文化苦旅

这部《中国戏剧史》原写于二十余年前，是余秋雨先生在戏剧领域的专业之作。从前用的书名是《中国戏剧文化史述》，为的是突出戏剧文化这个概念。因为余秋雨先生当时在学术思想上正经受文化人类学的激荡，只想通过戏剧的途径来探索中国人文化－心理结构的形成过程，因此，戏剧文化这个概念指向着一种超越戏剧门类的广泛内涵。但这么多年下来，他觉得文化的用法越来越不着边际，当初的意图已很难表明，不如干脆舍弃，留剩一个更质朴的书名。 虽是旧作修订，但今日看来，仍有新意。他改变了戏剧史的惯常写法，力图摆脱以史料替代史识的弊病，想在大量的资料之上浮悬起一副现代人的目光。

中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。十二年前，我曾向台湾的听众描述过这种笛声。应《联合报》之邀，在台北中央图书馆发表了一个有关昆曲的演讲。演讲之余，还与我所敬重的著名作家白先勇先生作了一次有关昆曲之美的长篇对谈，发表于《中国时报》。那是我第一次到台湾，《文化苦旅》还没有在那里出版，因此我留给台湾的第一印象是一个昆曲研究者。十二年间经历了很多事情，我的主要精力投注在对人类各大文明废墟的实地考察上。忘了是在地球的哪一个角落，我得到消息，昆曲被联合国评上了世界文化遗产。这个消息，使我荒凉的心境间增添了一份滋润。我在万里之外，听到了来自苏州的笛声。

从去年8月到今年1月，历时6个月，余秋雨走过了26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。据《北京晚报》报道，此次推出的新书《行者无疆》是作为考察西方文明的记录。在《行者无疆》中余秋雨感叹，欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。全书在思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上，更胜余秋雨以前的几部著作，笔触比《文化苦旅》更优娴、比《山居笔记》更开阔、比《千年一叹》更从容。全书的装帧设计力求与内容谐调统一，特制的正文纸和书中的图片，刻意做旧，配以精致的装饰图案，给人以欧洲古典华美的感觉。

一个当代人心中的中国文化史和世界文化史，第一流的美文，第一流的深度。全新版的《文化苦旅全书》共分六册。其中两册是有关中国的，两册是有关世界的，两册是有关自己的。此次推出的是有关世界的，《文化苦旅全书：千年一叹》、《行者无疆》。《文化苦旅全书：千年一叹》经过余秋雨先生大幅度修改，几十篇文章都是第一次发表。

本书分为四辑，主要内容讲：第一辑：壮士、中秋、琉璃、垂钓、老师、长者；第二辑：关于友情、关于名誉、关于谣言、关于嫉妒、关于善良、关于年龄、最后的课程；第三辑：绑匪的纸务、智能的梦魇、文化敏感带、这样的男人、大桥的寓言、遗憾的真实、氢弹的部件、乱世流浪女、裉色的疑问、膨胀的雪球、心中的恶狼、为自已减型；第四辑：灯下回信、掩卷沉思、秋千架。

余秋雨更愿意人们称他为文化行者。走出书斋十几年来，我品味到的是一个行者的艰辛，在世界各地感悟到的是历史留下的种种细节。作为一个写作者，我记录下自己的所见所闻，把我对于自然景观的思考和体验，用散文的形式进行收藏，它们是我对生命、文化和历史的体会，也是我作为一个行者的责任。我愿意与读者一起分享内心对文化的渴念……

《借我一生》是余秋雨对中国文化界的告别之作，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时大揭发、大批判的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。《借我一生》是秋雨先生的生命之旅， 是他蔑视灾难、不断突破的精神历程，是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素，呈现全方位的表现力度。

《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，我辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但我的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓得失寸心知。

15年前，余秋雨先生因困惑于书斋著述与实际发生的文化现象严重脱节而走出书房。在旅行了大半个中国后，踏足亚欧大陆，叩访两河流域、埃及、以色列、阿拉伯半岛、希腊、罗马、伊朗、印度等古文明发祥地以及众多欧洲国家。在行走中洞察，在触摸中感悟，在跨越中思索，在烛照中叙述……从而交织形成了一系列以独特人文情怀，导游人类文明大空间大历史的睿智而优美的文字，由此开了文化大散文之先河。

中国文脉，就是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。《中国文脉》以中国文字起源为引，从《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响，汉赋及“无韵离骚”《史记》，魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，使历史与现实相沟通，文理与形象相交融，为广大读者解读了中国文化的演化过程。第一核心篇目《中国文脉》，酣畅地通论了三千年中国文学的精神主脉和美学主脉。此前从未发表过；第二核心篇目《笔墨历史》，也酣畅地通论了作为文脉载体的三千年中国书法史。此前均从未发表过。在这两个核心篇目之后，是对每个时代文脉的精细论述，组成了一部罕见的《中国文化人格史》和《审美精神流变史》。其中不少文章，已成当代经典。

陈白起携带国战模式策略系统穿越了。千古风流名将谋臣云聚，一时多少豪杰谈笑间指点江山。这是一个烽火战乱，抢地盘，抢主公，抢名气的时代。群雄争霸，诸子百家，在这里有最妖娆的祸国妖姬，亦有最令人神往的霸主枭雄们。来了，想活下去？那就给我辅助出最贤明的主公，制霸战国！虽历任主公虐她千百遍，纵使她挂了一遍又一遍，但她始终待新主公如初恋！你们统统滚开，放着那个主公让我来！她助他从一城小吏成为一国之主，封侯封王，他却要娶她。可她得到的谋臣系统，不是宠妃系统，于是她果断拒绝了……于是她也被果断干掉了。于是她换了一身皮，撸清复活后继续蛋定地寻找新任主公。“他”助他从一个落魄的皇室，变成齐国最闪耀的新帝，他也要娶“他”。靠，她这一次的身体是个男的，娶毛娶，断袖阿呸！于是她果断拒绝了，于是她果断被他手下的除奸忠臣给秘密干掉了。哭晕在厕所，为毛每一次忠君的结局都这样，摔！最后，她的忠诚值终于跌入负数，黑化的她在实现的自我价值后，才发现已将以往的历任主公全都踩在脚下，成为了史上最强的奸佞谋臣！——————————奸佞提醒：后期内容或许会有所调整，简介仅供参考。

看简介？小啦，格局小啦！你不进直播间，怎么知道直播间的精彩？【Ps：本书偏轻松，不后宫，不种马。】

【8.31入v,下一本预收《云朵和山先生》求收藏~】-本文文案-【小吃街扛把子铁板鱿鱼女摊主 倒贴钱卖芋圆奶茶的负二代男主】1.池南霜二十四岁生日这天,老爷子送她的生日礼物是一门娃娃亲。池南霜从小骄纵惯了,任凭旁人如何劝说,她也不可能嫁给一个从未见过的男人。老爷子放言,不嫁就滚出池家！于是池南霜二话不说滚了。2.所有人都笃定池南霜娇生惯养的,撑不了几天就会回来妥协。却没想到她转眼在小吃街摆摊卖起了铁板鱿鱼,月入十万不说,还成了粉丝破千万的大网红。这事说出去,连池南霜亲妈都不敢相信。但池南霜确实做到了,还带回来个穷小子,据说是在她隔壁摊卖芋圆奶茶的,一开始连芋圆珍珠都傻傻分不清,还是仗着池南霜的提携才有了点起色。3.老爷子听说这事,气得心脏病都快犯了,抄起拐杖就要打断这软饭硬吃小子的腿,不让他进池家的门。却没想到这个叫宋宴礼的臭小子牢牢握住他的拐杖,扭过身来对他笑着说：爷爷,不是您说只要我把南霜追到手,这门亲事就还算数吗。老爷子：？池父母：？？池南霜：？？？———预收《云朵和山先生》文案分割线———文案如下：【重逢前：天然病美人vs傲娇男中医；重逢后：算法程序员兼乙方vsAI医疗总裁兼甲方】1.时隔六年,时云舒与前男友江淮景的第一次联系是收到了他跨国寄来的结婚请柬。没想到分开这么多年,这人还不忘骗她的份子钱。但她如约而赴时,婚礼上只有新郎一人。她站在空旷的礼堂中央,询问新娘去处。男人懒散地倚靠在白玉柱旁,唇边含笑,漆黑的眸子倒映着烨烨星辉,似是比从前稳重内敛了许多。只是口中说出的话还是一如既往桀骜不驯,没个正形：新娘跑了,要不你来应应急？2.回国后不久,时云舒受邀江家家宴,饭桌上江母谈笑着撮合起她与江淮景来。时云舒夹菜的动作一顿,不过须臾便风轻云淡。当初他们确定关系时,无人知晓。好马不吃回头草,时云舒还是一匹汗血宝马,自是不可能再回头看江淮景一眼。她若无其事地笑笑,乖巧又真诚：我一直只把淮景当作哥哥。半小时后,时云舒被堵在楼梯拐角处,修长的臂弯将她圈在角落,逃无可逃。一直只把我当哥哥？时云舒硬着头皮点点头。下一秒,男人的薄唇勾起一抹痞笑,嗓音低沉诱惑：乖,先叫声哥哥听听。

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