我们无处安放的青春

重生废太子，一路嚣张跋扈。拳打首辅丞相，脚踢镇国将军，朝野上下全都被收拾的服服帖帖，敌国公主暗送秋波。太监：太子爷，快从温柔乡里面爬出来上朝吧。

叶昭穿越了，一不小心成了风水大师。驱邪，算卦，画符，样样学艺不精。但，手撕后妈，打脸渣爹，脚踩白莲花，顺便调戏调戏一众美男，那是手到擒来，无师自通。某日她吊儿郎当的说，这位兄台，我看你印堂发黑，不日就有血光之灾。他缓缓转过身，附身耳边，暧昧喘息的说，你再看看我是谁。她双目圆睁，转身就想溜。鬼王爷含笑眯了眯狭长眼眸，爱妃，你活不长了。多生多世，风水大师女主×多层马甲男主，鬼王爷vs毒舌影帝vs病娇总裁vs妖帝。女强男更强，你想要的全都有！

3号周六入v,当天三更~PS：柴米油盐日常文文案：宋姿以为自己只是穿越了,结果遇到一个男人后,脑子里多出来的内容告诉她,她还穿书了。在那本书里,她既不是主角,也不是配角,只是个戏份不到一章的路人甲,就这待遇还是因为男二。书中的男二出场不多,是女主留在回忆里的白月光,而她就是男二那个早早没了的原配。好消息是,她穿越的时间点提前了,她还没和男二结婚；坏消息是,前有混混堵路,后有身体难以适应的劳动,想重操旧业难度还大。于是早就想躺平的宋姿麻溜接受了男二的提议,结婚！上辈子忙忙碌碌也没活到享福的年纪,既然有了机会,自然是要好好养好身体,没事吃吃瓜看看戏,提前进入养老生活嘛！

《春雪》开拍了。如果是话剧的话，可以满不在乎地演下来，可一拍电影，竟是这样沉不住气。原因我自己明白；《白杨座》演出的对象只是市内的为数不多的观众，而电影却是面向全国范围内无数的观众。不知道谁要看。我一想到电影拍好，首次上映的日子即将临近时，就觉得好象那片不祥的乌云漫延开来，心中感到不安。在别人看来，或许会误认为是一种艺术的恐怖。

曾经是峨团陵墓第一女祭司的恬娜，如今是个孀居的中年妇人，和一名受虐又遭火伤的小女孩瑟鲁相依为命，克服艰困的生活中种种危机；地海最强大的法师格得，多年之后再度出现在恬娜面前，却只是个平凡老人。一切都已改变，过去深信不疑的力量与真理，从此不再相同……本书在《地海六部曲III:地海彼岸》出书20年后才出版，展现更为圆熟的叙事功力与更深刻的人文关怀，藉由地海世界的奇幻特质，以平凡妇女、受虐女童、村野女巫等弱势族群的视野，探讨父权体制下女性生命的挫折、困阨与成长。本书不仅让地海传说的文学成就更上一层楼，也让奇幻文学主题有了更深的意义。与地海前三部曲相隔近20年，《地海六部曲IV:地海孤雏》竟然转个大弯，写出地海完全不同的面貌，却又跟前三部已经建构的世界接合得丝毫无缝。魔法代表什么意义？为什么女性不能碰触？为什么女人家的魔法是恶毒无能的？女性的力量，即便残缺、卑下、受歧视与孤绝，都不能因而抹灭。《地海六部曲IV:地海孤雏》让地海世界的深度更深，探讨的广度更广。

据古书《古今注》记载，尧曾经设诽谤之木。这种木制品，形似后世的华表，既可以在上面书写对政府的意见，又可作为路标。是用一根横木交叉在柱头上，形似桔槔，大路交衢悉施焉，在各路的交通口都有设置。这大约是我国文字记载的向上表达意见的一种最早方式，是上古时代原始形式的上书通信。

被尊为神医又能如何？医得尽天下人，却连枕边人毒疮暗生都未可知！父母惨死，名誉尽悔，空有一双回春妙手，仍旧救不了腹中缓缓流逝的生命。她恨！她怒！她怨！她要所有负她、欺她、害她之人都堕入地狱！医术超神的医女重生为毒，步步为营，救父母，活亲人，灭敌仇！她是为复仇而生，本无关风月，但为何会有一名如玉男子，说是要与她携手共度？

穿越初醒她卖给了太子爷，一次中奖还惨遭通缉。重逢她是女扮男装的生意人，他却已是扮做贵公子的傲娇皇帝。不曾料想，这宫中万千佳丽，他竟在宫外封她做了贵妃！婢女1：“贵妃，陛下已将小殿下接进宫了！你还不进宫吗？”贵妃：不进，那两父子串通好的！婢女2：“贵妃，陛下宠你，爱你，可是人尽皆知的。贵妃您还是进宫伺候陛下吧！”贵妃：不进，他老婆这么多，我却只有他一个老公，太不划算了！……婢女：“贵妃，宫中传来消息，小殿下被那群妃嫔欺负了！”贵妃：什么！敢欺负我儿子！老娘非进宫扒了她的皮！老娘不仅是贵妃，还是有儿子，可以母凭子贵的贵妃！