谢芳霏

马赛诸塞州东南部半岛，人迹罕至的普洛林酿造厂旧址，凶案接踵而至，城市陷入惊恐之中……是报复还是谋杀？警方一筹莫展，案件扑朔迷离。浑浑噩噩之间，全部疑点指向文森特。形势刻不容缓。❀

文案一阮昭第一次见到傅时浔时，是在扎寺伦布寺的佛殿外。她站在廊下隔着窗棂往里看时，就见到一个上了年纪的高僧领着一个白衣黑裤的男人在佛殿内。导游刚还跟她说，这间佛殿寻常人进不得。于是她饶有兴趣的看着这个应该“不寻常”的男人。直到对方轻抬眼，淡淡扫过来。阮昭看着他，心魂一荡。当下，阮昭进了可以朝拜的殿宇，虔诚许下心愿：第一：若是让她见到刚才那个男人第二面，她一定跟他要联系方式第二：若这男人日后落到她手里，她必好好待他于是那天，阮昭站在佛殿旁，等了三个小时，只为再见傅时浔第二面。文案二：阮昭追傅时浔追的轰轰烈烈，惊天动地。但所有人都等着看她笑话，更有人私底下嘀咕：就该让傅时浔这样的男人治治她，也好让她知道，不是有脸就能为所欲为。终于阮昭偃旗息鼓，再无动静。不久后，男人在众目睽睽之下，将阮昭拦下，问道：“你在佛祖面前说的话还算数吗？”阮昭：“？”男人提醒她：“你说，若我日后落在你手里，你必好好待我。”阮昭：“……？？”“伸手，”傅时浔语气淡然。阮昭下意识伸出手，接着，男人将自己的手掌搭在她掌心，双眸凝着她，一字一顿：“现在我落到你手里了。”-点上长明灯，唯愿你一生喜乐野路子文物修复师拽姐x高岭

美人在侧，皇位在前！醉卧美人膝，醒掌天下权！江山，权势，尽在掌中！从废物太子，一路逆袭成为帝国暴君！文武百官：“必须让他做皇帝！谁不服我等跟谁急！”天下第一：“跟他斗了三百回合，他竟只出了一成功力。”将军：“在他面前，我的军事才能就是个笑话！”敌国皇帝：“让此子做皇帝的话，整个天下没人能挡住他！”敌国女皇：“若是他愿意娶我，我的整个王国当嫁妆！”

人在都市，系统却跑偏了，接踵而至的选择任务搞得北风焦头烂额，但系统的奖励可是真香......

“忘川堂”是一家夜晚营业的旧货店。被看不见的东西追赶着的夏至，误打误撞闯入了“忘川堂”。出于某种秘不可宣的目的，她开始了在旧货店打工的生活。这是一家很奇怪的店，明明卖旧货却贵得离谱，摆明是“三年不开张，开张吃三年”。光顾这家店的客人也同样古怪：有因过分漂亮而被割下脸皮的玉面人，有专做亡人生意的血货郎，有依附百年老屋而生的屋魅……在他们或狰狞或美好的外衣下，包涵着温情的守护、绝望的爱恋、无尽的寂寞和迷失的自我。在经历过一次次危险后，夏至渐渐对清明和遥产生了微妙的感情。究竟，夏至更在意的，是时而为猫时而为人，笑容灿若春风的遥；还是外表冷淡而内心温柔的清明呢？抑或是甩不掉的宿命和本能在操纵着她……

我饮过杯杯苦酒，即使残汁剩液也似蜜甜。 　我攀登过艰途险径，最终都达到绿色的平原。我失散于夜雾中的每一位朋友，又都会在黎明的曙光中寻见。我曾多少次用坚忍的外衣掩饰自己的痛苦和烦恼，以为这样会得到补偿和缓解。不过，当我脱去外衣，却发现痛苦已转化为喜悦，烦恼已变作沉静与平和。我曾多少次与同伴行走在表象的世界，我心里说：他多么愚笨，多么迟钝！但是，我刚一踏入隐幽的世界，就发现自己的虚枉和武断，朋友的睿智和文雅。

一场泥石流让樊晓晓来到了一个完全陌生的世界,神秘的陌生人带她走进一个全新的修仙世界！可是,修仙不是过家家,一路荆棘丛生,不得不披荆斩棘！如果问我,最大的心愿是什么？那就是回到地球,回到家乡,回到那个家人一起相亲相爱的家！

《在路上》为垮掉的一代代言人凯鲁亚克代表作。五十年来畅销不衰，仅在美国已售出350万册，现在每年还以11万册到13万册持续增长，翻译成25种语言。《在路上》是 一本堪与《麦田里的守望者》齐名的书。此书影响了整整一代美国人的生活方式，被公认为60年代嬉皮士运动的经典。就是在现今，凯鲁亚克的长篇小说《在路上》、金斯堡的长诗《嚎叫》、巴勒斯的长篇小说《裸露的午餐》也仍旧拥有大量读者。从生活方式到叙述方式，这些嬉皮士文学经典现今正为当代中国新生代作者引为范本。《在路上》写得美极了，让人非一口气读完不可。小说主人公萨尔为了追求个性，与迪安、玛丽卢等几个年轻男女沿途搭车或开车，几次横越美国大陆，最终到了墨西哥，一路上他们狂喝滥饮，高谈东方禅宗，走累了就挡道拦车，夜宿村落，从纽约游荡到旧金山，最后作鸟兽散。同时，书中体现了作者主张的即兴式自发性写作技巧——思绪的自然流动，反情节，大量使用俚语、俗语、不合语法规范的长句，并广泛涉及美国社会及文化习俗；另一方面，书中又展现了美国辽阔大地上的山川、平原、沙漠、城镇……《在路上》是杰克·凯鲁亚克的第二部小说，在极度的时尚使人们的注意力变得支离破碎，敏感性变得迟钝薄弱的时代，如果说一件真正的艺术品的面世具有任何重大意义的话，该书的出版就是一个历史事件。小说写得十分出色，是多年前凯鲁亚克本人为主要代表，并称为垮掉的那一代最清晰、最重要的表述。凯鲁亚克和他的朋友们是叛逆的一伙，他们试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的……价值。他们认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的新幻象的念头。《在路上》在国内曾有过多个版本，1980年代末在中国出版时，曾在读者特别是青年学生中引起了广泛共鸣。此前得到授权的是漓江出版社，其原先译本先后印行十余次，累计销量近二十万。上海译文出版社2004年通过版权代理机构协商，取得《在路上》中文版独家翻译出版权利，邀请著名翻译家王永年先生鼎力襄助，于2006年11月推出全新完整译本。【译者简介】王永年（1927—），浙江定海人，毕业于圣约翰大学，精通英文、俄文、西班牙文、意大利文等多种语言，从五十年代起从事外国文学研究和翻译，译作《耶路撒冷的解放》、《十日谈》、《欧·亨利小说全集》、《伊甸之东》和《在路上》，皆为人民文学出版社和上海译文出版社推出的世界名著。