广岛札记

本书是诺贝尔文学奖得主大江健三郎的散文集，他以自己的童年经验题材，以质朴的笔法，为孩子解答许多人生根本的疑问，散文中融入他对人生的持续思考及少年时代的回忆，情感真挚，借由提问———疑惑———解答的三步骤，盼能带给迷失中的孩子一盏明灯，给晦暗中的大人一丝勇气。 孩子的童年生活中，大人到底应该给他们什么？围绕这样的概念，大江健三郎于是完成了这16篇适合亲子共读的人生散文。

读者可曾想象过接到这样来信时的辛酸味？信上说，你的某一尽管时有龃龉，但长期来常挂心间交谊甚笃的好友，不意在某个远如火星上的共和国的哪个陌生处所，原因不明，轻生自尽了。在弱小的兽类世界，想来也有像遇到较强兽类，将其坚实头颅，如同软蜜饯似地一下咬碎一类的残酷体验，但在人类世界，以我目前的想法，即此便是辛酸不过的体验了。我所以如此说，原因是前不久收到一封由巴黎转来的短信，说我的少年友人斋木犀吉，在北非某一独立不久的国家的小城贝贾亚的旅馆浴室淋浴器龙头上投缳自缢了。发信人是意大利国籍中年妇女Ｍ·Ｍ。一年前她和犀吉从羽田机场同乘德国飞机出发时我曾去送别。信上说，她当天因事外出，会见通讯社方面的英国人。时过晌午，与旅馆电话联系，犀吉并无异状。

作家采用黑色幽默的手法，揭示了一个引人入胜的故事。宇宙为了拯救地球危机，派遣了为了摆脱危机的二人到地球上来，然而地球却发生了从内部派性斗争到核劫持的人为的灾难性事件，给人类带来毁灭性的打击。本书是大江健三郎生平最得意的长篇力作，表现了作家对人类末日的终极关怀与忧患意识。

大江健三郎运用极其丰富的想象力，通过小说主人公鹰四反对日美安全条约受挫后到了美国，又回到自己的家乡，离群索居在覆盖着茂密森林的山谷里，效仿一百年前曾祖父领导农民暴动的办法，组织了一支足球队，鼓动“现代的暴动”的故事，巧妙地将现实与虚构，现在与过去，城市与山村，东方文化与西方文化交织在一起，与畸形儿、暴动、通奸、乱伦和自杀交织在一起，描画出一幅幅离奇多采的画面，以探索人类如何走出那片象征恐怖和不安的“森林”。诺贝尔文学奖评委会认为它“集知识、热情、野心、态度于一炉，深刻地发掘了乱世之中人与人的关系。”

大江健三郎最为奇特的享誉世界的代表性长篇小说。全书运用一种独特结构 把读者带向一个用通常测量仪器无法估量的偌大空间，主要人物既是创造者又是破坏者，透 过性变态的展现，使人感到他们既可怜又可笑。滑稽、幽默的行文，悲伤凄艳的故事。

《个人的体验》是大江健三郎把自己所经历的精神炼狱升华为文学作品。遭受核辐射与畸形地的诞生，可以说都是人力无法抗拒的灾难，面对这样的巨大打击，人该怎样生存？广岛原爆受难者和残疾儿的父亲鸟面临的是同样的课题。残疾儿童的出生，作为一个严酷的参照物，照射出现代人心灵的残疾。《个人的体验》中年轻的父亲鸟面对残疾儿的现实，苦恼、动摇，甚至想把孩子弄死，最后终于走过心灵炼狱，勇敢接受现实，决心和残疾的孩子一起开创共同生存的道路，在精神上获得了新生。

我是一个已经步入老境的日本小说家，我从内心里感到欣慰，能够有机会面对北大附中的同学们发表讲话。现在，我在北京对年轻的中国人——也就是你们——发表讲话，可在内心里，却好像同时面对东京那些年轻的日本人发表讲话。今天这个讲话的稿子，预计在日本也将很快出版。像这样用同样的话语对中国和日本的年轻人进行呼吁，并请中国的年轻人和日本的年轻人倾听我的讲话，是我多年以来的宿愿。尤其在现在，我更是希望如此，而且，这种愿望从不曾如此强烈过。在这样一个时刻，我要深深感谢为我提供了这个机会的所有人。同时，我更要深深地、深深地感谢坐在我的面前，正注视着我的各位同学。

我现在正准备在世田谷市民大学讲演的讲演稿。主办单位指定的讲演内容是这样的：希望我把三年前在小樽召开的全北海道残疾儿童福利大会上讲的话继续讲下去。上次大会的讲演记录，业已以“为了和不可能‘亲切’相待的人斗争下去”为题出版发行了。于是我就把该文章重新读了一遍，考虑如何接着往下讲。正如“残疾儿和我”这一恰如其分的副标题所示，我在有残疾儿的父母们面前，讲了自己和生下来就头部缺损的儿子共同生活的经验。而且，我谈的问题重点在于，眼前似乎即将面临破坏整个世界的核威胁时代之下，同残疾儿共同生活的经验。

去国外旅行时，因为工作上的关系，我经常要在国外生活一段时间。每次做这种旅行时，我都像一棵无根之草，在陌生的国度里设法处理可能出现的困难。为此我都要做一点准备，至少可以保持心理平衡。实际上，我不过是在旅行时带上出发前一直在读的一系列丛书，不久我将独自一人生活在异国他乡，可是一读到在东京时读的这些书，胆战心惊、急躁、沉靡的我就会得到鼓舞。今年春天，我去欧洲旅行。说起来那是跟电视台摄制组一起从维也纳到柏林巡回工作。当时，树木还都没有发芽，可花却开了，有金黄的连翘和藏红花，藏红花的蓓蕾刚从地里冒出来，一点绿色也没有。临出发时，我带了四本“企鹅废执文库”出版的马尔卡姆防屠锏氖椤?

《大江健三郎口述自传》向我们亲切地展示了他驰聘世界文坛的基本路线，让我们分享了他成功的喜悦和徘徊时的迷惘。这不仅仅是一个作家的创作历程，也是一个人的心路历程。诺贝尔文学奖大师大江健三郎先生是一位非常富有魅力的叙述者。《大江健三郎口述自传》以对话形式回顾了他自己生活过来的这七十年，回顾从二十二岁开始写小说以来将近五十年的文学生涯。他也是想借助这个机会让专事小说写作的自己尝试着畅所欲言。书中最后提出106个疑问，先生的回答更让我们透彻的了解这位大师级的作家。

在并不遥远的过去，那种破坏性的盲信，曾践踏入了国内和周边国家人民的理智；面晚，而是拥有这种历史的国家的一位国民。作为生活不动声色现在这种时代的人，作为被这样的历史打上痛苦烙印的回忆者，我无法和川端一同喊出“美丽的日本的我”。我只能用“暧昧的日本的我”来表达。

这部小说是大江健三郎迄今为止为孩子们创作的惟一一部幻想小说。在这部作品里，智力障碍的哥哥与健康的妹妹和弟弟这三人组借助时间旅行器，目睹了日本这个国家一百五十年以来的社会变化以及历史进程的各种场面，故事也随之而铺展开来。作者以时空交叉的叙事结构表现了日本自明治维新以后二百年来的历史,以及人类在这一历史进程中灵魂与肉体、物质和精神的状态，既而提出“新人”的思想，指出人类生存的本质是以“和解”取得和平。在小说里，我们读到了想象和现实悖论般的契合。他告诉我们，幻想之所以必要，是因为“发自内心的真诚期盼 是有力量的”。他希望孩子们都能成为自主而有合作精神的真正的新人。他告诉我们貌似“无意义”的当下其实具有深厚的历史感——一如书末引用的瓦莱里所言：“虽说我们生活在现在，细究起来，也是生活在融于现在的未来之中。即便是过去，对于生活于现在并正在迈向未来的我们也是有意义的，无论是回忆也好，后悔也罢……”

四十余年来，这位“愁容童子”如同孤独的骑士一般，从位于地理和文化意义上的边缘地带的森林出发，手执用拉伯雷、莎士比亚、但丁、鲁迅、萨特、渡边一夫、布莱克、　巴赫金、山口昌男等作家、诗人和学者的文学思想与人文理想锻造而成的长矛，发出“包孕着巨大希望的恐怖的叫喊”，对沿途一座座大风车：战后令人感到徒劳、无奈和窒息的墙壁；以天皇制为顶端的封建体制以及无所不在的封建意识；通过自己的残疾儿，原子弹轰炸下的广岛、长崎的死伤者，尤其是南京大屠杀和奥斯威辛集中营的遇难者，从而意识到的人类巨大的人道主义灾难；笼罩着世界每一个角落的核武器阴影；人们在追求消费文明的过程中不断被异化的灵魂；试图修改和平宪法第九条以为日美军事同盟铺平道路，在日本复活超国家主义乃至军国主义的右翼政治势力；美国的单边主义和先发制人攻击的野蛮政策为世界和平与人类文明进程带来的巨大威胁……

本书是作者诺贝尔文学奖获得者大江健三郎对其妹夫伊丹十三（日本知名导演）的自杀而感悟出的新作。伊丹十三与大江在高中时代即是亲密好友，两人对艺术创作的共同热情使得这段情谊延续了半个世纪，伊丹自杀前留下了30卷录音带，成了大江怀念挚友的管道，他试着与死者的灵魂沟通。才华出众的电影导演吾良在毫无预兆的情况下自杀身亡。作为他的好友和妹夫，长江古义人陷入了深深的困惑中。他倾听吾良留下的数十盒录音带，通过与死者灵魂进行交流的方式，试图揭开吾良自杀之谜。在这个过程中，古义人与吾良共同度过的年少时光逐渐清晰地展现出来。而吾良生前创作的素描的发现，使得事实的真相一步步向古义人逼近……

共同记录的灵魂之音，父亲倾注温情的文章，母亲充满柔意的插图，诺贝尔文学奖作家，大江健三郎的长篇随笔，令你为之动容。《康复的家庭》和其姐妹篇《宽松的纽带》是大江先生获得诺贝尔文学奖之后创作的长篇随笔集，作家用同样朴素的口语文体叙述了自己家庭的日常生活和家庭成员间的温情，透过这些与他的小说语言和文体截然不同的描述，我们可以随着作家一同体验面对智障儿子光的苦恼，发现光的音乐天赋时的喜悦，进而从家庭内部和作家心灵深处来观看外部世界，观看大江的价值观和人生观，观看形成大江文学世界的重要组成部分。

堂堂相府嫡女落得一身骂名、悲惨离世，那些陷害她的人却青云直上，不仅荣华一世，还获得一世贤后的美誉，流传千古。安步摇死都不瞑目，发誓要揭开这些人的嘴脸！当重生回到豆蔻年华，拥有前世记忆的安步摇眼中闪过冷冽，该还的总要还回来的！只是为自己谋算前程的时候，却不料会遇上这样一人——冷酷如他，却将她宠上了天，原本只是场交易，她却深陷其中

钟宴笙活了十八载，意外落水后做梦，发现自己活在一本书里。书里他是被侯府抱错的假少爷，真少爷回来后，不得家里重视，被赶到京郊别院，父母只宠钟宴笙，生生把真少爷搞黑化，最后弄得他家破人亡。醒来之后，钟宴..

穿越成木叶忍者村一个普通忍者家族的遗孤，此时正是木叶八年，宇智波斑将走，千手柱间也将在几年后殒命，第一次忍界战役即将到来……身为木叶忍者村的一份子，在知晓将来木叶忍者村遇到的问题，风森正辉觉得自己应该做些什么。首先应该做的，就是要成为二代火影千手扉间的弟子，然后让自己成为二代火影的继承人。从今以后，木叶忍者村应该走向什么样的方向，就由他风森正辉来决定！【注：正剧向，写实火影，以漫画为主的火影世界观】

（无CP，无空间，无系统，无超强金手指）惊！！！徐家那疯癫几年的儿媳妇变好了！！！震惊整个坳山村！还开始做买卖了，村里人说，肯定做不出什么的，结果建作坊了！！一群村民开始跟着林倩做生意结果怎么做成全国最强村了？林倩看着越来越多的人，怎么村里人越来越多？？还不是因为你，众人说着林倩：？？？？？哈？因为你有钱啊！！！！都说傻人有傻福，林倩有没有福不知道，但是徐家有福了，整个坳山村都有福了。好好好！众人都跟着傻儿媳走，往小康的路上使劲奔~林倩：我不是穿越吗？？怎么变成脱贫攻坚了？？？？？？

晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。周敬王二十年(公元前500年)，晏婴病逝。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”晏婴头脑机敏，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。晏婴字平仲，曾趺坐齐国灵公、庄公、景公三代君王达五十余年。他没有管仲的业绩——辅佐君王“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋一霸；没有孔子的辉煌——“弟子三千，贤人七十”，影响中华民族文化数千年。但他深谙“民惟邦本，本固邦宁”的治国之道。为了民，他对外主张结交诸侯，和睦相处；对内主张轻徭薄赋，省刑爱民；他节俭廉洁，提倡举贤任能；他不顾个人进退，屡屡犯颜直谏。孔夫子赞其为“君子”、“忠臣”、“贤大夫”，愿“以兄事之，而加爱敬”；太史公慨然而叹：“假令晏子而在，余岁为之执鞭，所忻慕焉。”

林轩穿越玄幻世界，意外和强大的玄冰女帝一夜邂逅。四年后。玄冰女帝东皇紫幽，带着女儿们找上门逼婚。面对可爱的女儿们。林轩兴奋到不行，同时又很慌。幸好，宠女儿狂魔系统及时上线！叮！你和大女儿的亲密度增加点，奖励：帝境修为！叮！你教会二女儿认识一个新字，奖励：混沌圣体！叮！你打跑了吓唬三女儿的妖兽，奖励：吞天神功！叮！你和四女儿一起欺负了魔族，奖励：混沌神剑！带娃三年，林轩已经全宇宙无敌。东皇紫幽：“没想到你这么厉害！”林轩：“带娃，你相公我是专业的！”

本书为《夜不语诡秘档案》系列第一部第六集《风水（上）》。沈科的本家修建了一座水池後，竟牵连到突然清醒的疯子自杀、上百条锦锂无故死亡、向後仰望的铜狮子突然转望地下……随著沈科回本家游玩的夜不语，一脚踏进这些离奇古怪的事件中，甚至遭到欲以“人”为养分的植物侵袭……是什麽东西不安分的蠢蠢欲动著？而这一切当真与被破坏掉的“风水”有关吗？“你们给我看清楚，ABCD四点上，分别站著，我、沈雪、沈科和徐露。当我走到B的位置，A就自然空了出来。接著沈雪走到C，沈科走到D，而徐露则来到了根本就没人的Ａ位置，既然没人，她当然也不可能拍到谁的肩膀。顺推过来，也根本不可能再有人去叫醒我，但我们却将这个不可能完成的游戏，完成了……”一股阴寒不由得从所有人的脊背上冒了出来。沈科直吓得头皮发麻，他恐慌地一字一句说道：“那究竟徐露拍到的是谁？又是谁叫醒了你？”……

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