百器徒然袋——雨

百器徒然袋——雨

作者:京极夏彦 状态:完本 日期:09-16

《百器徒然袋雨》,是以正传中的主角之一榎木津礼二郎为核心人物展开的三个中篇故事。榎木津在正传中,凭借能够看见他人记忆的特殊能力,与京极堂一起破除迷障,祛除妖邪;而在这部以他为主角的中篇里,京极堂则退居二线,配合榎木津异想天开的破案思路,完成了鸣釜、瓶长与山颪三个推理故事。榎木津在本作中的表现更加恣意奔放,令人既感痛快,又觉治愈。…

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    两个美貌且彷佛不食人间烟火的少女,相偕在夜里去湖边欣赏月光,其中一名少女却意外落车而身受重伤。无意间搭同一班车下班的刑警木场修在强忍疲惫下接手处理案件,却意外发现身受重伤少女的亲人,是他暗恋了许多年的女演员。木场一面强自按捺内心情感浮动,一面却也深陷难缠案件。身受重伤的少女在送到一栋盒状的建筑物后,在众目睽睽之下居然凭空消失了 作家关口偶尔为之取材写作的三流杂志《月刊实录犯罪》,正在追查相模湖发生的分尸杀人案,编辑鸟口和关口联袂前往现场追查,却在路途中迷路而误入一栋奇怪的盒状建筑物 在病床上消失的少女、相模湖分尸杀人案、追查案件的木场和关口、盒子般奇怪的建筑物,到底是什么将他们联系在一起?魍魉,真的只存在人心吗? 【魍魉】 最早称作罔两,为影子之意。东汉的《说文解字》中,则成了罔两,山川之精物也,不过魍魉确切的形象,《淮南子》中始见真章,形容其为状如三岁小儿,赤黑色、赤目、赤爪、长耳、美发;《搜神记》中引夏鼎志云罔象如三岁儿,赤目,黑色,大耳,长臂,赤爪。索缚,则可得食。《本草纲目》 则称其喜食人尸肝。 【火车】 西国云州萨摩边境或东国一带有异事。葬送之时,俄有大风雨,其烈足以吹倒往来行人,葬棺时被吹飞。若掷守护数珠则异事消。否则棺木飞走,失其尸。此即火车捉尸,乃甚为恐怖耻辱之事也。愚俗有言:生涯多为恶事,地狱火车来迎。火车携走死尸后撕裂其身,挂于山中树枝岩头。火车之名,乃佛者先言(中略)。捉火车事,和汉多有事例。曰此乃魍魉之兽所为,魍魉或作罔两、方良。酉阳杂俎引周礼曰:方相氏殴罔像。好食亡者肝。而畏虎与栢。墓上树栢,路口致石虎为此也。此兽常于送葬之时出来危害。故汉土圣人之世,方相氏披熊皮,作四目之形,大丧之时立于棺柩前,持戈入穴,击四隅,乃为殴此兽是也。此即险道神。或可见事物之源。
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    新尸之气化为阴摩罗鬼,栖息於存在与非存在之间。回首眺望,徒留黑鹤般的空虚不祥……这世上没有不可思议的事,只存在可能存在之物,只发生可能发生之事。故事大纲:耸立在白樺湖畔的豪华洋馆——“鸟城”当家,由良昂允伯爵即将第五度迎娶新娘。在这之前,他已经连续四次在初夜翌日清晨失去挚爱的新妻。世人皆耳语:由良家遭诅咒了……为避免事态重演,侦探榎木津接受由良家请託,前往鸟城保护新娘,小说家关口阴错阳差与侦探一同踏上旅程。怎知,侦探一见鸟城里的众人,便大喊:这里面有杀人犯!榎木津所言是否为真?由良家的诅咒可会重现?另一方面,远在千里的东京……前刑警伊庭银四郎曾经三度参与由良家新娘怪异死亡事件的调查。一无所获的调查在前刑警心中留下了虽然细微、却始终隐隐作痛的伤痕。因缘际会之下,一席与古书肆、京极堂的长谈解开了前刑警的心结,同时也将两人带往了侦探与小说家所在的鸟城……鸟城里究竟发生了什么事?由良家新娘怪异死亡事件,是无心的偶然造成?亦或是有心人有意为之?
  • 作者:京极夏彦
    继畅销绝版经典《姑获鸟之夏》、《魍魉之匣》之后、全新京极堂系列足以与《玫瑰的名字》相抗衡的巨着《铁鼠之槛》隆重推出!揉合不可思议谜团、妖怪传说、梦的解析与宗教论证……既诡异又理性,华丽而滔滔不绝辩证,开创推理独特书写新纪元。是何种深仇大恨,让高僧在死后化身为鼠?我是满怀恚怒,绝食而终的僧侣,亡灵化为千千万万铁牙石身之鼠,我自愿堕入魔道,誓言囓尽佛像经典。我以妄执为槛,无形无影、无边无际,人心是我的禁脔,甚且……插翅难逃!大雪冰封明慧寺,寺里僧侣接二连三被杀。离奇谜团、禅之辩证、妖怪传说……京极夏彦再次展现惊人功力,巧妙揉合心理与宗教,直指人心,破除一切执妄,并以恢宏笔力纵观禅宗源流、发展及派别,带领读者一窥禅宗玄妙境界。这世上没有不可思议的事,只存在可能存在之物,只发生可能发生之事。中禅寺敦子为采访古剎,偕同鸟口守彦进入箱根荒僻深山,不料他们下榻的旅馆却在雪地中凭空出现呈坐禅姿势的僧人尸体。京极堂受邀调查从土堆中挖掘出的书库,孰料其中不但满是禅学经典,更有“不可能存在的东西”,他所指为何?穿着盛装和服在荒凉雪地漫游的吟歌少女,十三年来不曾长大?十多年前的一场大火,如何将僧人禁锢寺内十三年?向盲眼按摩师坦承自己杀人的和尚,却又改口说杀的是牛,自己是老鼠!年代、派别来历及财源都不明的谜样古剎明慧寺,史书记载中遍觅无踪的明慧寺,寺内僧人接二连三死于非命,甚而巨鼠成群流窜、四处啃咬,向来气定神闲的京极堂遭逢前所未有的难关……“铁鼠”又称“赖豪鼠”,是平安时代末期说书人热爱的题材之一,据延庆本《平安物语》所言,白河天皇立关白藤原师实之女为后,人称中宫贤子,两人极其恩爱,因此希望能让贤子产下皇子,天皇听说三井寺赖豪阿阇梨法力灵验,故命其代为祈愿,并应允“事若有成,一切恩赐不难”。后赖豪阿阇梨尽心祈祷,拜此愿力,敦文亲王随之出生,天皇大悦,询问阿阇梨意欲何赏赐,赖豪阿阇梨答曰:“望得天皇敕许三井寺建立戒坛。”天皇一时爽快应允,但是却忽略了其时三井寺于比叡山侧,天台宗延历寺即在此处,闻得天皇特许三井寺建立象征统率佛寺地位的戒坛,特别动用政治关系,向天皇进言,最终天皇觉得不可让天台宗分裂,于是收回前令。赖豪阿阇梨闻得此变化,怒道:“皇子乃我费心尽力祈愿修验得来,如今天皇负我,吾今将其带至魔道去矣。”语毕,即不进粒米,终至绝食毙命。是时,天皇枕边出现一白发妖异僧侣,握持锡杖站立在床前,让天皇大惊不已,令比叡山僧侣祈福攘祸,可惜敦文亲王不到四岁便已死去。据民间传说,赖豪阿阇梨将自己关到密室中,不修须发不剪指甲,一百天来不眠不休焚香诅咒,待得死去后,化为八万四千只巨鼠,有着铁般的牙齿、石头般的身体,一路往比叡山去,将佛像、经典尽数啮破。由于有着铁般的牙齿,因此鸟山石燕在《画图百鬼夜行》中将其称为“铁鼠”。
  • 作者:京极夏彦
    京极堂系列堂堂迈入第五部!我是山神之女,在水边不停纺织,等待神的来访,而后坠入深渊,化为络新妇。为了求得安身之所,我细细布下罗网,坐镇其中。在网中,我就是神,我操纵落网者,步步得遂所愿,若有阻碍,不论何人,一律杀、无、赦……这世上没有不可思议的事,只存在可能存在之物,只发生可能发生之事。京极堂再次遇上难缠强敌,到底谁是居中掌控全局的蜘蛛?而京极堂该如何降妖伏魔、破网突围?推理和诡异妖怪传说的经典,神秘的事物却有合理的解释。揉合不可思议谜团、精神分析、女性主义、性别论述与嫁娶文化嬗变既诡异又理性,华丽而滔滔不绝辩证,开创推理独特书写新纪元。昭和二十七年(一九五二)五月二日,东京一名十九岁少女,在房客家门前遭锥状物刺穿双眼惨死,以此命案为开端,接连有三十五岁自甘堕落的风尘女子、一名三十岁的女教师,以及二十八岁的绸缎庄老板娘因同样手法遇害,震惊社会,媒体称凶手为“溃眼魔”。警视厅锁定凶手是首起命案的房客,但凶嫌行踪不明,且四名被害人找不出共同点,警方侦办陷入胶着……在千叶县偏远乡间,一所女子贵族基督教学校——圣伯纳德女学院流言四起:七不可思议、学生集体卖淫、可致诅咒对象死亡的许愿星座石、深夜在校园四处徘徊的黑圣母……。一名遭到男老师玷辱的女学生向星座石许愿后,男老师竟随之遭到扼杀,女学生目睹老师尸体后也跳楼自尽,诡异的气氛弥漫校园……与财阀柴田家族关系匪浅的千叶县巨富织作家,大小姐与入赘老爷相继猝逝,父女乃遭人毒杀的传闻甚嚣尘上。古董商今川应邀至有“蜘蛛网公馆”之称的织作家监定古董,却发生接班人、入赘女婿惨遭扼杀的命案,而表面富甲一方的织作家还有许多不为人知的内幕。看似不相关的数起命案,最后都指向织作家。在柴田家族力邀下,榎木津与中禅寺出手干涉,然而仍无法制止相关人物相继死亡。中禅寺最后如何揪出布下天罗的络新妇(即蜘蛛),且看京极夏彦布局精密、情节紧凑、笔力万钧的《络新妇之理》。以阴阳师中禅寺秋彦为主角的“京极堂”系列,开创结合推理和妖怪传说的独特书写新纪元。丰沛的妖怪知识、推理解谜的乐趣、鲜明的人物设定,构成了京极堂系列风靡全日本十数年至今不坠的超凡魅力。与古代阴阳师不同的是,斩妖除魔的京极堂,除的是栖息在现代社会中人心幽暗处的妖魔。且看身兼解谜侦探和除魅阴阳师身份的京极堂,一一揭开七种妖怪的真面目……【络新妇】又称作“女郎蜘蛛”,多以女子形象呈现,据说白天是女子型态,勾引男子来家里借宿后,晚上便会化为大型蜘蛛,口吐青烟化为许多小蜘蛛,附在男子身上吸取鲜血,被附者往往会昏迷身亡。但《妖怪百象记》中则说,需留宿到第三日后,男子才会被取走首级。到了江户时代末期,络新妇的形象有了不太一样的变化,从过去的人形蜘蛛,变成大蜘蛛背上有着女人脸孔,在《宿直草》就有记载一个男子深夜到一破败的豪华宅邸,看到一个巨大蜘蛛而背面有女人艳容的故事。
  • 作者:京极夏彦
    《狂骨之梦》是继《姑获鸟之夏》、《魍魉之匣》后,京极堂系列第三部全新登场!纵横千年的白骨之谜,在冬天的海边迤逦而来。历史与回忆的狂想曲,与潮骚共入梦。这是黑暗宿命与人间烟火的对决,至死无休。解开重重谜团,却有一个最干净明快的答案。连续杀死丈夫四次的女人朱美,一个有强迫症的精神科医生,一个不信神的牧师。梦境与现实纠缠在三个人之间,奇怪的事情一再发生。在海上漂流的黄金骷髅头,深山中发生的集体杀自事件。这些看似毫不相关的人各自被怪异的梦境所苦…接二连三发生的诡异事件却将他们一一串连起来……到底什么是梦境、什么又是真实?错综复杂的谜团,却在书末有最干净明快的答案。狂骨即为“发狂的骸骨”,论者认为,由于过去典籍并无“狂骨”此类怪物,因此应为热爱创造妖怪的鸟山石燕所创造,他在《今昔画图百鬼拾遗》中这么形容:骷髅头下挂着单薄的骨架,尽管披挂的长白发看似女性,身体轮廓却隐约不可辨识,总在井中的汲水桶中以双手垂放、身下无脚的幽灵姿态现身。后来在江户时期变成固定的怪物,相传为被弃尸在井中的冤死者,化为妖怪后总在井边出现,遇到人便会叫他“喝水吧”,路人若依言喝水,便可无事离去;若不听,则狂骨会舞动全身骨骸以示人,据闻听到其骨节撞击声者便会发狂投井身亡。
  • 作者:京极夏彦
    本书是大受好评且获颁第130回直木赏的《后巷说百物语》。亦是《巷说百物语》系列之续集。书中沿袭前作,巧妙引用日本民间流传的怪谈故事,除了呈现以人智表现的悬疑,更以书中各式妖怪奇事,象征人心丑恶更胜魑魅魍魎。既有精彩的戏剧起伏安排,同时影射世间人事百态,堪称雅俗共赏的佳作。也為时下传统推理、神怪小说另闢一片崭新风景。“若见惠比寿像的脸孔转红,便将有骇人灾厄侵袭。”明治十年,一等巡查矢作剑之进,就某座岛屿的怪异传说之真伪与友人起了争议。由于争议难解,一行人决意前往东京郊外,向一位老隐士询求解答。此名曰一白翁之老人酷爱神鬼故事,年轻时曾欲出版百物语,因而为此周游列国,广蒐各地之奇闻怪谈。老翁静静地、缓缓地述说起古老奇案。心中忆起了那声铃响,以及某人那句:“御行奉为——”共收录《红鰩鱼》《天火》《手负蛇》《山男》《五位光》《风神》六篇故事。
  • 作者:京极夏彦
    故事背景为江户时代末期,描述一群只要有钱,就能故布成妖怪作祟的方式帮人解决疑难杂症、或消除怨念的恶棍小团体如何活跃。而作者的另一系列《京极堂》,是以合乎科学、逻辑的方式,将看似妖怪所造成的奇妙事件抽丝剥茧后再解决;本系列的特色则是将人心的不安伪装成妖怪作怪来处理问题。怨恨、苦痛、嫉妒、泪水、执着、愤怒长存世间。堂堂正正必遇阻碍,违背伦常则越陷越深,故取旁门左道悄然度之。看透人间悲欢离合,为生计设局道破如梦浮世。小股潜又市、山猫回阿银、事触治平——挟眩目花招、舌灿莲花巧妙布局,翻弄世人于指掌之间。弭邪念于黑暗,封祸害于夜晚,罗织篇篇妖魔鬼魅之街坊传说。野铁炮、狐者异、飞缘魔、船幽灵、死神、老人火——“御行奉为——”嗜奇闻怪谈如命的山冈百介,听闻一罪大恶极之凶犯屡于刑后死而复生。此人每遭斩首必又苏生,这回已是第三度遭狱门之刑。出于好奇,前去参观此人首级的百介,于刑场巧遇山猫回阿银。却见阿银朝首级喃喃问道:“还要再活过来一次么”……狐者异、野铁炮、飞缘魔——为恶者悄然蔓延于暗夜中的业障,唯有仰仗这伙人的装神弄鬼方能加以制裁——以金光党御行又市一伙益形艺高胆大的布局,二度在奇幻与哀怨中罗织的鬼魅绘卷。本书是大受好评且获颁直木赏(第130回直木赏受赏)的《后巷说百物语》系列作《巷说百物语》续集。书中沿袭前作,巧妙引用日本民间流传的怪谈故事,除了呈现以人智表现的悬疑,更以书中各式妖怪奇事象征人心丑恶更胜魑魅魍魉。既有精彩的戏剧起伏安排,同时影射世间人事百态,堪称雅俗共赏的佳作。也为时下传统推理、神怪小说另辟一片崭新风景。其中的“狐者异”、“飞缘魔”两篇皆曾改拍为电视剧。
  • 作者:京极夏彦
    山罔百介,一个为撰写《百物语》而游历诸国的隐居者,在一个雨夜因为自己的迟钝邂逅了神秘的“三人组”:擅长骗术的御行师——又市先生;擅长操纵玩偶的傀儡师——阿银小姐;擅长鸟寄的模仿师——长耳先生。至此,卷入了一系列诡异的事件之中。挟炫目花招,舌灿莲花巧妙布局,翻弄世人于指掌之间。从人们心中幻化而生的魑魅魍魉,在奇幻与哀怨中,罗织成一篇篇鬼魅绘卷!千奇百怪的妖怪物语夜行登场!!那时候,魆魊魈乱舞,魑魅魍魉横行。嗜奇闻怪谈、旁门左道如命的山冈百介游走于妖光四射的世间,邂逅巧于骗术的又市、擅操木偶戏的巡回艺妓阿银,以及精通乔装的治平。夜,百介与众人围坐荒野,轮流讲些奇闻怪谈。最后,一盏小小烛台在众人面前发出微弱的烛光,烛光的残影在黑暗中划出一道诡异的轨迹,这时候,故事开始了……
  • 作者:京极夏彦
    ★第130回直木赏,受赏系列作品第四作堂堂登场!★日本文坛魔术师.京极夏彦,再度开启以奇幻与哀怨罗织的鬼魅绘卷。★《巷说百物语》系列尽由此始!京极夏彦的书迷们岂容错过。京极夏彦再度开启鬼魅绘卷——与百介相遇前的小股潜又市,献上《寝肥》《周防大蟆》《二口女》《雷兽》《山地乳》《旧鼠》六则巷野奇谭。世间一切,不过虚无幻影,魍魎魑魅,尽是出乎人心——世间一切,岂是非黑即白?巷说绵延相传,尽以此话为始——“御行奉为——”损失大小有别,或可定悲欢,或可判生死。凡各种损失,均以相应的费用代为承担。遇有不可以银两弥补者,则设局以扮妖弄鬼补之。本作以寝肥、周防大蟆、二口女、雷兽、山地乳、旧鼠六则物语,道出小股潜又市化身御行之始末。而自江户至明治治世,巷说绵延相传,尽以百物语为起始——《巷说百物语》昔日,曾有游戏名曰《百物语》。若于深夜执烛闲话怪谭,当百则道尽,将唤醒妖物、引鬼魅横行……“御行奉为——”
  • 作者:京极夏彦
    好苦,好累,好难过,为什么只有我是这样?怀着这种想法活着的人都应该读一读这本书。“不如去死”,带着诅咒的一句话 让50万京极迷口耳相传没有美丽地描绘“活着”,但却让人感受到一线“活着”的光明。亚佐美在公寓里突然被杀死了。无礼而粗鲁的健也想要打听死者的情况。他分别与亚佐美的上司、邻居、情人、母亲,还有警察和律师谈话。这六个人都各怀心事,言辞闪烁,健也更是毫无收获。凶手,到底是其中的谁?上司的欲言又止、邻居的扭曲阴暗、情人的暴躁厌弃、母亲的以泪洗面……健也只能用一句“不如去死”结束谈话。这句带着咒骂意味的话,引起了他们的震惊和愤怒。一句话就真的能让人去死吗?当那一句句对话拼凑起来,不可告人的秘密、巨大的阴谋露出了端倪,谎言逐渐被暴露,罪行也慢慢被揭开,亚佐美的死亡真相,比谋杀本身更加令人战栗!
  • 作者:京极夏彦
    日本当代文坛鬼才——京极夏彦版的“四谷怪谈”,继《巷说百物语》颇受好评之后,台湾角川再度推出“直木赏”得奖作家——京极夏彦的另一部荣获“泉镜花赏”的精采文学佳作《嗤笑伊右卫门》。此作乃是将日本古典怪谈“东海道四谷怪谈”重新诠释的精彩文学作品,堪称为京极夏彦版的“四谷怪谈”。素有“当代日本史上最不可思议”的“怪奇推理师”之称的《巷说百物语》——直木赏得奖作家——京极夏彦,近年来除了妖怪推理主题之外,亦专心致力于将日本古典怪谈传说写入小说当中,或是重新诠释。本作《嗤笑右卫门》便是改编自日本古典怪谈《东海道四谷怪谈》的一部杰作,在1997年6月荣获第二十五回“泉镜花文学赏”的殊荣,并于2004年春改编成电影,登上大银幕,由唐泽寿明、小雪、椎名桔平分别饰演伊右卫门、阿岩及伊东喜兵卫三个角色,精湛的演技颇得共鸣。京极夏彦的故事背景多为国人较熟悉的江户、明治、大正时代,作者本身亦颇有类似江户川乱步的类型风格,在新时代的媒体宣传与包装下,名声甚至有凌驾诸多文坛先人之架势。除了吸引众多严肃的文学读者,包括本书在内的许多作品,亦陆续被改编,搬上萤光幕与大银幕。京极夏彦的每一部小说,皆在日本引起轰动,也掀起了一阵怪谈旋风。结局凄美、令人动容的《嗤笑伊右卫门》《嗤笑伊右卫门》《巷说百物语》《续巷说百物语》《后巷说百物语》四书,都是取材自江户时代的百物语怪谈的创作。用字遣辞古典、故事充满妖意与心理剧的悬疑气氛的京极夏彦,成功地创造出专属于日本文化氛围的妖怪推理小说,在日本备受赞誉及推崇。沉默的穷浪人——伊右卫门与因病毁容的刚烈武家女——阿岩,能否摆脱上天的捉弄,以及世人的耻笑?天真可爱,但命运却乖顺的阿梅,能否脱离生不如此的炼狱?而善良且孤独的伊东,最终又有何下场?擅长描写复杂心理层面、人性现实与黑暗的京极夏彦,以其曼妙、瑰丽、古典、洗练的文风,将世间的爱与恨、美与丑、现实与疯狂,完全呈现在这部结局凄美、令人动容的小说中。奉父命在父亲切腹之后,为其行介错(断头)之举的境野伊右卫门,因受良心谴责,自此以后自暴自弃、如同行尸走肉般地活在人世间,并以穷浪人的身分,隐身于贫穷的长屋中,与住在同一长屋的直助兄妹私交甚笃。在深川万年桥钉的大夫手下帮佣的直助,与体弱多病的妹妹阿袖相依为命。不料,某日长年来因心病所困的阿袖上吊身亡,直助在悲痛之餘,从此消失踪影。身为四谷御手前同心的民谷又左卫门之女阿岩,原本如花似玉,却因为癞疮之疾惨遭毁容。阿岩在容貌未毁时,时有人来提亲,但在毁容之后,竟无人前来说媒,令又左卫门担心不已,加上民谷家家道中落,益发穷困,唯有招婿一途以延续家脉。诈术师又市以其擅长的舌灿莲花之才,将伊右卫门带到民谷家,欲将两人送做堆,而未见阿岩狰狞容貌的伊右卫门,竟然答应入赘民谷家。在得知阿岩的丑陋容貌后,伊右卫门非但不弃不离,更深深地为阿岩刚毅凛然、坚强的个性所吸引,以其拙以言表的方式,深深地爱着阿岩,尽管两人彼此并非鹣鲽情深。对伊右卫门夫妻的感情,百般嫉妒的与力(捕头)伊东喜兵卫,于是用计让阿岩离开伊右卫门……。吞噬着主角、书中人物的怨念与接踵而来的阴惨事件,在活跃于《巷说百物语》系列中的御行又市,串场处逐一真相大白。黑暗从爱与恨、美与丑、现实与疯狂、现世与彼岸的夹缝间,不断渗出的江户时代,阿岩与伊右卫门的“四谷怪谈”,在作者笔下借尸还魂,幻化成又一段诡异凄美的故事。
  • 作者:京极夏彦
    “我告诉你,我最爱妖怪了!就算几万个字里面混入妖跟怪二字,我也能一眼就看出来!”妖怪痴多多良胜五郎,走遍天涯海角的爆笑放浪之旅。──《今昔续百鬼·云》〈岸涯小僧—多多良老师行状记一〉妖怪痴多多良胜五郎和友人沼上莲次在山梨深山中遇上了暴风雨。正当陷入迷途的两人快要遇难之际,传来了有人落水的挣扎声,没想到那人嘴里居然接着冒出了“河童……”听到这两个字,妖怪痴岂有不前往一探究竟的道理?没想到——看竟是一具惨不忍睹的尸体!?〈泥田坊—多多良老师行状记二〉到长野诹访一带进行田野调查的多多良和沼上,再度陷入大雪中遇难的惨况。好不容易抵达可以求救的小村庄时,却目睹了一个黑色影子以令人毛骨悚然的声音,在静悄悄的夜晚喊着“还我田……”〈手之目—多多良老师行状记三〉解决泥田坊事件后,打算返回东京的两人却再次于途中遭遇大雪,不得已投宿在群马雾积的小村庄。不知为何村中的男性哥哥行迹诡异,好像在进行某种秘密行动!想来喜欢凑热闹的多多良硬是要凑上一脚,意外揭露村中的禁个大秘密……〈古库里婆—多多良老师行状记四〉在东京的卫生展览会上,两人碰上了多年不见的老友。没想到老友亲戚珍藏的某座即身佛却被诈骗带走,对即身佛大感兴趣的两人决定一起前往东北的出羽。不了却在那里遭遇到了前所未有的生命危险……我最尊敬的老师多多良胜五郎是个行事既不瞻前也不顾后,莽撞无比的妖怪痴。只要听到妖怪二字,再诡异的地方也喜孜孜地冲去一探究竟。但是为什么总会有怪事在等着我们呢……
  • 作者:京极夏彦
    “哇哈哈哈,久等了!我就是普天之下,唯有一人的侦探,榎木津礼二郎!!”神·榎木津礼二郎领衔主演,痛快冒险大混乱活剧第一弹!另一个京极堂系列,爆笑妖怪推理《百器徒然袋--雨》2012年开春欢乐登场!◎第一回《鸣釜-玫瑰十字侦探的忧郁》:为了替遭逢横祸的外甥女讨回公道,我在友人的介绍下结识美貌无匹,言行举止却超级破天荒的侦探榎木津礼二郎。在他的蛮横乱入下,事情愈来愈混乱,我好像也不知不觉中成了奴仆之一……榎木津本回名言——“我来指挥!我来指挥!我说的话可是绝对的!”◎第二回《瓶长-玫瑰十字侦探的郁愤》:我抱着轻率的心情,走进玫瑰十字侦探社,却撞进了侦探正因为被父亲逼着找寻失物,大发脾气的混乱现场。结果被卷进根本搞不清东南西北的寻找失物之旅……榎木津本回名言——“你想对我尽臣下之礼,对吧?很正确的心态,值得嘉许。”◎第三回《山颪-玫瑰十字侦探的愤慨》:我被陷入瓶颈的漫画家友人缠到受不了,替他前往中野向京极堂打听可供作画题材的消息。没想到就连在古书肆家中也逃不开榎木津的纠缠,成为他的寻找山颪大业的奴仆,再次卷入一场奇异的药膳料理风波……榎木津本回名言——“恶势力会消灭,我会繁荣昌盛,这不就是宇宙的定理吗?”
  • 作者:京极夏彦
    “我想你们因为我一直没有现身,不安也差不多快濒临极限了,所以特地像这样为各位登场,感激涕零吧!”榎木津礼二郎大明神回来了!痛快冒险大混乱话剧第二弹!另一个京极堂系列,爆笑妖怪推理歡樂登場!《五德猫—玫瑰十字侦探的慨然》本岛和友人近藤为了招猫的来源争执不休,两人于是决定到传说是招猫起源的豪德寺一探究竟。却意外地在那里听到了“妖猫化身为人”的诡异故事,更令本岛意外的是,说这个故事的人嘴里,还冒出了榎木津三个字?《云外镜—玫瑰十字侦探的然疑》本岛某日离开玫瑰十字侦探社后,莫名其妙地被流氓绑架到空大楼去。正当他一头雾水、颤栗不安之际,出现某个诡异人物,协助本岛逃脱。但是这人之后,却在原处成了一具尸体。杀人嫌疑就这样落到本岛头上的同时,一个从大阪远道而来的通灵侦探突然登场。此人居然表示为了替本岛洗刷嫌疑,所以要和榎木津一决胜负?《面灵气—玫瑰十字侦探的疑惑》本岛友入近藤的家里遭人闯了空门,调查之后发现两人所住的文化公寓中,数户人家都遭人闯入,除此之外,也有数户有钱人家,遭人窃走家中贵重物品。更令人意外的是,这一连串案件的嫌疑犯,居然直指同样是榎木津奴仆的益田龙一。拼命强调自己清白的益田,前往中禅寺家中,哀求他出手相助。被烦得受不了的中禅寺,却从益田的话语中,察觉益田的案件有着幕后黑手加以操纵。而那人的真正目标似乎是要打垮榎木津?
  • 作者:京极夏彦
    那儿是听得到死者声音的屋子,在前往那儿的路上,不论你想起了什么,千万别说出来……不可思议的空间,曖昧模糊的记忆在生与死的两端,精心打造的记忆迷宫——你,找得到出口吗?【精采内容】记忆、妄想、爱情、死亡,领你望见人生最难以解释,却又最难以忘怀的八个片段。《有庭院的家》老友留我独自一人帮他看家。只有我和他那刚死去的妹妹在这栋屋子里,没想到我一转头,她却巧笑倩兮地站在檐廊上看着我……《冬天》那栋豪宅的某个小房间的墙壁里,躲着一个小女孩。总是沉默不语的她,是我冬天的回忆,有一天,她开口了……《风之桥》传说经过那座桥,就能听到死去之人的真正心声。祖母牵着幼小的我走过那座桥,听见了不该听见的……《来自远野物语》“远野”——那里一定有着令人怀念的妖异魔物。总有一天,我一定要去那里……《柿子》在我小时候的记忆中,总有颗孤零零地悬挂在树头的大柿子,以及全身漆黑的老太婆。那些究竟是记忆还是妄想……《空地的女人》和男友大吵一架后,我冲出门外。漫无目的地闲逛一阵后,我走到了某块长满杂草的空地前,居然有个面无表情的女人盯着我,令我全身动弹不得……《预感》家会染上住的人的颜色,会累积住的人的记忆,一旦住的人不在了,那家也就死了。而谷崎先生就住在这么一栋已经彻底死亡的家里……《前辈的故事》所谓的记忆,就是死去的“现在”,就是现在的“幽灵”。我和前辈一起看到了幽灵,它说了一个不可思议的故事……何谓怪谈“遭遇到鬼怪——也就是幽灵、妖怪、怪物等超自然存在,或是碰上无法合理说明的不可思议现象之际,产生的恐怖、惊愕、怪异或是不可思议之感的情绪,透过文章(话术),让读者(听众)实际感受到这些情绪。”——东雅夫(日本怪谈杂志《幽》总编辑)京极夏彦谈怪谈1、怪谈是在日常的都市缝隙中遇到非常的怪异。2、虽然写文章也必须想像读者的情绪,但我认为讲“怪谈”的基本,是实际观察听者的反应,配合对方的反应讲述故事。不理解这个立场的话,就没办法写怪谈文章。3、令众人回忆起面对面讲述怪谈互相唤醒彼此恐惧之心的原初体验。好评推荐读完后,有种莫名的快感!——日本书店店员臼井梦子读完后,恐怖感觉不会立刻涌现,但真正恐怖的是在放下书后的第二天、第三天……——日本书店店员BOOKS儿ーエ花本武不读到最后一篇,不能得到喘息。——日本书店店员纪伊国屋书店金泽胜精緻美丽的故事,恐怖中带着怀念。——オリオン书房ノ儿テ店辻内千织作者简介:京极夏彦(Kyogoku Natsuhiko)作家、妖怪研究家、艺术总监。1963年生于日本北海道。1994年以“京极堂”系列第一作《姑获鸟之夏》出道,随即震撼日本文坛,获得各方瞩目。1996年以“京极堂”系列第二作《魍魎之匣》获得第四十九届日本推理作家协会奖。之后快笔撰写此系列,目前已有九部长篇和五部短篇集。除了“京极堂”系列之外,热爱日本怪谈的京极夏彦也致力创作怪谈文艺作品。除了翻案改写江户怪谈的《喫笑伊右卫门》《偷窥狂小平次》之外,尚有以“在日常的都市缝隙中遇到非常的怪异”的概念持续创作中的现代怪谈系列《幽谈》《冥谈》,并持续推广怪谈文艺,为目前日本的怪谈热潮的幕后推手之一。
  • 作者:京极夏彦
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