小浓情

涂筱柠从小算过命，先生说她五行属火，克金，到金融行业会生财，且命中有贵人相助。可她进了银行三年财没来散的倒挺快，她就没信，直到遇见纪昱恒，诶？好像真的有贵人？第一次，贵人问她：你是不是忘了什么？第二次，贵人又问：谢谢就完了？第N次，涂筱柠说：贵人，我无以为报只能以身相许了。初中你是学霸校草我是无名学渣，再遇后我们关系很复杂纪昱恒：以后中午不要随便过来。涂筱柠：干嘛？怕说你潜规则啊？纪昱恒扯回领带，再乱动就请你出去。领导你就站那儿，别靠近。领导～好好说话。哦，那老公，刚刚的口红好吃吗？一句话文案：山海浮沉，泯然众生，我乃一介无名之辈，却此生有幸你是良人。学渣职场小白vs校草社会精英职场夫妻+先婚后爱，很甜且欢乐，不甜就来砍我！

本文文案：顾然绑定了一个系统，系统告诉他，你的作用就是让男主爱上你，背叛男主，做男主的磨刀石，帮助男主走向人生巅峰，之后就可以回现实世界。顾然一听乐了，不就是渣了龙傲天的狗血戏码?渣了无数个世界浪的飞起的顾然终于能回现世的时候，系统忽然告诉他，男主黑化值过高，不符合剧情，需要回炉重造。后来顾然知道了，回炉重造的意思就是让他再穿回去，把黑化值洗白世界一：传言魔尊重珉原身是只九尾狐，早期修道时却因轻信师尊被硬生生砍掉了八尾炼化内丹，重珉在渊临咬牙撑了四十年黑化归来，将他那道貌岸然师尊的内丹挑出捏碎，眼尾猩红发颤“师尊不是喜欢我的尾巴?那就好生承受着”顾然惨败的蜷在一起，我觉得我就像被玩坏的破布娃娃世界二：一直倾慕国师却被国师害的的家破人亡，筋脉尽断的摄政王，摸滚打爬强势归来后，将国师锁在承欢殿，桃花眼里浸了血“国师可喜欢这宫殿?这可是本王夜以继日命人专为国师打造的”顾然看着手上比他指头还粗的链子，目光渐渐变态。世界三：被爱人背叛的帝国元帅，承受叛国追杀几近死亡后逆袭归来，将爱人丢进了地牢，凤眸夹杂深沉的暴戾。“你不是喜欢地牢，既然从我身边将叛军带走了，那你就代他待在这里吧”顾然瞄到比他腰还粗的刑架，脸色渐渐苍白。…其余世界待定ps:1.充斥修罗场，火葬场，攻都是一个人2.发表于2020年8月9日隔壁预收求收呀～：《穿成炮灰后救赎偏执主角》1.许清舒一觉醒来穿进了一篇古早虐恋情深救赎文中。这篇文的主角受不但是苦逼被调换身份的真少爷，有一对极品假父母，还被早期爱上的一个人渣挖了肾，为救假少爷秋白月。直到主角受遇到了天凉王破的霸总正牌攻，两人强强联手，不但开创了横跨半个地球的商业帝国，还将早期欺侮过主角受的人都踩碎了碾成土，按在地里摩擦。看过的读者都直呼过瘾。可这都和许清舒没关系他穿成的是那个不但绑架时救白月光，且挖了主角受肾，最后死相凄惨的神经病人渣。看着连饭都吃不饱还天天挨打，没有一丝攻击力的主角受。许清舒决定：从现在开始，做一个抱大腿的人，舔狗，温暖，照顾主角受！做主角受的人生导师，黑暗里唯一一束阳光！以此来苟住自己的小命。只是苟着苟着，怎么突然位置就变了！许清舒：说好的是主角受呢……QAQ2.七中上上下下都知道，三班的喻思凡清心寡欲，妖异冷鸷，尤其打起架来发狠不要命。从没人见过他曾对谁有过半分的好脸色。直到有一天有人看见喻思凡把五中的校草许家太子爷抵在石柱上，眼底压抑猩红，嘶哑着声音问他“你为什么不要我了。”3.喻思凡从六岁开始，日日做同样一个梦，梦里的人阴鸷可怖却不停的对他说三句话：好好学习不要爱父母远离许清舒从此这三句话刻在了他骨子里，一句也不敢遗忘。直到他看见别墅区那个走路一摇一摆的奶团子，奶团子还冒着鼻涕泡，讨好般软乎乎的塞了一个棒棒糖给他。从此，山里风和路远茫，天光大亮。阴郁神经病偏执攻×自以为是攻实际上是铁憨憨伪直男受ps:1.受早期不叫许清舒。原书受转攻。2.攻只爱受，略微有些爱而不得，卑微醋王攻。3.文案可能会有小改，发表于2021年3.25。内容标签：相爱相杀打脸快穿爽文搜索关键字：主角：顾然，切片大佬攻┃配角：预收《穿成炮灰后救赎偏执主角》┃其它：一句话简介：渣受：您看我还有机会吗立意：自己的命运自己掌握！

乔惜从小在乡下长大。父亲去世，母亲改嫁。一场算计，没良心的母亲接她回城，替继姐出嫁。她被迫嫁给双腿残疾，失去继承权不孕不育的霍家二少。众人都嘲讽，村姑配残废，天生一对。谁料，她一手针灸妙手回春，治病救人。残废老公竟是隐藏的千亿首富，被她治好，更让她肚里揣个宝！昔日欺辱她的人后悔不已，跪求放过。身患顽疾的权贵名流求医问药，趋之若鹜。更有豪门贵妇红了眼眶，上门认亲！原来，她本该千娇万宠，只因有人偷了她的人生。矜贵的男人美滋滋：老婆是个宝，谁娶谁知道！

网恋到底有多不靠谱？资深受害者沈浪现在为您现身说法。………………沈浪：……灭绝师太不仅在现实工作中践踏我的身体，网络上她假扮香萌软妹子欺骗我的感情，事后她还说她要bao养我？开玩笑？我像是那种会吃软饭的人吗？

韩尘是个乡下小子,所有人都说他入赘林家是祖坟上冒了青烟！可林家人从来没把他当人看,除了小姨子林轻舞！小姨子林轻舞才上大学,传统舞专业,今年刚满二十一,人美声甜身娇……

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

东汉末年，华夏罕有之变局。有人割据自立称王称霸，有人挟天子以令诸侯，有人意欲匡扶汉室。……滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。生于这个金戈铁马的时代，当如何？好男儿当持三尺剑，携春秋大义，以结束这乱世！

1995年,爸妈出门打工前,叮嘱十岁的江海潮：弟弟妹妹就交给你了。江海潮左手拉着八岁的妹妹,右手牵着六岁的弟弟,坚定地点头答应。外公外婆扯着孙子孙女儿,跟一块儿出门打工的儿女辈保证：去吧去吧,我们还能动呢。很多年后江海潮回忆童年,她没觉得多苦,因为周围大家都苦,所以想起来还时不时有点儿甜。而她最初要挣钱,只是想给妹妹买双凉鞋而已。再后来,是想吃肉；再后来,是想挣学费；……再后来,挣钱本来就很香。食用指南：土著女主,普通农村娃的生活与奋斗

一朝穿越，南红萝成了异世汉国的五岁红瞳小萝莉，竟被当做怪物嘲讽欺侮。她本想靠自己逆风翻盘，短手短脚也能教训妖艳贱货，不曾想明里暗里还有许多人将她视若珍宝，小心呵护，老是被人抢人头。汉家帝君李玄唐：谁敢动小萝卜，朕必当令他血流成河！归隐镇煞寺的杀神：吾愿将你奉若神明，护在手心，至死方休。南宰家的小表哥：谁要动我的小萝卜，我就和谁拼命！三房表姐，修武归来，当着南家众人震慑：动我妹妹者，我的剑会穿过他的心脏。最后，世子帝落一人持枪杀进一城，震慑万敌，听说有人欺负我媳妇了？