紫衣玉箫

“江南神剑”万古雷，为保燕王登基浴血奋斗，万没想到即将功成名就之即，燕王进了京师，却让他滞留镇江不得入京。可“江南神剑”心系红颜知已是前朝兵部侍郎之女尚在京中。因此，违命偷偷进京打探，谁知红颜知己一家已人去楼空，燕王再次听信谗言将“江南神剑”贬职……“江南神剑”再次漂泊江湖寻找自己的红颜知己。孰料他的红颜知己却被仇人劫持而去不知下落……燕王登基，江南神剑被贬，无尘公子与建文皇孙是死是逃，江南神剑与红颜知已是死是活，此谜如何揭示……

佛门圣地，众和尚苦苦修行，知藏却害死方丈，方丈尸身又不知去向，梵钟声里，师兄弟一场残杀；正道武林卷入佛门之争，势成水火，许多高手惨死在拼斗之中；武林泰斗无故被人寻衅，一座庄园化为灰烬；黑道魔枭汇集古寺，各大门派在劫难免。一位年方二十的五台俗家弟子，虽一再揭露魔枭的阴谋，却不被各派所接受，反而处处受到围攻；江湖上突然出现一位奇侠，以惊人的绝技，力挫群魔，方丈之死终得明白。该书是公孙梦的又一部力作。其构思之巧妙，文章之紧凑，更使人耳目一新。全书悬念迭起，扣人心扉；情节发展，出人意外。语言流畅，活泼生动，确是一部上乘之作。

一部镇寺罕世之宝《血字真经》突然被窃，震动了整个江湖，一时间，武林黑白两道争相寻觅、追逐，卷起了一场腥风血雨的惨烈厮杀。一介寒士，以抄经为生，蒙受窃经不白之冤。为替恋人家报血化，为追寻血经，毅然外出寻师学艺。洛阳名门齐府，翩翩公子，文武双全，与抄经书生爱上了同一女子。女了适逢仇家，幸左公子仗义搭救，父女得免于难，女子许身左公子，酿成自己和抄经书生终生憾事。左府怪事迭出：生母竟成继母，先父犹存于世，正道名门却魔煞出没隐现。抄经书生艺成出山，与正道侠客神杖翁组成龙风帮，并广联江湖各派英豪，力寻血经下落，历经艰险恶斗，鸡公山一战，却损兵折将。疑云密布，刀光剑影，险象环生，操纵这一切的是黑道组织白骨会，罪魁直至最后方露原形。群魔被歼，然而，血经仍无，究竟被谁人所窃取？只有读者仔细阅读，方知分晓。本书故事曲折神秘，悬念迭出，引人入胜，非终卷不忍释手。其间主人公的爱情也写得细腻生动，颇富人情味。

朝阳初升，彩霞满天。一泓湖水，芦荻青青。岸边，两个十五六岁的少年，正在比武。离他们五丈远，石头上坐着一个老儒生和一个骨瘦如柴的老和尚。两个少年龙腾虎跃，刀光霍霍，打得难分难解。他们的武功，已有了很深的功底。老儒生面带微笑，神情中不无得意之色，老和尚却闭着眼睛，无精打采，提不起兴致。“喂，和尚，你看如何？”“唔？啊，很好很好，两个都是骐骥之材，上上之选，先生眼力不差！”

繁华的大街上，人声嘈杂，熙来攘往。人群中有一灰袍老者踽踽独行。老者天庭饱满，鹤发童颜，年届古稀却精神矍铄。由于是初次涉足这四季如春的南国边陲重镇，他倒背双手，步履不疾不徐，蛮有兴味地张望两边的店铺及五花八门的摊点。拥挤的人流中，人们免不了摩肩擦踵、你碰我撞，唯独老者却不会受这挤撞之苦。他像闲步在无人遨游的旷野之中，居然没有一个人能挨上他的边。凡是靠近他的人都会被一股无形气流轻轻一阻，于不知不觉中或左或右地跨出一两步，然后照样走自己的路。灰袍老者的护身罡气运用得如此巧妙自如，内家功力当真是到了最上乘的境界。

夜深沉。大街小巷，万籁俱寂。西门黔国公沐家宅的后院深巷，蹿起一条纤瘦的黑影，落在高大的围墙上。离黑影丈远，墙内的一株大树上，潜伏着一个名叫古山紫的青年。他在树上呆了一盏茶的时间。花园内，兵丁护院往来穿梭，防范甚严。路径不熟。他未敢轻举妄动。落在围墙上的黑影，让他吃了一惊。从茂密的叶缝中，他看出来人身材窈窕，竟是个年青女子。只见她身着夜行衣，和自己一样，以黑巾遮面，紧身衣在她身上凸凸凹凹，透露出一个青春躯体。她背插长剑，身手矫健，落在围墙上后，不躲不藏，直朝园中打量。

孟夏之夜，月色朦朦，犹如一张轻丝纱网，笼罩在秦淮河两岸上。使周遭的树木房舍、田野平川若隐若现，飘忽迷离，似乎即将消溶在浓浓的夜色里。而那些穿梭在河中的一艘艘画舫，却是彩灯溢照、璀灿光明，仿佛天上的星星都被摘了下来，挂到了画舫的檐角上、镶到了河心里。使得水面清清的流波，泛映出无数晶莹的流彩，汇成一片片五色斑烂的光亮，真个如天上宫阙一般。画舫上有明蛑皓齿、秀色可餐的妙龄少女侍酒，其中不乏色艺双全的美人，是以达官贵人、学子文士、富商巨贾、纨挎子弟、江湖豪客乃至市井混混、三教九流，无不趋之若鹜，争相到画舫上来寻欢作乐、抛金撒银。人们按身份等级、囊中盈匮或是趣味喜好，分别选乘各种画舫。画舫有大中小三种型号。大型的有上下楼层，舱内可设两三桌宴席，船尾还拖挂着一条烹饪船。此类大船刻意建造得雕梁画栋、镂金描彩、美伦美奂。

夜色，凄迷而荒凉。天上，没有星星月亮。大巴山的四周，像洪荒般的一片漆黑。三千尺高的阎王峰顶，蓦地从三个不同方向，先后泻下三条身影。于是，闪电，霹雳，狂风，齐聚峰顶，只差暴雨未临。这，不是指天气变化，而是指峰顶上出现的三位武林奇人的尊号。“神州四异”，声望超过七大门派，威名震慑黑白二道，现在飞落峰头的，正是老大“闪电神剑”宋义，老二“霹雳霸拳”范山，老三“狂风铁掌”文立。前者紫衣长须，背插长剑，面目清癯……中者虬髯巨睛，广额宽头，身躯魁伟……

湘西白马山，高约两千尺，属云峰山脉，为湘西有数高山之一，山势挺拔峭险，且渺无人烟。仲夏之夜，星月无光，在白马山深谷之中，隐隐约约出现数十条人影，向一座高峰走去。这数十条人影之后，约三丈之地，紧跟着一个身材修长，一袭皂袍，头戴马连坡草帽之人，阔边草帽压得很低，将眉目深深掩起。前面六人，分成两行纵列，也都是一袭宽大的皂袍，头戴马连坡草帽。然而，明眼人一眼即可看出，前面六人有一点与后面独行之人截然不同之处，那就是前面六人都是身躯僵直，两臂下垂不动，除了沉重的脚步声外，无人出声交谈，更无人左右顾盼。

西岳华山。乃是一座最具风格的名山华山的特点，在其伟大雄奇，全山皆系石质奇峰，于突兀苍劲之中，蔚然有秀气。古人赞：“华山一石铸一峰，千峰铸万石。”所谓北方大山乔岳，有苍古浑噩之气，到华山看三大峰，三十余小峰，无不峭壁悬壑，如擎天大柱。不至此，难于体会：“穷高极远，磅礴无际。”的襟怀。此时－－夕阳西斜，残照一抹。雁行横空，芦花翻白。

万古雷和耿牛、罗斌、李杰晓行夜宿，这天回到了北平府阜财坊的家中，令黎成、西门仪等人大为高兴，立即摆酒接风。罗斌又去王宫，把钟玉桃等诸女叫来，大家热热闹闹欢聚。酒过三巡之后，万古雷把自己被免职的经过和今后的打算说了，惊得众人面面相觑。西门仪道：“贤侄休要烦恼，这官不做也罢，还贤侄一个自由之身！”罗斌之母舒玉琼道：“回来好回来好，免得我这个做娘的，时时牵挂。”黎成道：“少东家回来最好，又可重振家声，干一番事业，以后燕王登基，天下太平，正是做买卖的大好时机，万家产业也该有个主才成，否则许多事属下做不了主，贻误时机。”

空中的乌云浓得像泼上去的墨，一层层、一叠叠地往上面滚动着，狂风撩起刺耳的口哨声，卷起阵阵风砂遮人耳目；那偶尔闪耀的电蛇，宛似一把锐利的尖刀刃芒，劈刺向大地，也刺得人们心头颤抖不已……就在这天昏地暗的时刻里，狂风不只送来阵阵风砂，也送来了一般子血腥味……一道沙丘后面，停了一辆篷车，拉车的马匹正在不安地剔着前蹄……传来低沉的吼骂声，有一具尸体正俯吊在车前座的一边，尸体的头尚在晃荡，有一道黏稠的血丝，线一般地往沙地上流……

一尊稀世珍宝翡翠古佛神像，在众目睽睽之下，由大厅直飞当院，瞬即不见；在一艘商船上，百余名船员陈尸舱底，满船货物不翼而飞；在戒备森严的将军府内，有人连连留刀寄柬，索要宝物；魔王鬼影，到处作乱。一群正义侠士，为缉拿凶手，舍身犯险。冲破敌人暗中布下的层层迷阵，迭遇凶境。双方既比武功，又斗心智；刀光剑影，目乱神迷。经过反复较量，黑道终被制伏。

一代恶枭慕容彪，被武林正道讨伐后，没收了他的紫晶白玉马，并将其囚禁塞外。数年后，紫晶白玉马的秘密渐为武林人物所知。它不仅是罕世珍玉，且能疗伤治病，助人练功。广元道人捷足先登，窃宝藏匿。一时间，各派人物纷纷出动，腥风血雨，刀光剑影，使人不寒而栗，阴谋、陷阱，让人防不胜防。武林世家的谢士海一家惨遭屠戮，华北名侠邯郸七义抛尸荒郊，歌舞班子迭遭偷袭，白衣少女落人魔掌，两架紫晶白玉马出世，三位广元道人现身。为防止宝物落入魔教之手，并阻止慕容彪重出江湖，肆虐武林，一对武林新秀在正义之士的支持下，不畏艰险，屡战群魔，数探匪巢，最终制伏了黑道魔头，夺回了紫晶白玉马，消除了一场武林浩劫。…

二月初二。京师。春天的脚步已来临。拂晓时分，下着绵绵细雨，已是“梅雨”时节。司马长青像往常一般在天亮之前起来，跑到后花园运功行气，练了一顿拳脚功夫，近日他对“踪云步”有着很大的进步，心中自是得意。他已是一个中年人了，精神却比一般年轻人还要充沛，这除了他的根基深厚，与他这数十年如一日，从未间断的不停锻炼也大有关系。很多人都知道他懂得几下子，但知道他身怀绝技的人却很少。

皇上宠吏太监程瑞彩派任福州税监，他野心勃勃，妄图龙位。公开网罗叛贼。海盗、倭寇，以武功秘籍、高官厚禄招纳黑白两道有名人物。他丧失人性的食近千名儿童脑浆，以图恢复阳道，娶妻生子，闹得八闽大地天怒人怒。酒狂逍遥生，师傅顽石老人传其金轮神功、御风飘絮轻功；武当紫乙道长授其絮棉功、飞云指。他年青俊彦，且人品高洁，性格幽默风趣。为使武林各门派消除事端，合力消灭天灵教，他劝说女煞星紫衣罗刹荀云娘、玉面蛇精甘蕊走回正道；他感化风魔剑女碧蟾宫主田小燕与少林化解三代恩怨；他与师弟小和尚自在僧温金宝“大闹荔枝宴”、”途救七星刀”、“力斗亡灵堂”与卫海帮众渔民兄弟“血战龙垭镇”，“三虎龙垭口”，斩杀海盗，战败“东瀛武士”；与武林老前辈梅山二友、劳山五子、百杯秀才宇文浩、混世魔君公良品等，大战天灵教，“一决雌雄”，消灭了“食人魔”程瑞彩，为民除害。

明末。平静多年的江湖道上，驟起腥风血雨，正道门派及武林高手连通血浇杀戮。但寻衅者是谁，却始给是个谜，从此引起武林界直相面准、仇杀。正在人心惶惶时，年轻英俊的武林骄予李剑心出山，他不仅武功绝伦，而且精于岐黄之术。他历尽艰难险阻，终于探明灭迹江湖多年的黑适组织“五梅门”和“四凶寓”是一伙盗名职世的黑鹰头，累累血案正是他们所为。李剑心立志匡扶正义、拯城江湖。他联络武林各大门派及武林豪杰，揭露黑魔头的险恶用心，化用各门派之间的恩怨，重振了武林正道。

常言“英雄出少年”，本书说的正是一位名不见经传的年青武林高手，初闯江湖，匡正除魔的故事。从来武林风云多变，平静的江湖道上，突然先后崛起天玄会和飞龙帮两个黑道组织，这一帮一会骄横歹毒，倒行逆施，自立门户，各行其是。但不久，高手如云，实力雄厚、称霸一方的天玄会和诡谲险恶的飞龙帮双双同夜间被人挑了老巢。无人知道这两桩血案，是他们之间明争暗斗而火并？还是另有第三者？武林正邪两道各门派为之一震，相互间彼此猜疑、仇杀。当此时，江湖道上又出现了两个来历不明、不愿说出师承何门的年青绝顶高手，他俩是白是黑，是正是邪、是同类还是对头，也是扑朔迷离，莫测高深。故事就是在这复杂交错的矛盾、悬念中展开，步步深化，最后两个年青高手中的一个号称“须弥怪客”的，凭借自己的智勇和绝高身手；历尽险恶，终于查清，并揭露出匿迹江湖数十年的黑道大恶魔飞天独魔的所作所为、和深藏身份并已窃取武林盟主高位的另一年青高手追魂掌的伪善面目。

一个妄图独霸武林，反叛朝廷的金龙会，猖獗中原。为了捣毁金龙会，青衫客东野焜，凭籍一双天下无敌的金刚杵，结纳了一批武林豪杰，并协同紫星红梅凌晓玉，力斗金龙会。她俩在同金龙会浴血奋战后的幽谷中，在探查复仇的山庄里，倾吐心曲，海誓山盟。最后查明了金龙会的头目，就是当朝丞相胡惟庸。群豪请旨，围剿胡相府，经过一场血战，终于将胡惟庸推上了断头台。明初历史上确有丞相胡惟庸谋反之实，史称“胡狱”。本书以此为背景，展开了一场惊心动魄的争斗，并引出了一折折起伏跌宕的情节和激动人心的绵绵情意。实谓作者最新的一部佳作。

婚礼前夕，霍临远亲手将她的至亲送进了监狱。程栀，昔日南城的第一名媛。顷刻间沦为了杀人犯的女儿，被未婚夫抛弃。一夜之间，声名狼藉，一无所有！这一场飞蛾扑火般的美好竟是他十年的隐忍和报复。一场追逐，十年噩梦。他恨她，折磨她，那她就将这条命还给他。可男人看到她倒在血泊里，却又红了眸子。“别死，求你……”程栀声音浅浅，“霍先生，若有来生，我再也不爱你了……”

当斗罗大陆的剧情缓缓展开，当梁子沐开始签到。“叮，恭喜宿主，在‘永远的小山包’签到成功！”“叮，奖励极致武魂一枚！”……“叮，恭喜宿主，在圣魂村武魂殿签到成功！”“叮，任务奖励：先天满魂力！”……“叮，恭喜宿主，在诺丁学院签到成功！”“叮，任务奖励：千年魂环一枚！”……

民以食为天，食以粮为源，何以解饿，唯有一粮。粮，乃生命之根，立国之本，人无粮不活，国无粮不存。一粒菩提米，心为明镜台，一

大唐傅宗、昭宗年间。因连年兵祸，天下大乱，各方军将伤亡惨重不说，便是城邑乡镇百姓，也是尸横四乡。败兵残将强取民财之事，更是多不胜举，使得百姓处于水深火热遍地哀声，俱都异口同声乞问上苍为何如此不公？为何要使善良百姓遭此艰国危难？尚幸！昭宗乾宁年间，中原兵祸逐渐平息，终于使得百姓有了苟延残喘的求生时机，又开始重整家园延续命脉。

这个朝代很乱！br开封府,包青天三口铡刀,明镜高悬。br天波府,穆桂英披甲挂帅,镇守江山。br梁山上,一百单八个好汉聚义山头,吵着造反。br蔡京六贼把持财政。br庞太师群奸掌握军权。br高俅老贼出了踢球,成天使坏。br寇老西大手一挥,铲除奸佞。br展昭正义一剑,五鼠江湖路远。br小侯爷曹斌摇身一变,调戏这大宋人间......br身为曹贼,我都是被逼的,其实我是个好人！brbrbrbrbrbrbrbr

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

刑部侍郎府的庶女顾如初，与嫡妹同归于尽。一睁眼，来到千年之后……这个穷得啥啥都要票的年代。而她也成了关平安。曲折的身世，重生的堂姐，一切随着时间，渐渐水落而出……

俊朗阳光，温文尔雅，待人谦和，深受女孩子喜爱，被誉为“流灵王子”的他，却有着神秘的身世背景，一向沉着冷静的他，为了自己心爱的女孩也有疯狂的时候。然而，聪明如他，明白强扭的瓜不甜，爱情是勉强不了的，最终，他选择了放手，成全了蓝玫儿和夜王子的爱情。