剑通天地

曾经的几份投资合约，让林东跟韩国娱乐圈产生了莫名的联系，于是他便有了一个个大胆的想法。

《自由在高处》是作者对《重新发现社会》一书的重要补充。旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。自由与自救，是本书的方向与重点。

饥荒第二年,胡老三抱着怀里的婴儿轻轻晃动,十分忧愁。家里已经没有多少吃的了,这孩子,怕是养不活。他不知道的是,婴儿耳边,响起一道机械音：【恭喜宿主,日积月累,您已通过自由运动消耗达500大卡,可领取奖励：奶粉100克】【领取超时,已自动发放到宿主手中。】于是,胡老三眼睁睁看着自家闺女手上突然出现一袋奶粉,奶白奶白的。他噗通一声,滑到了地上。.三岁的音音被神仙带走啦！神仙告诉音音,只要她多运动,代替星际顾客消耗脂肪,就可以得到好多好吃好玩的。不就是运动嘛,超简单的~跟小朋友玩儿,上山采野菜,地里捡麦穗儿,跑来跑去,小音音运动超级多。于是,糖果、炸鸡、奶茶、肉肉鱼鱼等等,各种吃过的没吃过的,小音音都能变出来哒。还有一些好神奇的玩具哦,小音音超级喜欢的！欸,系统神仙又给了一个玩具,叫全息投影,看起来好好玩,嘿嘿,找个人少的地方看看它怎么玩！被吓个半死的极品邻居：我谢谢您全家！！！

【两界流+热血+种田+暴爽+老六+父慈子孝+魏武遗风】手机连大秦，从此生活多姿多彩。李斯想抽华子了？战国帛书一卷，概不赊账！赵姬的面膜用完了？春秋刀币一枚，不讲价！胡亥想喝娃娃了？狩猎纹铜壶一尊，赶紧的！蒙毅想要98K？扶苏想要蒸汽机？赵高想要无线电……无数先进的科技产物，随着虫洞落入嬴政手中。多年后，看着自己一手打造的大秦重工，嬴政陷入深思：“好大儿，要不……你给爹烧一张世界地图吧！”本书又名：《拼爹吗？家父秦始皇》、《大秦:儿啊，给爹烧副世界地图吧》、《手机连大秦，祖龙破防了》、《大秦：儿子对比，嬴政酸了》

因无心之言来到异世界的于慈，获得了可以将他人绑定为自身助战角色的“通幽神券”。“神券，这位前凸后翘、上肥下满的帝国女王也是我能选的吗？”“当然。”矜贵的王女、雍容的华妇，清冷的剑圣、影中的魔女。只要目标在于慈身周两千米之内，于慈就能神不知鬼不觉的将她们设置为自身助战。只是——“神券，为什么我突然不能控制我的身体了……我这是要去哪？！”“你的助战者有偷窥的癖好，你现在应该正在前往厕所或者浴室吧。”什、什么?于慈看着前方的浴室，更是惊讶：“怎么是男浴室啊？！”神券十分冷静：“也没规定偷窥狂一定喜欢女人，对吧？”本书又名：《再用外挂我就是狗》、《懂不懂天才的含金量啊》、《坏事做尽的神券和无辜的我》

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

[留存物不是活过来的死物，而是亡者未尽的心愿] 深夜，肖澄独自回家，被个两年前就确认死亡的凶犯一刀毙命。 第二天，他莫名复活，却发现暗中好像有什么东西盯上了自己。 深夜徘徊的无面人、爱拖人下水的长发小姐姐、吞噬活人的旧楼统统都将他视为自己的猎物。 那是一种叫做留存物的存在，来自人死前最后的念头，能力取决于死者的愿望。 其中的某一些，一但盯上猎物就会追杀到宇宙尽头，特别喜欢那种能复活的小青年。 肖澄： 为了爱（狗）与和平（命），肖澄给自己找了份工作，专业处理留存物，五险一金福利好，包吃包住包分配，还附赠一个武力强悍颜值高，但脑壳有病的帅搭档。 肖澄：最后那个赠品能不能取消掉？ 苏鹤延（手执鞭子微笑）：不能。 好搭档，一起走，谁先撒手谁是狗。 保温杯泡枸杞朋克养生大师受x在失控边缘反复横跳疯批攻 -都市异能向 -灵感来自遗物相关传闻、scp、各类都市传说，私设如山，一切以我的胡诌为准 -原名《咒物处理执行部》、《惜命的我为何整天作死》，一个起名废已经尽力了 ------【预收《无限死循环》】------ 缠绵病榻的萧轻收到医生通知，自己的生命还剩下三个月。 同时，席卷全球的死亡游戏开始，所有人都被困在同一天里反复循环，日常生活的每一个细节，都可能成为一场死亡游戏的开端。 萧轻：我的三个月好像用不完了？ 最开始所有人觉得，那个病秧子肯定是最先死的，千万别和他组队。 五分钟后，第一个说这话的人：啊我死了。 萧轻：慢走不送。 后来所有人都发现了，这就是一个病歪歪的金大腿。 路人A：大佬带带我，我有速效救心丸！ 路人B：大佬看看我，我有肾上腺素！！ 路人C：我、我有健胃消食片 萧轻：咳咳，滚，不吃药！ 闻弈安：宝贝别生气，来喝点静心口服液。 萧轻：你谁啊？！ 狂战士属性病美人受x精神病院在逃妄想症攻

《山海》有言，痴本智者，为守一方水土安宁，自丧一魂一魄转世为愚，除魑魅，荡魍魉，平阴阳，定五行，无人可比，无人可敌。