绝品狂龙

本书是一部奇特的中国古典小说，它的艺术性是令人难忘的，采用了别具一格的幽默文体。小说通过下界阴山鬼谷中的三家村土财主活鬼一家两代的不同遭遇，讽刺了阴曹地府。它一反旧小说的所谓文人气，无章无典，无规无矩；满目脏字却不下流，油嘴滑舌却很严谨。由于小说的反传统，作者又是个在野才子，从嘉庆初年至光绪三年的七八十年间，小说一直没有登上大雅之堂；也没有人刻印过；光绪四年（一八七八年），才有了上海《申报》馆海上餐霞客写《跋》的版本。一九二六年五月，刘复（半农）在无意问得到了《何典》的旧版本，标点校注后准备出版，并请鲁迅作序。鲁迅在五月二十五日连写了《题记》和《为半农题记＜何典＞后，作》两篇文章（前者收入《集外集拾遗》，后者收入《华盖集续编》）。鲁迅很喜欢印成的样本，并认为《何典》谈鬼物正像人问，用新典一如古典，展示了活的人问相，在那时，敢于翻的人（张南庄）的魄力，可总要算是极大的了。《何典》出版问世后风靡一时，跟鲁迅的着力推荐有关；震惊中外的三·一八惨案发生，文化人在书斋里坐不住了，《何典》开场白中的放屁放屁，真正岂有此理！成了对时政最好的注解；国民党元老吴稚晖自称《何典》是他做嬉笑怒骂文章的范本；同时，文坛的一些重要人物胡适、周作人、林语堂等也不断提到这本书。但也有一些文人雅士，他们责难《何典》不入流。一九三二年，日本打算编印《世界幽默全集》，鲁迅把《何典》作为中国的八种幽默作品之一，推荐给增田涉，并在五月二十二日致增田涉信中说：《何典》一书近来当作滑稽本；颇有名声。

【（爽文）神医+空间+流放+甜宠+1v1】宫婉婉穿进了一本烂尾的流放文里，成了没出过几次场，连配角都算不上的可怜小炮灰。宫婉婉感叹这也太惨了，作者好歹让她多出场几次……还好她拥有牛逼无敌的土系异能，还有神医系统，加物资空间，看她如何逆天改命，成为最强主角。她疯狂收收收，搬空国公府，搬空一堆狗贪官家，还把狗皇帝的皇宫、国库搬了个精光……呃，一不小心好像把京城都搬空了……收收收，搬搬搬的感觉真爽，流放路上继续收收收，搬搬搬……

尸家客栈、白蛇传说、冥婚、情蛊、龙穴、人脸花、桃木钉、凶路、绣花鞋、闯王宝藏、右眼皮跳……《灯下黑》，又名《中国异闻录》，是“悬疑怪才”羊行屮继《泰国异闻录》畅销10万册后的最新作品，讲的是发生在我们身边的异闻、怪事。那些你原本以为天经地义的事，也许并不像你认识的那样……“异途行者”南晓楼、月无华再度启程，揭秘华夏文明古老的异闻、怪事！尸家客栈、冥婚、情蛊、龙穴、人脸花、桃木钉、凶路、绣花鞋、闯王宝藏、右眼皮跳、白蛇传说……

【下本《豪门姐弟,香江探案[九零]》、《三个男主都是我渣过的前任》求收藏！】奥奥一觉醒来,从星际小战士变成无父无母的原剧情小炮灰。小团子刚想逃跑,突然被勒住绑走。原文中这个节点,她被一个疯子丢下高楼丧命。危急关头,奥奥绑定【奶嘴电影】金手指。竟看见命案发生前二十四小时的片段,危机解除。崽崽神气脸：奶嘴一叼,破案率飙！-整个青安路的人都知道,青安路1号机关大院有一对相依为命的兄妹。哥哥阳光热血,人生理想是将妹妹照顾抚养长大,同时成为一名优秀的刑警,抓遍天下罪犯。妹妹机警傲娇,在大院幼稚园的侦探社大放异彩,人称奶嘴儿小神探。雨夜焚尸案、寄生家庭密室失踪案、古庙藏尸案……妹妹的日常是：奶嘴在手,嫌疑人有。哥哥的日常是：和妹妹斗智斗勇、把混入凶手内部的妹妹捞出来、凭借超强武力值让罪犯瑟瑟发抖。-后来,兄妹俩屡破奇案,风光无限。祁朗连升三级,得到荣誉奖章,成为警界新星。奥奥被授予崽崽探案社的金奶嘴儿勋章。典礼结束——奥奥推了推奶嘴儿,哥哥打开bb机。兄妹俩一秒严肃：又出事了！一辆野马摩托车拉风驶过。咻一下,漂亮的黑皮少年警官载走冷漠脸胖崽崽探案去。众人：！！！提升破案率的活儿能不能带上大家！

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

陆景陌。你有种就跟我离婚！哦，那等你肚里有了我的种再提离婚吧。男人眯了眯眼睛，一把将她扛进房间。混蛋！结婚三年，她忍他，容他，让他。他却只顾着欺负她。她以为这个男人恨她入骨，所以三不五时带着小三找上门，甚至连婚戒都能拍卖。可是当她提出离婚的时候，这个高冷凉薄的男人却又开启死缠烂打的模式。说好了的高冷BOSS形象呢？这个死赖在她家门口，随时准备上下手的是个什么鬼！喂，Boss大人，您人物设定崩了啊！

公告：本文从2023年5月3日起,从第25章开始倒v,看过的章节亲们不要买啊。接档预收文：《大齐女提司》求支持收藏！重病而亡的大学生苏珉月一朝穿越,成为同名同姓,刁蛮任性,因坠入荷花池而死的大邺国珉月公主。来到异世,她只想吃吃美食,弹弹琴,跳跳舞,偶尔复刻点的东西改善生活,一辈子做条衣食无忧的咸鱼直到死。奈何人美是非多,阴差阳错下,她一嫁再嫁,嫁了三次。第一次,嫁的是越国质子晏临,与晏临订下君子之约,做一对假面夫妻,有名无实。谁知成婚不到一年,晏临就因病去世。第二次,嫁的是本朝最年轻的阁老萧昱,夫妻两人情投意合,无奈天有不测风云,他在藩王之乱中做了平息乱局的替罪羔羊,依然是个短命鬼。第三次,为解燕国围城之危,邺国向越国借兵,以公主和亲,珉月又嫁给了越国新国主,成了越国皇后。世人都说珉月命好,每一位夫婿都是龙章凤姿,惊世之才。只有珉月自己知道,她就是个纯纯大冤种,三次掀盖头的其实都是同一人。深宫之中,珉月气极,混蛋！你骗了我一次又一次,谈何深情,给我有多远滚多远！宫人们以为心狠手辣囚父弑弟的皇帝被骂,定会将这位娇滴滴的邺国公主处决,指不定还会同那位殒命的先皇后一样,尸体都拿去喂狗。她们见到了此生绝不会忘记的场景,皇帝陛下低声下气,颜面尽失,只为了求得皇后娘娘展颜一笑,允许他进她的房。晏临表示：在老婆面前要什么面子！任江山如画,不如明月入怀。食用指南：【掉马+追妻火葬场,非完美人格】【腹黑心机质子x咸鱼机灵公主】【婚后日常、美食】—————————接档文：《大齐女提司》文艺版文案：作为一名穿越者,许辛夷相信,在这个世界上,即使脚踩泥泞,也当仰望星空。她穿越前是名检察官,穿越后也想重操旧业,因缘际会下,成为掌控三法司的九王爷手下。她最终的目的,是实现干娘遗愿,纠正齐国多年前的一桩错案。纵使为众人抱薪者,已冻毙于风雪之中,尸骨无存,纵使迟来的正义不是正义,她也要拨乱反正,坚持良知与公道自在人心,天地之间终究是浩气长存。—————男主心路历程版文案：初见面时,九王爷曾言：若要投入他麾下,需约法三章,不逾矩,不多言,不妄想。许辛夷谨记于心,执行到位。九王爷后来肠子都悔青,他多希望这位谣传是他枕边人的手下,能对他生出非分之想,能和他多说几句话,哪怕僭越了也无妨。吃瓜众人：原来王爷是真香党。——————女主心路历程版文案：许辛夷觉得自己的人生前面有个坑在等着。也许是还没解除掉婚约,闷骚又寡言的未婚夫。也许是不近女色,嘴毒手狠心黑的九王爷。也许是一心想做王妃,把她看成劲敌的京中贵女。也许是深不可测,喜怒无常,和她干娘好像有些渊源的圣上。就算日子过得刀口舔血,管它的,她要做一道照亮自己,也照亮别人的光。