京极堂系列02:魍魉之匣(上)

京极堂系列02:魍魉之匣(上)

作者:京极夏彦 状态:完本 日期:11-04

两个美貌且彷佛不食人间烟火的少女,相偕在夜里去湖边欣赏月光,其中一名少女却意外落车而身受重伤。无意间搭同一班车下班的刑警木场修在强忍疲惫下接手处理案件,却意外发现身受重伤少女的亲人,是他暗恋了许多年的女演员。木场一面强自按捺内心情感浮动,一面却也深陷难缠案件。身受重伤的少女在送到一栋盒状的建筑物后,在众目睽睽之下居然凭空消失了 作家关口偶尔为之取材写作的三流杂志《月刊实录犯罪》,正在追查相模湖发生的分尸杀人案,编辑鸟口和关口联袂前往现场追查,却在路途中迷路而误入一栋奇怪的盒状建筑物 在病床上消失的少女、相模湖分尸杀人案、追查案件的木场和关口、盒子般奇怪的建筑物,到底是什么将他们联系在一起?魍魉,真的只存在人心吗? 【魍魉】 最早称作罔两,为影子之意。东汉的《说文解字》中,则成了罔两,山川之精物也,不过魍魉确切的形象,《淮南子》中始见真章,形容其为状如三岁小儿,赤黑色、赤目、赤爪、长耳、美发;《搜神记》中引夏鼎志云罔象如三岁儿,赤目,黑色,大耳,长臂,赤爪。索缚,则可得食。《本草纲目》 则称其喜食人尸肝。 【火车】 西国云州萨摩边境或东国一带有异事。葬送之时,俄有大风雨,其烈足以吹倒往来行人,葬棺时被吹飞。若掷守护数珠则异事消。否则棺木飞走,失其尸。此即火车捉尸,乃甚为恐怖耻辱之事也。愚俗有言:生涯多为恶事,地狱火车来迎。火车携走死尸后撕裂其身,挂于山中树枝岩头。火车之名,乃佛者先言(中略)。捉火车事,和汉多有事例。曰此乃魍魉之兽所为,魍魉或作罔两、方良。酉阳杂俎引周礼曰:方相氏殴罔像。好食亡者肝。而畏虎与栢。墓上树栢,路口致石虎为此也。此兽常于送葬之时出来危害。故汉土圣人之世,方相氏披熊皮,作四目之形,大丧之时立于棺柩前,持戈入穴,击四隅,乃为殴此兽是也。此即险道神。或可见事物之源。…

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    新尸之气化为阴摩罗鬼,栖息於存在与非存在之间。回首眺望,徒留黑鹤般的空虚不祥……这世上没有不可思议的事,只存在可能存在之物,只发生可能发生之事。故事大纲:耸立在白樺湖畔的豪华洋馆——“鸟城”当家,由良昂允伯爵即将第五度迎娶新娘。在这之前,他已经连续四次在初夜翌日清晨失去挚爱的新妻。世人皆耳语:由良家遭诅咒了……为避免事态重演,侦探榎木津接受由良家请託,前往鸟城保护新娘,小说家关口阴错阳差与侦探一同踏上旅程。怎知,侦探一见鸟城里的众人,便大喊:这里面有杀人犯!榎木津所言是否为真?由良家的诅咒可会重现?另一方面,远在千里的东京……前刑警伊庭银四郎曾经三度参与由良家新娘怪异死亡事件的调查。一无所获的调查在前刑警心中留下了虽然细微、却始终隐隐作痛的伤痕。因缘际会之下,一席与古书肆、京极堂的长谈解开了前刑警的心结,同时也将两人带往了侦探与小说家所在的鸟城……鸟城里究竟发生了什么事?由良家新娘怪异死亡事件,是无心的偶然造成?亦或是有心人有意为之?
  • 作者:京极夏彦
    继畅销绝版经典《姑获鸟之夏》、《魍魉之匣》之后、全新京极堂系列足以与《玫瑰的名字》相抗衡的巨着《铁鼠之槛》隆重推出!揉合不可思议谜团、妖怪传说、梦的解析与宗教论证……既诡异又理性,华丽而滔滔不绝辩证,开创推理独特书写新纪元。是何种深仇大恨,让高僧在死后化身为鼠?我是满怀恚怒,绝食而终的僧侣,亡灵化为千千万万铁牙石身之鼠,我自愿堕入魔道,誓言囓尽佛像经典。我以妄执为槛,无形无影、无边无际,人心是我的禁脔,甚且……插翅难逃!大雪冰封明慧寺,寺里僧侣接二连三被杀。离奇谜团、禅之辩证、妖怪传说……京极夏彦再次展现惊人功力,巧妙揉合心理与宗教,直指人心,破除一切执妄,并以恢宏笔力纵观禅宗源流、发展及派别,带领读者一窥禅宗玄妙境界。这世上没有不可思议的事,只存在可能存在之物,只发生可能发生之事。中禅寺敦子为采访古剎,偕同鸟口守彦进入箱根荒僻深山,不料他们下榻的旅馆却在雪地中凭空出现呈坐禅姿势的僧人尸体。京极堂受邀调查从土堆中挖掘出的书库,孰料其中不但满是禅学经典,更有“不可能存在的东西”,他所指为何?穿着盛装和服在荒凉雪地漫游的吟歌少女,十三年来不曾长大?十多年前的一场大火,如何将僧人禁锢寺内十三年?向盲眼按摩师坦承自己杀人的和尚,却又改口说杀的是牛,自己是老鼠!年代、派别来历及财源都不明的谜样古剎明慧寺,史书记载中遍觅无踪的明慧寺,寺内僧人接二连三死于非命,甚而巨鼠成群流窜、四处啃咬,向来气定神闲的京极堂遭逢前所未有的难关……“铁鼠”又称“赖豪鼠”,是平安时代末期说书人热爱的题材之一,据延庆本《平安物语》所言,白河天皇立关白藤原师实之女为后,人称中宫贤子,两人极其恩爱,因此希望能让贤子产下皇子,天皇听说三井寺赖豪阿阇梨法力灵验,故命其代为祈愿,并应允“事若有成,一切恩赐不难”。后赖豪阿阇梨尽心祈祷,拜此愿力,敦文亲王随之出生,天皇大悦,询问阿阇梨意欲何赏赐,赖豪阿阇梨答曰:“望得天皇敕许三井寺建立戒坛。”天皇一时爽快应允,但是却忽略了其时三井寺于比叡山侧,天台宗延历寺即在此处,闻得天皇特许三井寺建立象征统率佛寺地位的戒坛,特别动用政治关系,向天皇进言,最终天皇觉得不可让天台宗分裂,于是收回前令。赖豪阿阇梨闻得此变化,怒道:“皇子乃我费心尽力祈愿修验得来,如今天皇负我,吾今将其带至魔道去矣。”语毕,即不进粒米,终至绝食毙命。是时,天皇枕边出现一白发妖异僧侣,握持锡杖站立在床前,让天皇大惊不已,令比叡山僧侣祈福攘祸,可惜敦文亲王不到四岁便已死去。据民间传说,赖豪阿阇梨将自己关到密室中,不修须发不剪指甲,一百天来不眠不休焚香诅咒,待得死去后,化为八万四千只巨鼠,有着铁般的牙齿、石头般的身体,一路往比叡山去,将佛像、经典尽数啮破。由于有着铁般的牙齿,因此鸟山石燕在《画图百鬼夜行》中将其称为“铁鼠”。
  • 作者:京极夏彦
    京极堂系列堂堂迈入第五部!我是山神之女,在水边不停纺织,等待神的来访,而后坠入深渊,化为络新妇。为了求得安身之所,我细细布下罗网,坐镇其中。在网中,我就是神,我操纵落网者,步步得遂所愿,若有阻碍,不论何人,一律杀、无、赦……这世上没有不可思议的事,只存在可能存在之物,只发生可能发生之事。京极堂再次遇上难缠强敌,到底谁是居中掌控全局的蜘蛛?而京极堂该如何降妖伏魔、破网突围?推理和诡异妖怪传说的经典,神秘的事物却有合理的解释。揉合不可思议谜团、精神分析、女性主义、性别论述与嫁娶文化嬗变既诡异又理性,华丽而滔滔不绝辩证,开创推理独特书写新纪元。昭和二十七年(一九五二)五月二日,东京一名十九岁少女,在房客家门前遭锥状物刺穿双眼惨死,以此命案为开端,接连有三十五岁自甘堕落的风尘女子、一名三十岁的女教师,以及二十八岁的绸缎庄老板娘因同样手法遇害,震惊社会,媒体称凶手为“溃眼魔”。警视厅锁定凶手是首起命案的房客,但凶嫌行踪不明,且四名被害人找不出共同点,警方侦办陷入胶着……在千叶县偏远乡间,一所女子贵族基督教学校——圣伯纳德女学院流言四起:七不可思议、学生集体卖淫、可致诅咒对象死亡的许愿星座石、深夜在校园四处徘徊的黑圣母……。一名遭到男老师玷辱的女学生向星座石许愿后,男老师竟随之遭到扼杀,女学生目睹老师尸体后也跳楼自尽,诡异的气氛弥漫校园……与财阀柴田家族关系匪浅的千叶县巨富织作家,大小姐与入赘老爷相继猝逝,父女乃遭人毒杀的传闻甚嚣尘上。古董商今川应邀至有“蜘蛛网公馆”之称的织作家监定古董,却发生接班人、入赘女婿惨遭扼杀的命案,而表面富甲一方的织作家还有许多不为人知的内幕。看似不相关的数起命案,最后都指向织作家。在柴田家族力邀下,榎木津与中禅寺出手干涉,然而仍无法制止相关人物相继死亡。中禅寺最后如何揪出布下天罗的络新妇(即蜘蛛),且看京极夏彦布局精密、情节紧凑、笔力万钧的《络新妇之理》。以阴阳师中禅寺秋彦为主角的“京极堂”系列,开创结合推理和妖怪传说的独特书写新纪元。丰沛的妖怪知识、推理解谜的乐趣、鲜明的人物设定,构成了京极堂系列风靡全日本十数年至今不坠的超凡魅力。与古代阴阳师不同的是,斩妖除魔的京极堂,除的是栖息在现代社会中人心幽暗处的妖魔。且看身兼解谜侦探和除魅阴阳师身份的京极堂,一一揭开七种妖怪的真面目……【络新妇】又称作“女郎蜘蛛”,多以女子形象呈现,据说白天是女子型态,勾引男子来家里借宿后,晚上便会化为大型蜘蛛,口吐青烟化为许多小蜘蛛,附在男子身上吸取鲜血,被附者往往会昏迷身亡。但《妖怪百象记》中则说,需留宿到第三日后,男子才会被取走首级。到了江户时代末期,络新妇的形象有了不太一样的变化,从过去的人形蜘蛛,变成大蜘蛛背上有着女人脸孔,在《宿直草》就有记载一个男子深夜到一破败的豪华宅邸,看到一个巨大蜘蛛而背面有女人艳容的故事。
  • 作者:京极夏彦
    《狂骨之梦》是继《姑获鸟之夏》、《魍魉之匣》后,京极堂系列第三部全新登场!纵横千年的白骨之谜,在冬天的海边迤逦而来。历史与回忆的狂想曲,与潮骚共入梦。这是黑暗宿命与人间烟火的对决,至死无休。解开重重谜团,却有一个最干净明快的答案。连续杀死丈夫四次的女人朱美,一个有强迫症的精神科医生,一个不信神的牧师。梦境与现实纠缠在三个人之间,奇怪的事情一再发生。在海上漂流的黄金骷髅头,深山中发生的集体杀自事件。这些看似毫不相关的人各自被怪异的梦境所苦…接二连三发生的诡异事件却将他们一一串连起来……到底什么是梦境、什么又是真实?错综复杂的谜团,却在书末有最干净明快的答案。狂骨即为“发狂的骸骨”,论者认为,由于过去典籍并无“狂骨”此类怪物,因此应为热爱创造妖怪的鸟山石燕所创造,他在《今昔画图百鬼拾遗》中这么形容:骷髅头下挂着单薄的骨架,尽管披挂的长白发看似女性,身体轮廓却隐约不可辨识,总在井中的汲水桶中以双手垂放、身下无脚的幽灵姿态现身。后来在江户时期变成固定的怪物,相传为被弃尸在井中的冤死者,化为妖怪后总在井边出现,遇到人便会叫他“喝水吧”,路人若依言喝水,便可无事离去;若不听,则狂骨会舞动全身骨骸以示人,据闻听到其骨节撞击声者便会发狂投井身亡。
  • 作者:京极夏彦
    本书是大受好评且获颁第130回直木赏的《后巷说百物语》。亦是《巷说百物语》系列之续集。书中沿袭前作,巧妙引用日本民间流传的怪谈故事,除了呈现以人智表现的悬疑,更以书中各式妖怪奇事,象征人心丑恶更胜魑魅魍魎。既有精彩的戏剧起伏安排,同时影射世间人事百态,堪称雅俗共赏的佳作。也為时下传统推理、神怪小说另闢一片崭新风景。“若见惠比寿像的脸孔转红,便将有骇人灾厄侵袭。”明治十年,一等巡查矢作剑之进,就某座岛屿的怪异传说之真伪与友人起了争议。由于争议难解,一行人决意前往东京郊外,向一位老隐士询求解答。此名曰一白翁之老人酷爱神鬼故事,年轻时曾欲出版百物语,因而为此周游列国,广蒐各地之奇闻怪谈。老翁静静地、缓缓地述说起古老奇案。心中忆起了那声铃响,以及某人那句:“御行奉为——”共收录《红鰩鱼》《天火》《手负蛇》《山男》《五位光》《风神》六篇故事。
  • 作者:京极夏彦
    故事背景为江户时代末期,描述一群只要有钱,就能故布成妖怪作祟的方式帮人解决疑难杂症、或消除怨念的恶棍小团体如何活跃。而作者的另一系列《京极堂》,是以合乎科学、逻辑的方式,将看似妖怪所造成的奇妙事件抽丝剥茧后再解决;本系列的特色则是将人心的不安伪装成妖怪作怪来处理问题。怨恨、苦痛、嫉妒、泪水、执着、愤怒长存世间。堂堂正正必遇阻碍,违背伦常则越陷越深,故取旁门左道悄然度之。看透人间悲欢离合,为生计设局道破如梦浮世。小股潜又市、山猫回阿银、事触治平——挟眩目花招、舌灿莲花巧妙布局,翻弄世人于指掌之间。弭邪念于黑暗,封祸害于夜晚,罗织篇篇妖魔鬼魅之街坊传说。野铁炮、狐者异、飞缘魔、船幽灵、死神、老人火——“御行奉为——”嗜奇闻怪谈如命的山冈百介,听闻一罪大恶极之凶犯屡于刑后死而复生。此人每遭斩首必又苏生,这回已是第三度遭狱门之刑。出于好奇,前去参观此人首级的百介,于刑场巧遇山猫回阿银。却见阿银朝首级喃喃问道:“还要再活过来一次么”……狐者异、野铁炮、飞缘魔——为恶者悄然蔓延于暗夜中的业障,唯有仰仗这伙人的装神弄鬼方能加以制裁——以金光党御行又市一伙益形艺高胆大的布局,二度在奇幻与哀怨中罗织的鬼魅绘卷。本书是大受好评且获颁直木赏(第130回直木赏受赏)的《后巷说百物语》系列作《巷说百物语》续集。书中沿袭前作,巧妙引用日本民间流传的怪谈故事,除了呈现以人智表现的悬疑,更以书中各式妖怪奇事象征人心丑恶更胜魑魅魍魉。既有精彩的戏剧起伏安排,同时影射世间人事百态,堪称雅俗共赏的佳作。也为时下传统推理、神怪小说另辟一片崭新风景。其中的“狐者异”、“飞缘魔”两篇皆曾改拍为电视剧。
  • 作者:京极夏彦
    山罔百介,一个为撰写《百物语》而游历诸国的隐居者,在一个雨夜因为自己的迟钝邂逅了神秘的“三人组”:擅长骗术的御行师——又市先生;擅长操纵玩偶的傀儡师——阿银小姐;擅长鸟寄的模仿师——长耳先生。至此,卷入了一系列诡异的事件之中。挟炫目花招,舌灿莲花巧妙布局,翻弄世人于指掌之间。从人们心中幻化而生的魑魅魍魉,在奇幻与哀怨中,罗织成一篇篇鬼魅绘卷!千奇百怪的妖怪物语夜行登场!!那时候,魆魊魈乱舞,魑魅魍魉横行。嗜奇闻怪谈、旁门左道如命的山冈百介游走于妖光四射的世间,邂逅巧于骗术的又市、擅操木偶戏的巡回艺妓阿银,以及精通乔装的治平。夜,百介与众人围坐荒野,轮流讲些奇闻怪谈。最后,一盏小小烛台在众人面前发出微弱的烛光,烛光的残影在黑暗中划出一道诡异的轨迹,这时候,故事开始了……
  • 作者:京极夏彦
    ★第130回直木赏,受赏系列作品第四作堂堂登场!★日本文坛魔术师.京极夏彦,再度开启以奇幻与哀怨罗织的鬼魅绘卷。★《巷说百物语》系列尽由此始!京极夏彦的书迷们岂容错过。京极夏彦再度开启鬼魅绘卷——与百介相遇前的小股潜又市,献上《寝肥》《周防大蟆》《二口女》《雷兽》《山地乳》《旧鼠》六则巷野奇谭。世间一切,不过虚无幻影,魍魎魑魅,尽是出乎人心——世间一切,岂是非黑即白?巷说绵延相传,尽以此话为始——“御行奉为——”损失大小有别,或可定悲欢,或可判生死。凡各种损失,均以相应的费用代为承担。遇有不可以银两弥补者,则设局以扮妖弄鬼补之。本作以寝肥、周防大蟆、二口女、雷兽、山地乳、旧鼠六则物语,道出小股潜又市化身御行之始末。而自江户至明治治世,巷说绵延相传,尽以百物语为起始——《巷说百物语》昔日,曾有游戏名曰《百物语》。若于深夜执烛闲话怪谭,当百则道尽,将唤醒妖物、引鬼魅横行……“御行奉为——”
  • 作者:京极夏彦
    好苦,好累,好难过,为什么只有我是这样?怀着这种想法活着的人都应该读一读这本书。“不如去死”,带着诅咒的一句话 让50万京极迷口耳相传没有美丽地描绘“活着”,但却让人感受到一线“活着”的光明。亚佐美在公寓里突然被杀死了。无礼而粗鲁的健也想要打听死者的情况。他分别与亚佐美的上司、邻居、情人、母亲,还有警察和律师谈话。这六个人都各怀心事,言辞闪烁,健也更是毫无收获。凶手,到底是其中的谁?上司的欲言又止、邻居的扭曲阴暗、情人的暴躁厌弃、母亲的以泪洗面……健也只能用一句“不如去死”结束谈话。这句带着咒骂意味的话,引起了他们的震惊和愤怒。一句话就真的能让人去死吗?当那一句句对话拼凑起来,不可告人的秘密、巨大的阴谋露出了端倪,谎言逐渐被暴露,罪行也慢慢被揭开,亚佐美的死亡真相,比谋杀本身更加令人战栗!
  • 作者:京极夏彦
    日本当代文坛鬼才——京极夏彦版的“四谷怪谈”,继《巷说百物语》颇受好评之后,台湾角川再度推出“直木赏”得奖作家——京极夏彦的另一部荣获“泉镜花赏”的精采文学佳作《嗤笑伊右卫门》。此作乃是将日本古典怪谈“东海道四谷怪谈”重新诠释的精彩文学作品,堪称为京极夏彦版的“四谷怪谈”。素有“当代日本史上最不可思议”的“怪奇推理师”之称的《巷说百物语》——直木赏得奖作家——京极夏彦,近年来除了妖怪推理主题之外,亦专心致力于将日本古典怪谈传说写入小说当中,或是重新诠释。本作《嗤笑右卫门》便是改编自日本古典怪谈《东海道四谷怪谈》的一部杰作,在1997年6月荣获第二十五回“泉镜花文学赏”的殊荣,并于2004年春改编成电影,登上大银幕,由唐泽寿明、小雪、椎名桔平分别饰演伊右卫门、阿岩及伊东喜兵卫三个角色,精湛的演技颇得共鸣。京极夏彦的故事背景多为国人较熟悉的江户、明治、大正时代,作者本身亦颇有类似江户川乱步的类型风格,在新时代的媒体宣传与包装下,名声甚至有凌驾诸多文坛先人之架势。除了吸引众多严肃的文学读者,包括本书在内的许多作品,亦陆续被改编,搬上萤光幕与大银幕。京极夏彦的每一部小说,皆在日本引起轰动,也掀起了一阵怪谈旋风。结局凄美、令人动容的《嗤笑伊右卫门》《嗤笑伊右卫门》《巷说百物语》《续巷说百物语》《后巷说百物语》四书,都是取材自江户时代的百物语怪谈的创作。用字遣辞古典、故事充满妖意与心理剧的悬疑气氛的京极夏彦,成功地创造出专属于日本文化氛围的妖怪推理小说,在日本备受赞誉及推崇。沉默的穷浪人——伊右卫门与因病毁容的刚烈武家女——阿岩,能否摆脱上天的捉弄,以及世人的耻笑?天真可爱,但命运却乖顺的阿梅,能否脱离生不如此的炼狱?而善良且孤独的伊东,最终又有何下场?擅长描写复杂心理层面、人性现实与黑暗的京极夏彦,以其曼妙、瑰丽、古典、洗练的文风,将世间的爱与恨、美与丑、现实与疯狂,完全呈现在这部结局凄美、令人动容的小说中。奉父命在父亲切腹之后,为其行介错(断头)之举的境野伊右卫门,因受良心谴责,自此以后自暴自弃、如同行尸走肉般地活在人世间,并以穷浪人的身分,隐身于贫穷的长屋中,与住在同一长屋的直助兄妹私交甚笃。在深川万年桥钉的大夫手下帮佣的直助,与体弱多病的妹妹阿袖相依为命。不料,某日长年来因心病所困的阿袖上吊身亡,直助在悲痛之餘,从此消失踪影。身为四谷御手前同心的民谷又左卫门之女阿岩,原本如花似玉,却因为癞疮之疾惨遭毁容。阿岩在容貌未毁时,时有人来提亲,但在毁容之后,竟无人前来说媒,令又左卫门担心不已,加上民谷家家道中落,益发穷困,唯有招婿一途以延续家脉。诈术师又市以其擅长的舌灿莲花之才,将伊右卫门带到民谷家,欲将两人送做堆,而未见阿岩狰狞容貌的伊右卫门,竟然答应入赘民谷家。在得知阿岩的丑陋容貌后,伊右卫门非但不弃不离,更深深地为阿岩刚毅凛然、坚强的个性所吸引,以其拙以言表的方式,深深地爱着阿岩,尽管两人彼此并非鹣鲽情深。对伊右卫门夫妻的感情,百般嫉妒的与力(捕头)伊东喜兵卫,于是用计让阿岩离开伊右卫门……。吞噬着主角、书中人物的怨念与接踵而来的阴惨事件,在活跃于《巷说百物语》系列中的御行又市,串场处逐一真相大白。黑暗从爱与恨、美与丑、现实与疯狂、现世与彼岸的夹缝间,不断渗出的江户时代,阿岩与伊右卫门的“四谷怪谈”,在作者笔下借尸还魂,幻化成又一段诡异凄美的故事。
  • 作者:京极夏彦
    “我告诉你,我最爱妖怪了!就算几万个字里面混入妖跟怪二字,我也能一眼就看出来!”妖怪痴多多良胜五郎,走遍天涯海角的爆笑放浪之旅。──《今昔续百鬼·云》〈岸涯小僧—多多良老师行状记一〉妖怪痴多多良胜五郎和友人沼上莲次在山梨深山中遇上了暴风雨。正当陷入迷途的两人快要遇难之际,传来了有人落水的挣扎声,没想到那人嘴里居然接着冒出了“河童……”听到这两个字,妖怪痴岂有不前往一探究竟的道理?没想到——看竟是一具惨不忍睹的尸体!?〈泥田坊—多多良老师行状记二〉到长野诹访一带进行田野调查的多多良和沼上,再度陷入大雪中遇难的惨况。好不容易抵达可以求救的小村庄时,却目睹了一个黑色影子以令人毛骨悚然的声音,在静悄悄的夜晚喊着“还我田……”〈手之目—多多良老师行状记三〉解决泥田坊事件后,打算返回东京的两人却再次于途中遭遇大雪,不得已投宿在群马雾积的小村庄。不知为何村中的男性哥哥行迹诡异,好像在进行某种秘密行动!想来喜欢凑热闹的多多良硬是要凑上一脚,意外揭露村中的禁个大秘密……〈古库里婆—多多良老师行状记四〉在东京的卫生展览会上,两人碰上了多年不见的老友。没想到老友亲戚珍藏的某座即身佛却被诈骗带走,对即身佛大感兴趣的两人决定一起前往东北的出羽。不了却在那里遭遇到了前所未有的生命危险……我最尊敬的老师多多良胜五郎是个行事既不瞻前也不顾后,莽撞无比的妖怪痴。只要听到妖怪二字,再诡异的地方也喜孜孜地冲去一探究竟。但是为什么总会有怪事在等着我们呢……
  • 作者:京极夏彦
    “哇哈哈哈,久等了!我就是普天之下,唯有一人的侦探,榎木津礼二郎!!”神·榎木津礼二郎领衔主演,痛快冒险大混乱活剧第一弹!另一个京极堂系列,爆笑妖怪推理《百器徒然袋--雨》2012年开春欢乐登场!◎第一回《鸣釜-玫瑰十字侦探的忧郁》:为了替遭逢横祸的外甥女讨回公道,我在友人的介绍下结识美貌无匹,言行举止却超级破天荒的侦探榎木津礼二郎。在他的蛮横乱入下,事情愈来愈混乱,我好像也不知不觉中成了奴仆之一……榎木津本回名言——“我来指挥!我来指挥!我说的话可是绝对的!”◎第二回《瓶长-玫瑰十字侦探的郁愤》:我抱着轻率的心情,走进玫瑰十字侦探社,却撞进了侦探正因为被父亲逼着找寻失物,大发脾气的混乱现场。结果被卷进根本搞不清东南西北的寻找失物之旅……榎木津本回名言——“你想对我尽臣下之礼,对吧?很正确的心态,值得嘉许。”◎第三回《山颪-玫瑰十字侦探的愤慨》:我被陷入瓶颈的漫画家友人缠到受不了,替他前往中野向京极堂打听可供作画题材的消息。没想到就连在古书肆家中也逃不开榎木津的纠缠,成为他的寻找山颪大业的奴仆,再次卷入一场奇异的药膳料理风波……榎木津本回名言——“恶势力会消灭,我会繁荣昌盛,这不就是宇宙的定理吗?”
  • 作者:京极夏彦
    “我想你们因为我一直没有现身,不安也差不多快濒临极限了,所以特地像这样为各位登场,感激涕零吧!”榎木津礼二郎大明神回来了!痛快冒险大混乱话剧第二弹!另一个京极堂系列,爆笑妖怪推理歡樂登場!《五德猫—玫瑰十字侦探的慨然》本岛和友人近藤为了招猫的来源争执不休,两人于是决定到传说是招猫起源的豪德寺一探究竟。却意外地在那里听到了“妖猫化身为人”的诡异故事,更令本岛意外的是,说这个故事的人嘴里,还冒出了榎木津三个字?《云外镜—玫瑰十字侦探的然疑》本岛某日离开玫瑰十字侦探社后,莫名其妙地被流氓绑架到空大楼去。正当他一头雾水、颤栗不安之际,出现某个诡异人物,协助本岛逃脱。但是这人之后,却在原处成了一具尸体。杀人嫌疑就这样落到本岛头上的同时,一个从大阪远道而来的通灵侦探突然登场。此人居然表示为了替本岛洗刷嫌疑,所以要和榎木津一决胜负?《面灵气—玫瑰十字侦探的疑惑》本岛友入近藤的家里遭人闯了空门,调查之后发现两人所住的文化公寓中,数户人家都遭人闯入,除此之外,也有数户有钱人家,遭人窃走家中贵重物品。更令人意外的是,这一连串案件的嫌疑犯,居然直指同样是榎木津奴仆的益田龙一。拼命强调自己清白的益田,前往中禅寺家中,哀求他出手相助。被烦得受不了的中禅寺,却从益田的话语中,察觉益田的案件有着幕后黑手加以操纵。而那人的真正目标似乎是要打垮榎木津?
  • 作者:京极夏彦
    那儿是听得到死者声音的屋子,在前往那儿的路上,不论你想起了什么,千万别说出来……不可思议的空间,曖昧模糊的记忆在生与死的两端,精心打造的记忆迷宫——你,找得到出口吗?【精采内容】记忆、妄想、爱情、死亡,领你望见人生最难以解释,却又最难以忘怀的八个片段。《有庭院的家》老友留我独自一人帮他看家。只有我和他那刚死去的妹妹在这栋屋子里,没想到我一转头,她却巧笑倩兮地站在檐廊上看着我……《冬天》那栋豪宅的某个小房间的墙壁里,躲着一个小女孩。总是沉默不语的她,是我冬天的回忆,有一天,她开口了……《风之桥》传说经过那座桥,就能听到死去之人的真正心声。祖母牵着幼小的我走过那座桥,听见了不该听见的……《来自远野物语》“远野”——那里一定有着令人怀念的妖异魔物。总有一天,我一定要去那里……《柿子》在我小时候的记忆中,总有颗孤零零地悬挂在树头的大柿子,以及全身漆黑的老太婆。那些究竟是记忆还是妄想……《空地的女人》和男友大吵一架后,我冲出门外。漫无目的地闲逛一阵后,我走到了某块长满杂草的空地前,居然有个面无表情的女人盯着我,令我全身动弹不得……《预感》家会染上住的人的颜色,会累积住的人的记忆,一旦住的人不在了,那家也就死了。而谷崎先生就住在这么一栋已经彻底死亡的家里……《前辈的故事》所谓的记忆,就是死去的“现在”,就是现在的“幽灵”。我和前辈一起看到了幽灵,它说了一个不可思议的故事……何谓怪谈“遭遇到鬼怪——也就是幽灵、妖怪、怪物等超自然存在,或是碰上无法合理说明的不可思议现象之际,产生的恐怖、惊愕、怪异或是不可思议之感的情绪,透过文章(话术),让读者(听众)实际感受到这些情绪。”——东雅夫(日本怪谈杂志《幽》总编辑)京极夏彦谈怪谈1、怪谈是在日常的都市缝隙中遇到非常的怪异。2、虽然写文章也必须想像读者的情绪,但我认为讲“怪谈”的基本,是实际观察听者的反应,配合对方的反应讲述故事。不理解这个立场的话,就没办法写怪谈文章。3、令众人回忆起面对面讲述怪谈互相唤醒彼此恐惧之心的原初体验。好评推荐读完后,有种莫名的快感!——日本书店店员臼井梦子读完后,恐怖感觉不会立刻涌现,但真正恐怖的是在放下书后的第二天、第三天……——日本书店店员BOOKS儿ーエ花本武不读到最后一篇,不能得到喘息。——日本书店店员纪伊国屋书店金泽胜精緻美丽的故事,恐怖中带着怀念。——オリオン书房ノ儿テ店辻内千织作者简介:京极夏彦(Kyogoku Natsuhiko)作家、妖怪研究家、艺术总监。1963年生于日本北海道。1994年以“京极堂”系列第一作《姑获鸟之夏》出道,随即震撼日本文坛,获得各方瞩目。1996年以“京极堂”系列第二作《魍魎之匣》获得第四十九届日本推理作家协会奖。之后快笔撰写此系列,目前已有九部长篇和五部短篇集。除了“京极堂”系列之外,热爱日本怪谈的京极夏彦也致力创作怪谈文艺作品。除了翻案改写江户怪谈的《喫笑伊右卫门》《偷窥狂小平次》之外,尚有以“在日常的都市缝隙中遇到非常的怪异”的概念持续创作中的现代怪谈系列《幽谈》《冥谈》,并持续推广怪谈文艺,为目前日本的怪谈热潮的幕后推手之一。
  • 作者:京极夏彦
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