢？可惜，有不可名状的邪神在一千年前入侵了这个世界。大地上到处都是被污染异化了的邪灵，疯狂崇拜邪神的教徒，堕落了的人类，连区区杂草都异变了。李肆还能怎么办？他只能眼含热泪，饱含深情的挥舞起了锄头……“斩杀异草，获得灰色柴薪+1，积攒一百份灰色柴薪，可熔炼一份灰色气运。”“斩杀邪神教徒，获得黑色柴薪+1，积攒一百份黑色柴薪，可熔炼一份黑色气运。”“斩杀诡异邪灵，获得白色柴薪+1，积攒一百份白色柴薪，可熔炼一份白色气运。”李肆：邪神，我要你助我修行！