战国赵为王

简介：正义系统激活，李轩发现只要揭穿骗局，就能获得更强大的力量。“你拙劣的骗局结束了？那么，接受正义的制裁吧！”李轩右手平伸，食指探出，义正言辞，正气凛然。

穿越之后竟然还能重生？第一次穿越，想要当个好贤臣的李建被秦昭王嬴稷、秦始皇嬴政接连吊打，还被众多猪队友所拖累。第二次重生，李建决定，辅佐别人什么的玩蛋去吧，自己要先做权臣，再做华夏新王朝的皇帝！

穿越了，成为崇祯朝的太子朱慈烺，发现李自成包围了北京城，大明马上就要亡了。种田是来不及了，那就开挂吧！

灵气复苏,徐晓转生成史莱姆。华夏,古老的助力助推。西方,成为徐晓的成王之路的障碍。在沙漠中诞生,奔赴星空,建立王国秩序。（第一本书,请多包涵）

迟早早是一个专心搞钱的犯二少女，岑晏是一个专心搞事业的三好青年，他们在校园初创团队，为企业处理公关危机，吵吵闹闹地度过了大学四年。 原以为是written in the star的恋人，没想到初涉社会就面临着背叛，欺骗与信念的相悖。然而最专业的危机公关却无法处理自己生命中最大的那个危机……

离婚以后，曲同秋生活以女儿为中心。为陪伴女儿就学，他取得公司培训的机会，前往T城，又得以见到学生时代那他奉为神祗的男人──任宁远。当年的校园暴力，揍着揍着，曲同秋成了任宁远的小跟班。往后，任宁远变成曲同秋的保护伞，不仅提供保护，就连曲同秋的人生大事也一手包办。即使舍不得任宁远，生活还是像只残旧的南瓜车，载著曲同秋，朝着家庭生活缓缓而去。一睁开眼，他最为宝贵的青春记忆只剩那个让他为之虔诚膜拜的男人

城破那天，冯蕴被父亲当成战利品献给了敌军将领。人人都惋惜她即将为俘，堕入火坑。她却将出城的小驴车遮得严严实实，不敢让人看出心中窃喜……年幼时，她行事古怪，语出惊人，曾因说中一场全军覆没的战争，差点被宗族当鬼邪烧死。长成后，她姝色无双，许州八郡无出其右，却被夫家拒娶。生逢乱世，礼崩乐坏，一个女俘何去何从？“不求良人白头到老，但求此生横行霸道。”上辈子冯蕴总被别人渣，这辈子她要先下手为强，将那一个两个的，什么高岭之花、衣冠禽兽、斯文败类……全都渣回来。——别人眼里的冯蕴：脑子有问题的疯美人。冯蕴眼里的冯蕴：我什么都知道，我大概是这个世界的神吧？他们眼里的冯蕴：她好特别好奇葩，我好喜欢！——【本文架空，请勿考据。作者不避雷，不喜欢请直接X掉，勿告之！】

你知道在惊悚世界是怎么打品乓球的吗?卫人杰用人的大腿骨制作的球拍，眼珠制作的品乓球。你知道硬生生的被剥去骨头是什么感觉吗？.....这一切都源于。惊悚游戏公司员工卫人杰发现了游戏公司的惊人内幕。卫人杰不想和游戏公司同流合污，和唐笑笑一起劫法场。被惊悚游戏公司强制送入四星副本.........

苏奕是天之骄子，却被迫娶了顾北棠那样名声恶臭的女人，这是人生一大耻辱。她怀孕，他便扼杀了他们的孩子；她要离婚，他便死死纠缠折磨她；再后来，她说爱上了他，他转手将她最亲最信任的女人搂入怀中；最终，她要再嫁了，苏少慌了某年冬日，在墨尔本的大街上。大雪纷飞。顾北棠刚从便利店里走出，便撞上了一堵肉墙。她笑着道歉，眼底不露一丝熟悉。某人怒了。顾北棠，你再跑试试，看我不打断你的腿。

无论是唐朝历史还是整个中国的大历史，都绕不开千古以来第一位打破男性垄断，登上皇位的女帝——武则天。当然，一千个人，就有一千个不同版本的武则天。在影视迷眼里是刘晓庆，在阴谋家则是奇谋、诡计及篡权等，在悬疑爱好者则是与狄仁杰肯定有暧昧的漂亮女上司，甚至对于历史学家来说，也有功过毁誉截然相反的评价。然而究竟如何，。《血腥的盛唐4》是套书中的第4本，讲述了“贞观盛世”后，中国历史上最著名的女一号演员粉墨登场，一举倾覆李唐统治，以女性身份登上皇位，清洗天下，号令四方，堪称21世纪最值得女性崇拜的偶像，后世的所谓“甄嬛传”与之相比，简直弱爆了。试想，在直接号令群臣、母仪天下的“雌”姿之下，靠撒娇、卖弄、小聪明获得的那点宠幸，能拿得出手吗？武则天在位期间，有血腥，有残忍，有名相，有酷吏，有男宠，有叛乱更有政变，最后是一抹残阳，武周王朝徐徐落幕，唯剩一座无字碑，任后人评说。这种胸襟气度，也是那些老惦记着青史留名的羸弱书生难望其项背的。对于李唐宗室导演的政变，个人觉得也算大势所趋，毕竟大唐是李家天下属于历史上已经定性的问题。李隆基的崛起，为大唐带来了第二次兴盛，即“开元盛世”，然而在煌煌数千年的大历史潮流中，它似乎也只是个丫鬟的命，为武则天的伟业做着徒劳的注脚，诉说着那个女人是如何巾帼不让须眉，如何群雄辟易，如何令今天的女性至今思之，不掩得色。

纯真与禁忌之间，情爱如樱花一般绚烂璀璨，如细沙一般坚韧绵长。两棵寂寞的樱花树，同根同生，相依为命。只是，其中一棵永远都不会去问另一棵：“你，爱我吗？……”然而，他们，却勇敢地绽放了，在那棵象征着彼此终极命运的，最灿烂的樱花树下。于是，我们仰望，就象仰望某种早已在尘世间灭亡了的信仰。最为根本的、纯洁的、人性的信仰。