酒国

《红高粱家族》虽然是一部以抗战时期为背景，描写战争题材的长篇小说。但却给人耳目一新的感觉。以往抗战题材的小说给人的感觉都是正义与邪恶的强烈对比，塑造的是几乎完美的正义的爱国英雄。而《红高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄却是正义与邪恶的化身，他们是一群独特的，特属于红高粱的英雄，有着鲜活的生命与人性。

莫言的散文一如他作为乡土民众精神图腾的红高梁系列，是小说的藤蔓，亦是理解莫言作品的灯塔。该书辑齐了莫言最具代表性的散文作品《厨房里的看客》、《说说福克纳老头》、《我为什么要写》等。在散文中莫言流露了也小说同样的语言才华，并且，流露了莫言本人的幽默和智慧。还有大量散文谈及故乡高密，莫言说故乡已成为他借以理解沟通和抒写描摹整个世界的一条必经之路。

莫言获得诺奖后的新作，也是他的首部剧作集。包括《我们的荆轲》、《霸王别姬》、《锅炉工的妻子》三部剧本。《我们的荆轲》除了大段内心独白，舞台设计也采取写意写实结合的方法。与以往的荆轲题材的话题不同，该剧作集以一种全新的视角，全新解读那段熟悉的历史。荆轲将不再是舍生取义的侠义精神，而是一举成名的心态。《霸王别姬》同样是历史故事新说，莫言在该剧中将刻画人物的理念运用至极致，向读者展示出一个为爱而生为爱而死的虞姬。《锅炉工的妻子》是一部现实题材的剧本，也是三部剧中唯一还没有和观众见面的，讲述了一个女知青在社会变迁中的多舛命运。《我们的荆轲》2011年八月至九月在北京人艺剧场首演，反响很好。该书特别收录了莫言就该话剧接受的访谈录。

不仅活人使我们受苦，而且死人也使我们受苦。 死人抓住活人！ 《十三步》[1] 是莫言在1988年运用荒诞艺术手法描写知识分子和现实生活的一部力作。作品构思精巧，语言流畅，从不同的角度对当代人的生活，爱情、家庭等作了描述。表达了作者所具有的独到的创作风格，非常值得一读。

其实，蜀山很高是没错，但也称不上最高，昆仑凌云峰高达八千，那才是中州第一高峰。这两句诗的意思是，中州大地，门派众多，其中最有名的，那就是蜀山了。有人说，天下千山万水，百壑千川，或雄伟或秀丽，灵气旺盛之处，必有洞府门派。这句话是夸张了些，但是天下门派众多，那也是事实。其中又以三山二海最为出名，为天下支柱。北昆仑、中蜀山、南衡山，是为三山；东海蓬莱、西海瀛洲，是为二海。蜀山，那又是支柱中的支柱。坐落于中州正中，连绵百里，山峦叠嶂，集雄伟与秀气于一身，这就是蜀山了。

莫言的散文一如他作为乡土民众精神图腾的“红高梁系列”，是小说的藤蔓，亦是理解莫言作品的灯塔。该书辑齐了莫言最具代表性的散文作品《厨房里的看客》、《说说福克纳老头》、《我为什么要写》等。在散文中莫言流露了也小说同样的语言才华，并且，流露了莫言本人的幽默和智慧。还有大量散文谈及故乡高密，莫言说故乡已成为他借以理解沟通和抒写描摹整个世界的一条必经之路。

莫言中短篇小说散文选

文化大革命时期，调皮捣蛋的少年罗汉辍学在家，与生产队饲养员杜少年一起放牛。因生活贫困养不起更多的牛，生产队长麻叔请来了公社兽医站的老董同志为双脊，大小鲁西三头小公牛施行阉割手术。术后，罗汉、杜大爷与三头牛朝夕相处，历经煎熬，大小鲁西终于康复了。但桀骜不训的双脊却因术中大出血，术后感染，在经历了数天的折磨后而不幸死去……中国当代著名作家莫言，以其独特的创作技巧，在中国文坛享有盛誉，至今他已发表的长篇小说近十部，中短篇小说上百篇。他的小说以其斑斓的色彩，新奇的感觉，丰厚而独特的意象，推出一个类似于马尔克斯的马孔多小镇的高密县东北乡的艺术世界，以至有的评论家评论说，莫言就是中国的加西亚·马尔克斯。对乡村生活的记忆是莫言许多文学作品的素材和背景。

《师傅越来越幽默》讲述了省级劳模丁师傅为工厂卖了一辈子的力气，眼看就可以退休，却突然被抛入了下岗的队伍。一点菲薄的积蓄又被一场伤病花得囊空如洗，丁师傅走投无路的时候，将报废在小树林中的公共汽车壳子改造成“林间休闲小屋”，为男男女女提供幽会、野合的场所，从而使自己又富裕起来。小说的精彩之处是结尾。随着天气渐冷，丁师傅想收拾收拾等待来年再做时，不料一对爱得不能自拔的男女似乎在他的“爱巢”里殉情了。在向公安机关报案后，最后却发现这不过是一场虚惊：汽车壳子里根本就没人！小说主要通过一位国企下岗职工的目光，展示出一对对热恋中的情侣，他们如何在偷偷摸摸中发泄自己被禁锢的爱情。张艺谋在2000年将莫言的小说《师傅越来越幽默》改拍成了电影《幸福时光》，由谋女郎董洁及赵本山演出。

《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作，初版于2009年。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封书信、四部长篇叙事和一部话剧组成，在艺术上极大拓展了小说的表现空间。整部作品以从事妇产科工作五十多年的乡村女医生姑姑的人生经历为线索，用生动感人的细节和自我反省，展现了新中国六十年波澜起伏的“生育史”，揭露了当下中国生育问题上的混乱景象，同时也深刻剖析了以叙述人蝌蚪为代表的中国知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的灵魂世界。本书献给经历过计划生育和在计划生育年代出生的千千万万读者。本书获得中国最高文学奖——第八届“茅盾文学奖”；2010年被《南方周末》评选为2009年“文化原创榜年度图书虚构类致敬作品”，并入选多项年度好书排行榜。与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是，《蛙》更接近历史现实的书写，主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。“姑姑”的父亲是八路军的军医，在胶东一带名气很大。“姑姑”继承衣钵，开始在乡村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。“姑姑”接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于“姑姑”之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。姑姑一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。

《食草家族》是莫言1987至1989年创作的一部肆意挥洒奇崛想象的作品，被誉为当代汉语文学中将荒诞与魔幻发展到极致的长篇力作，同时也是一部充分表达莫言“食草哲学”、对大自然的敬畏与膜拜、对性爱与暴力的看法的作品。小说以高密东北乡为背景，描写生活在贫瘠而富饶的土地上的世世代代人们与大自然的关系。历史与现实，人文与自然，视觉、味觉、触觉与魔幻荒诞的想象，浓墨重彩的细节与天马行空的抒写，在这部奇特的作品中达到浑然一体的融合。小说由五个中篇长度的故事和一个短篇故事组成，每个故事在形式上各自独立，但是内在精神上却互为一体。

《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的有所寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机昂然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

莫言已成正典。他巨大的胃口，充沛的体能，他的欢乐和残忍，他的宽阔、绚烂，乃至他的古怪，近二十年来一直是现代汉语文学的重要景观。尽管莫言可能是承受了最高声望的作家，他被反复阐释甚至过度阐释，但他却不是特别令人喜爱或令人厌恨的作家。当然，身处剧烈的文化冲突的时代，莫言始终面临各种偏见和误解，他有固执的反对者，但无论反对他或支持他，人们都很难确定一种简明的、自足的立场，莫言过于宽阔，人们难以确定他的要害。

他说：您的事业蒸蒸日上，财富也是滚滚而来。但是，您的感情生活一直不顺。您这一生中有过一次刻骨铭心的爱情，但是您爱的人最终背叛了您。您一怒之下嫁给了一个您不爱的人。您与这个不爱的人好像还生了几个孩子。你的嘴角显出潮讽的微笑。他煞有介事地用大拇指推压着你的掌纹，做出一副认真研究的模样，然后抬起头，直盯着你的眼睛，坚定地说：您与他生了一个孩子，不是几个孩子，刚才我判断有误。是个男孩。这个男孩现在已经基本上长大成人，而胜他让您很头痛。你感到一种强烈的感情涌上心头，说不清是恐惧、是惶恐还是感动。你感到自己仿佛浑身赤裸着，里里外外都让他看透了。

19年前，现实生活中发生的一件极具爆炸性的事件——数千农民因为切身利益受到了严重的侵害，自发地聚集起来，包围了县政府，砸了办公设备，酿成了震惊全国的蒜薹事件——促使我放下正在创作着的家族小说，用了35天的时间，写出了这部义愤填膺的长篇小说。其实也没有想到要替农民说话，因为我本身就是农民。现实生活中发生的蒜薹事件，只不过是一根导火索，引爆了我心中郁积日久的激情。我并没有像人们传说的那样，秘密地去那个发生了蒜薹事件的县里调查采访……

小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，其用意在于说明：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，种的繁衍生殖（即上官金童的重要与受宠）自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。小说也正是在这种意义上揭示了：人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中天地之大德曰生的真正含义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。

在胶东大地高密县，50年前后发生了震天动地、触目惊心的两次大蝗灾。50年前那场大蝗灾，高密县东北乡人在四老爷的带领下耗巨资建蝗庙拜蝗神，驱赶泛滥成灾的蝗虫，但那生命力，繁殖力旺盛的蝗虫仍汹涌澎湃、连绵不断；又在九老爷的带领下毁蝗庙驱蝗神，用尽所有方法杀灭蝗虫，并请来了刘将军，但蝗虫仍灭而不绝……四老妈与他的情人也死在了那场蝗灾中…… 50年后的大蝗灾，人们在解放军、科学家的帮助下终于战胜了蝗虫……

作者着力塑造了三个人物形象，村长老兰、我父亲罗通和母亲杨玉珍。老兰这个形象，是复杂多面的，烙印着鲜明的时代气息，他和父亲是两种人、两种势力的代表，在社会转型时期，老兰可以说是一个时代的弄潮儿，他把握住了时代的脉搏，也顺应了时代的变化和需求，他每一步都踩着时代的鼓点，成为农村第一批风云人物。他既有钱又有权；他既得上级领导的信任，又让穷惯了的乡亲羡慕。可他另一方面又写满了肮脏、卑鄙和不道义，为了钱他往猪肉里边注水，为了稳定自己村长的位置，他把注水的秘方告诉了村民；在生活上，能睡的女人他都睡了。可以说他在顺应时代发展的同时，也玷污了某些纯洁有序的生活、观念和伦理道德，。而父亲，他代表了守旧的一方，可以说他是被时代唾弃了的，他无力扭转时代的变化，也无力挽住变革的步伐，可他身上留有的传统的美好的东西也一起被绞杀。而母亲则代表了更加众多的一类人，农村中大多数农民的形象，他们没有思想，只是观望随风的一些人，他们没有更深刻的是非曲直评判标准，他们只有一个愿望，就是过好日子，至于好日子如何得来，手段正当不正当，全然不顾，他们凭借的动力更是一种本能。莫言以神奇之笔，似真似幻地暴露了某段生活的真实，作者在通篇以一个孩子的眼和嘴来如实反映现实生活，不搀杂作者自己任何主观评判标准，但却给人们提出了一个深刻的命题：我们是否该反思一下，在社会转型时期如何促进社会有序良好地发展，使之我们社会环境更为完美和完善，杜绝那些假和丑的东西，这是一个深刻的具有时代意义和未来意义的命题。

莫言不由自主地张开了大嘴，让那仙人一样的王副市长把那一大碗酒灌下去，他听着酒水沿着自己的喉咙往下流淌时发出的声音，嗅着从王副市长胳膊上散出来的肉香，心中突然地充满了感激之情，眼泪止不住地流出来。

《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇新作。在这部神品妙构的小说中，莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜地激情，高瞻深睿的思想，活龙活现地讲述了发生在高密东北乡的一场可歌呵泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。小说情节以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩恩怨怨，生生死死展开……这部小说是对魔幻现实主义和西方现代派小说的反动，更是对坊间流行的历史小说的快意叫板，全书具有民间文学那种雅俗共赏，人相传诵的生动性。作者用公然炫技凤头——猪肚——豹尾的结构模式，将一个千头万绪地故事讲述得时而让人毛骨悚然，时而又让人柔情万种。这是一部真正民族化的小说，是一部真正来自民间，献给大众的小说。

《生死疲劳》：动物之眼看农民与土地关系变迁，讲述50年乡村史。 《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。 小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。

年仅17岁的农村青年马成功，一直迷恋着大他几岁、年轻貌美、正直勇敢、身手不凡的青年女子方碧玉。他们有幸一起离开棉田，来到向往已久的棉花加工厂，结识了多才多艺、风流多情、自命不凡的青年才俊李志高；复员军人孙禾斗；社会垃圾铁捶子：干部子女孙红花等人，由此开始了一段崭新忙碌的生活和一段不同寻常的爱情故事……

对越自卫反击站13年后，少校军官赵金回乡探亲，湍急的河流挡住了回家之路，却幸遇分别多年的战友、幼时的玩伴——钱英豪、郭金库…… 往事如烟，钱英豪天生的军人，足智多谋、英雄无比，却一枪未发就成了敌人枪下的冤下的孤魂；郭金库战后复员回乡，穷困潦倒，仍沉迷于往日的军营生活……

莫言小说精短系列《苍蝇·门牙》、《初恋·神膘》、《老枪·宝刀》，集结了莫言迄今为止所有的优秀短篇小说。这些从肥沃而丰富的中国土地上生长出来的作品，使莫言与任何一位短篇小说大师(如契诃夫，莫泊桑，福克纳等)相比都毫不逊色，对中国读者来说，甚至更为亲切和感人。从这些作品，你可以看到莫言对乡村残酷现实生活的犀利揭露，可以看到他所创造的纯朴的乡村爱情，可以看到荒诞而又逼真的种种传奇……

《白狗秋千架》是莫言从事文学创作二十余年所发表的短篇小说全集之一，集结了莫言自一九八一年至一九八九年创作发表的三十篇作品，其中《春夜雨霏霏》、《丑兵》、《黑沙滩》等七篇作品是首次结集出版，弥足珍贵。莫言的短篇小说故事饱满，风格多样，好似从肥沃而丰富的中国土地上生长出来的丰姿多彩的朵朵奇葩，既对乡村残酷现实的犀利揭露，也有对乡村纯朴爱情的感人描写，还有种种荒诞离奇却又逼真入神的传奇述说……这些作品的结集，可以让读者充分欣赏到莫言作品的艺术魅力，同时也可以看到文学大家从事小说创作的发展轨迹。

凤无心，华夏玄门医者，左手医术起死人肉白骨，右手狙击枪千里狙杀不留痕，一句话，阎王要你几时死，我说了算。可一朝不慎，风头无量的凤无心穿越成了一个人人可欺的傀儡草包小王妃。渣爹狠，渣姐婊，渣男毒，疯批王爷更是与她玩百日生死游戏，天天变着法想整死她。凤无心：王爷，茶杯里冒泡泡的绿色粉末是什么？疯批王爷：本王若说保胎药，爱妃可信。凤无心：呵~~~

【下一本开古埃及背景言情文《从宠妃到法老》，专栏可见，求收藏】22世纪，复古浪潮兴起，人们以“名著”为蓝本，创建了逼真的虚拟位面，邀请来自世界各地的选手进入位面，上演一出出既遵循原著脉络，但又各自施展才华的“真人秀”。选手是否能脱颖而出，完全取决于全球观众的“喜好”；——不熟悉原著剧情怎么办？——抽角色抽到边缘人物怎么办？——挑剔的观众极难取悦怎么办？罗兰：幸好，我是刚刚结束的“在全世界种田”大赛的唯一优胜者。在每一个位面，罗兰总是神奇般地让原著剧本向种田剧本偏离，总是能让人物扭转既定命运，积累财富，走上人生巅峰，创造属于她的精彩位面。在种田金手指之外，罗兰还想到请那些人气极高的原著人物帮她拉票。于是——“达西先生，能请您帮我念一下这段台词吗？念一遍，一遍就好。”“亲爱的伯爵，仁慈的主正殷切地期盼着你……帮我拉票。”“快，瑞德，你还在犹豫什么？”“……”“等等，这位先生，你究竟是个被作者赋予生命的原著人物，还是一个拥有自己思想的独立灵魂？”食用指南：①这是个在各本名著里种田经商基建等等的慢穿文，暂定的世界有：《傲慢与偏见》、《基督山伯爵》、《乱世佳人》、《三个火枪手》、《小妇人》；②罗兰的“种田”为广义种田，包括真种田，经商，基建等，女主在前几个位面容易抽到“边缘”或者“反派”角色，这样能让她得到位面中的道具补偿。③不熟悉原著剧情不太影响阅读，因为女主也不太熟悉原著剧情。推荐基友的预收文：《当月神常曦[洪荒]》作者：犹未雪狸一句话简介：拳头才是硬道理。《HerrBeethoven》作者：Sherlor一句话简介：劝你善良，乐圣先生！接档文《从宠妃到法老》专栏可见求预收，文案如下：艾丽西不大走运，她穿进一本以古埃及为背景的言情小说里，成为书中的炮灰女配——法老的宠妃，在被册封为第一王妃的前夜当众失宠，命悬一线。一个声音大声说：起来，艾丽西，站起来扼住命运的喉咙，夺回你应得的，重新赢得法老的宠爱！艾丽西：“大人，时代变了！”“与其摇尾乞怜，乞求宠爱，不如自己掌握权位，一切由我主宰——”我会令上下埃及重新统一；我要让这国度重拾富庶与繁荣；我将是阿蒙神在人间的唯一代表；我，终将成为被世人永远铭记的法老。内容标签：西方名著种田文美食快穿搜索关键字：主角：罗兰┃配角：露娜┃其它：一句话简介：上帝偏爱种田剧情立意：自立自强的人生最为精彩

乔薇穿成了一本年代文里男主的炮灰原配。男主相貌英朗、肩宽腰窄腿长,制服在身。不仅正是乔薇喜欢的类型,而且未来前途无量。原文里乔薇是个与人私奔最后落魄身死的炮灰,而重生的原女主嫁给男主抱大腿过上了好日子。但乔薇穿进书里,她不想被炮灰。从绝症病人孤独死,到有老公有孩子,大佬就在自家,怎么能被别人抱走。乔薇要抱紧不撒手。严磊发现,自从把妻子找回来之后,她好像变了一个人——严团长爱人成天穿老土布,这么艰苦朴素。乔薇：纯天然面料真舒服,化纤走开。听说了吗,严团长爱人主动放弃了新宿舍楼,带头继续住老家属区,把住楼房的机会让给了别人。看人家这思想觉悟。乔薇：破筒子楼哪有接地气的院子好。以前是我们误会人家了,你看团长的亲戚来了,直接安排招待所,高标准接待,多大气。乔薇：亲戚什么的住家里可太烦了,往招待所一送,多轻松。生活也从相敬如冰,变成了热情似火。从前和他分房而居,现在穿着他的白衬衫,又顺又直的腿在他面前走来走去。从前他天天早上见不着人影,现在起床能看见她刚晨练完嫣红的脸颊,眼睛有光,朝气蓬勃。从前她嫌他没文化,不许她碰她的宝贝书。现在她主动把书递给他：虽然但是,我希望你也能读一读。衣服你洗不动,放着我来。男人冷淡地说。不就是不想洗碗吗,放着我来。男人鄙夷地说。给。男人递过去。什么？钱和票。他说,这个月找人多换了几张布票,够你买新衣服的。乔薇笑得眼睛弯弯。只要不被炮灰,乔薇这六七十年代的小日子过得美滋滋。排雷：本文作者不排雷,需排雷读者请勿入。--------我的预收文--------预收：《重生我带大佬走正道》【文案】：学校后面的小巷是条近路,晏岁然骑着脚踏车来到那里,巷子里人影绰绰。换条路走。江峥长腿蹬在小巷口的墙上,拦住了她的去路。朝昏暗的巷子里支支下巴,里面没好人。少年皮肤冷白,碎碎的头发微微遮眼,说话懒洋洋,却坚决地堵住巷口,不许这个乖乖女抄近路。乖乖女说：你也不是好人。江峥嗤了一声,深觉好心没好报。果然他和她不是一个世界的。乖乖女却说：你跟我走,以后就是好人了。江峥：哈？没听说过近朱者赤吗？我就是朱。……江峥,你是猪？乖乖女大怒：江峥！你今天必须跟我走！晏岁然重生回到高中时代,学校还是那个老校区,校后还有那条混混扎堆的昏暗小巷。巷口依然有个皮肤冷白的少年,不许她从那抄近路。当年,乖巧少女匆匆说了声谢谢调头就走了。那时候她不知道少年的视线一直追着她的背影。若干年后的后来,他是让人害怕的存在。他死的时候别人说,坏人就该得到这样的下场。现在,江峥好好的活着,晏岁然决定把他从那条幽暗的巷子里拉出来。她拍拍自行车后座：要么跟我走,要么一辈子别跟我说话。混混们怪叫起哄：峥哥,给她点颜色看看！江峥沉吟了一下,不太放心：你会带人吗？别小看我！要不然我带你？少废话,上来！那一天,学校后巷的混混们目瞪口呆地看这以阴狠出名的江峥乖乖地坐上了那个女生的车后座。她踩着脚踏车,带着他飞快地远去了。这一次,她要把他拉进她的世界。【掐腰按墙红眼给命（认真】

为了给母亲治病，宋雨薇和京圈豪门少爷司霁清一夜缠绵，并且如愿怀孕了。她只需要把孩子生下来，交给苏家人抚养。不曾想，司霁清却找上了门。宋雨薇以为自己要被丢去荒山野岭了。可矜贵优雅的男人，却只说了一句：“我们结婚吧。”宋雨薇很快就搞清楚了状况，他需要这个孩子，以巩固他在司家的地位。她没有犹豫，立刻和苏家断了联系，安心在司家养胎。想着等孩子生下来，她就和司霁清离婚。可是，司霁清却对她越来越好。她孕吐难受，他耐心关怀；她恐惧分娩，他陪她练习呼吸法，安抚她的情绪。孩子生下来后，他又亲自照顾，不让她操心。她准备离婚，他却抱着孩子，一大一小都可怜兮兮地看着她。这时，宋雨薇才明白，这人不仅要孩子，连孩子的妈也想要！

（神医+无敌平推+杀伐果断+暴爽）二十年前，龙国八大世家之一的楚家，在登临八大世家之首，最辉煌鼎盛之时，惨遭族灭，全族一千一百零九人，无一幸免。刚出生的楚阳，被药圣谷谷主救下！二十年后，楚阳御剑归来，回到都市，所有仇敌闻之胆寒，见之战栗！

天狱内镇压着触犯天条的仙魔，废太子乾青意外成为天狱之主，从此开启无敌路。镇仙魔，修万法，无敌于世！斩强敌，夺奇遇，横行诸天！

一张奇异的人皮纸，一个觉醒神秘之瞳的平凡少年。万物轮回，诸世归墟。自地球起始，从微末中崛起，登天路，踏天歌，征战星空彼岸，问苍茫大地，谁主沉浮？一个全新的世界，由此揭开神秘一角。

谁也没有想到，和平年代里，让人类陷入重大困境的不是纷飞的战火，不是无法预料的自然灾害，而是只存在于科幻小说中的生物——丧尸。短短一个月的时间，全世界都陷入了这场丧尸病毒爆发的危机中。 这是一场空前的灾难，但也可以说是机遇。 乱世出英雄，顾秦深就是这样一个抱着雄心壮志的少年。不过他不想当英雄，只想做一个无拘无束的反派人物。 可是直到他遇到那个和尚，他才知道慢慢意识到，那个曾经立志要成为最大反派的自己，正在劝别人做好事！而别人眼中温和善良慈悲的和尚，才是反派的最佳人选。 小剧场： 电光明：阿弥陀佛，出家人慈悲为怀，这些粮食你们分了吧。 顾秦深：那是我屯的食物！ 电光明：为保公平，你们拿丧尸晶核来换粮食吧。 顾秦深：你们不要听他的，他要晶核是要毁灭地球啊！ 电光明：顾施主如此讨厌我却依然跟着我，莫不是对我有什么企图。 中二话痨少年受&谦逊温和和尚攻