余华短篇精选集

余华中篇小说集汇总了余华的书，总是在自己觉得生活无限美好到快乐心情膨胀至难以控制时看，因为余华的书总能让我沉寂下来。不是悲伤，是一种难以描述的心痛与冷静。

没有一个作者的写作历史可以长过阅读历史就像是没有一种经历能够长过人生一样。我相信是读者的经历养育了我写作的能力……二十年多来,我像是一个营养不良的孩子那样保持了阅读的饥渴,我可以说是用喝的方式去阅读那些经典作品。最近的三年当我写作这些随笔作品时我重读了里面很多篇章,我感到自己开始用品尝的方式会阅读了。我意外地发现品尝比喝更加惬意。

本《余华精选集》收录余华的短篇小说。现实的残酷，说到底，就是要把裹在其外表的那层美丽的表皮撕破，而露出的血淋淋的液体和阴森的白骨。 我们太习惯于美丽，我们太憧憬美丽了，中国的传统教育，总是这边学着鲁迅，那边让我们作那种人性美丽的作文。

《兄弟》讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生，它通过一个重新组合的家庭在文革劫难中的崩溃过程，展示了个人命运与权力意志之间不可抗衡的灾难性景象，也凸显了人性之爱与活着之间的坚实关系。

在溪镇人最初的印象里，林祥福是一个身上披戴雪花，头发和胡子遮住脸庞的男人，有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言。哪怕后来成了万亩荡和木器社的主人，他身上的谦卑和沉默依旧没有变。他的过去和一座谜一样的城联系在了一起，没人知道他为什么要找一个不存在的地方。他原本不属于这里，他的家乡在遥远的北方。为了一个承诺他将自己连根拔起，漂泊至此。往后的日子，他见识过温暖赤诚的心，也见识过冰冷无情的血。最终他徒劳无获，但许多人的牵挂和眼泪都留在了他身上。文城在哪里？总会有一个地方叫文城。

余华对人生冷峻的剖析与拷问；他对历史与现实清醒的警惕姿态；他对底层生存的热烈而朴素的爱；他对人性在苦难中散发出的金子般的光辉的觉悟书写！他是谁？他就是《活着》和《兄弟》的作者余华，20世纪80年代的余华具备了陀斯妥耶夫斯基的那种逼视世界、洞视存在的勇气与锐利。本书是他最具代表性的作品精选，他在这些作品中像陀氏那样俯身向无底的深渊、在黑暗面前坚持睁大他那双残酷的眼睛、试图穿透这无边的黑暗、抵达那背后人人讳莫如深的真相。

本书收入余华的九篇阅读和音乐随笔,他从读者和听者的角度对大师们的经典作品进行独特的解读，既痴迷、激越，又保持冷静的思索。音乐的叙述和文学的叙述有时候是如此的相似，它们都暗示了时间的衰老和时间的新生，暗示了空间的瞬息万变；它们都经历了段落的开始，情感的跌宕起伏，高潮的推出和结束时的回响…… 它们的叙述之所以合理的存在，是因为它们在流动，就像道路的存在是为了行走。不同的是，文学的道路仿佛是在地上延续，而音乐的道路更像是在空中伸展。

《第七天》是余华最新长篇小说。用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻：讲述了现实的真实与荒诞；讲述了生命的幸福和苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了比恨更绝望比死更冷酷的存在……

《兄弟》讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生，它通过一个重新组合的家庭在文革劫难中的崩溃过程，展示了个人命运与权力意志之间不可抗衡的灾难性景象，也凸显了人性之爱与活着之间的坚实关系。它从特定的历史苦难中发现了爱的宽广、无私与无畏。我们的故事将从最精彩处开始……

作为去年中国最会制造悬念的小说家―――余华，去年7月出版18万字的《兄弟》上部之后，今年2月下旬完成了《兄弟》下部33万字的创作。余华最长的一部作品由此诞生。《兄弟》是余华第一次在写作时用到尾声的作品，下部包括尾声在内共有51章，前面有两三章写两兄弟自己有工资以后的幸福而平静的生活。接下来，有七章写了兄弟俩和林红之间的三角关系，长达六万多字。 《兄弟》上部中，有人说于华从宋钢父亲宋凡平之死就开始烹调死亡的盛宴。在下部里面，他不会继续烹调死亡盛宴―――除了宋钢自杀是非正常死亡外，别的人，譬如宋钢爷爷、老关剪刀、张裁缝等，都是再正常不过的生老病死。 宋钢在下部里面遭遇的命运是他所在的工厂破产，他也越来越潦倒，后来因为各种各样复杂的原因，他在40多岁时自杀了。他自杀时，林红和李光头正在同一张床上。宋钢在临死之前，给林红和李光头都写了一封信。 林红是一个典型的连接今天和过去的女性，不同于80年代以后出生的女性。宋钢的死，让她在生意场上变得像以前的李光头一样很成功，而李光头则变得没有了任何欲望，挣钱没有了任何兴趣，唯一的愿望就是，上太空，把哥哥的骨灰盒拿到太空去。在尾声里，余华交代了李光头的命运。他要上太空去。他还专门请了两个俄罗斯留学生教他俄语，还进行体能锻炼。因为李光头在电视里看到，在太空的轨道上，每天可以看16次日出和16次日落。李光头要把宋钢的骨灰盒放在，太空的轨道上，让宋钢遨游在月亮和星星之间，最后，李光头用俄语说：‘我的兄弟宋钢就是外星人了’。

这是我从1986年到1998年的写作旅程，十多年的漫漫长夜和那些晴朗或者阴沉的白昼过去之后，岁月留下了什么？我感到自己的记忆只能点点滴滴地出现，而且转瞬即逝。回首往事有时就像是翻阅陈旧的日历，昔日曾经出现过的欢乐和痛苦的时光成为了同样的颜色，在泛黄的纸上字迹都是一样的暗淡，使人难以区分。这似乎就是人生之路，经历总是比回忆鲜明有力。回忆在岁月消失后出现，如同一根稻草漂浮到溺水者眼前，自我的拯救仅仅只是象征。同样的道理，回忆无法还原过去的生活，它只是偶然提醒我们：过去曾经拥有过什么？而且这样的提醒时常以篡改为荣，不过人们也需要偷梁换柱的回忆来满足内心的虚荣，使过去的人生变得丰富和饱满。我的经验是写作可以不断地去唤醒记忆，我相信这样的记忆不仅仅属于我个人，这可能是一个时代的形象，或者说是一个世界在某一个人心灵深处的烙印，那是无法愈合的疤痕。我的写作唤醒了我记忆中无数的欲望，这样的欲望在我过去生活里曾经有过或者根本没有，曾经实现过或者根本无法实现。我的写作使它们聚集到了一起，在虚构的现实里成为合法。十多年之后，我发现自己的写作已经建立了现实经历之外的一条人生道路，它和我现实的人生之路同时出发，并肩而行，有时交叉到了一起，有时又天各一方。因此，我现在越来越相信这样的话——写作有益于身心健康，因为我感到自己的人生正在完整起来。写作使我拥有了两个人生，现实的和虚构的，它们的关系就像是健康和疾病，当一个强大起来时，另一个必然会衰落下去。于是，当我现实的人生越来越贫乏之时，我虚构的人生已经异常丰富了。

余华是因小说享誉方坛的，1998年，意大利已将在国际上具有较高影响力的格林扎纳·卡佛文学奖颁发给这个渐出国门的优秀作家，而这个奖十二年前也曾颁发给1998年诺贝尔文学奖获得者萨拉马戈，以及略萨、君特·格拉斯、多丽斯·莱辛、富恩特斯等国际知名作家。当余华被问到如何又迷恋上随笔了，他这样回答：随笔与小说有思维方式上的截然不同，我写随笔是被一种新的思维方式迷恋了，我不常写散文，它在思维方式上与小说没有什么变化。现实生活、对小说和写随笔的就的完全不同的人生经历。开始我完全找不到随笔的语言序，现在已经写得秀快，但是我认为不能再写了，因为我发现我写随笔的同时写小说的欲望在减弱。将随笔的精华结集也足对我三年多写作随笔的总结。读余华随笔，您会感受到他独特的思维方式及文体。他对句子的穿透力达到惊人的程度，以至于现实仅仅存在于句子的力量抵达的空间，含混但是精确，模糊却又透明。因此，在当代各路作家徘徊于新状态、私人写作的路上之时，具有超越被超越、反叛被反叛精神的余华回到了经典。在这个语言铺就的途中，余华再度与内心相遇，这即是余华常说的虚无的写作，因为虚无就是回到真正的内心，亦即朝向内心的写作。

余华对人生冷峻的剖析与拷问；他对历史与现实清醒的警惕姿态；他对底层生存的热烈而朴素的爱；他对人性在苦难中散发出的金子般的光辉的觉悟书写！他是谁？他就是《活着》和《兄弟》的作者余华，20世纪80年代的余华具备了陀斯妥耶夫斯基的那种逼视世界、洞视存在的勇气与锐利。本书是他最具代表性的作品精选，他在这些作品中像陀氏那样俯身向无底的深渊、在黑暗面前坚持睁大他那双残酷的眼睛、试图穿透这无边的黑暗、抵达那背后人人讳莫如深的真相。

1992年春节后，我在北京一间只有八平米的平房里开始写作《活着》，秋天的时候在上海华东师大招待所的一个房间里修改定稿。最初的时候我是用旁观者的角度来写作福贵的一生，可是困难重重，我的写作难以为继；有一天我突然从第一人称的角度出发，让福贵出来讲述自己的生活，于是奇迹出现了，同样的构思，用第三人称的方式写作时无法前进，用第一人称的方式写作后竟然没有任何阻挡，我十分顺利地写完了《活着》。《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 ——余华

二十世纪九十年代的经典文本，余华的第一部长篇力作。小说描述了一位江南少年的成长经历和心灵历程。作品的结构来自于对时间的感受，确切地说是对记忆中的时间的感受，叙述者天马行空地在过去、现在和将来这三个时间维度里自由穿行，将忆记的碎片穿插、结集、拼嵌完整。余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

本书荣获美国巴恩斯－诺贝尔新发现图书奖（2004年），入选韩国《中央日报》评选的100部必读书（2000年），与《活着》一起，入选中国百位批评家和文学编辑评选的二十世纪九十年代最有影响的100部作品本书为全国畅销书，在国内外引起了巨大轰动，并被译成韩文、德文、意大利文等在国外出版。《许三观卖血记》以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。 这是一条绵延的道路、一条亘古的河流、一条雨后的彩虹、一个不绝的回忆、一首有始无终的民歌、一个人的一生。这一切尤如盘起来的一捆绳，被余华的叙述慢慢拉出去，拉到了路的尽头…… 其实这是一首很长的民歌，它的节奏是回忆的速度，旋律温和地跳跃着，休止符被韵脚隐藏了起来，两个人的历史就在这样荡气的歌声中唤起了更多人的记忆……

柳生赴京赶考，行走在一条黄色大道上。他身穿一件青色布衣，下截打着密褶，头戴一顶褪色小帽，腰束一条青丝织带。恍若一棵暗翠的树木行走在黄色大道上。此刻正是阳春时节，极目望去，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。竹篱茅舍四散开去，错落有致遥遥相望。丽日悬高空，万道金光如丝在织机上，齐刷刷奔下来。柳生在道上行走了半日，其间只遇上两个衙门当差气昂昂擦肩而过，几个武生模样的人扬鞭摧马急驰而去，马蹄扬起的尘土遮住了前面的景致，柳生眼前一片纷纷扬扬的混乱。

【本文于将9.29日入v,当天将掉落三合一章节哟~】许栩穿成了修真大陆的一只秃毛鸟,这里灵脉受损,灵力稀薄,灵石珍贵,修士们不仅兜比脸干净,修行突破都小心翼翼。她稀里糊涂进了昆仑宗当灵兽,成了金丹天才长渊仙尊的坐骑,被送进了幼儿园苗苗班。前桌是剑修天才,同桌是富二代欧皇,后桌是掌门关系户。好好好,就她一个废物是吧？许栩掀桌：我不好过,都别过了。剑修天才：很烦,我的剑总是威力不够。许栩：好办,把你师傅的剑偷出来融在一起就行。富二代欧皇：很烦,虽然我有钱,但是总被人骗。许栩：好办,把你的钱给我保管就行。掌门关系户：很烦,他们说我五音不全不配当乐修。许栩：好办,让你爹把乐谱按你的五音修改就行。长渊：很烦,他们说我若是突破元婴就会耗空宗门灵力,害得其他弟子修行受阻。许栩：好办,憋住就行。当反派精心布局一百年终于打算下手摧毁修真界时,派手下出去打探消息。邪修向老大汇报——好消息,昆仑宗剑修天才把剑炼歪了,乐修的谱子越来越难听,长渊仙尊居然只是个金丹,他的灵兽仅仅筑基。反派：那岂不是美滋滋？下属：坏消息,剑修天才的歪剑是十阶神器,乐修一首歌杀伤力堪比化神大能,长渊身怀金丹四十多个,他的灵兽筑基六十多层-长渊经常想,如果他有罪,请降下一道天劫劈死他。而不是每天——别人家的灵兽：认主了,出师了,陪主人战斗了。他家的灵兽：留级了,又留级了,又又留级了。别人家的灵兽：主人累了吗？主人饿了吗？主人骑着我散散心。他家的灵兽：你挣到钱了吗？你给我买零食了吗？我能骑着你散散心吗？【参赛理由：女主因为天生的命运而接连被剑修、刀修等拒之门外无法拜师,且没有任何宗族背景无人帮助,但她没有气馁,在修行的路上不断地充实自己,渐渐以拯救苍生为己任,最终找到了适合自己的修炼之法,造福苍生,紧扣白手起家自力更生的主题。】

《棋经十三篇》在宋仁宗皇佑年间问世。它的作者，有人认为是张拟，有人认为是张靖，尚未有定论。《棋经十三篇》是一部重要的棋书，直接影响后世，在围棋发展史上，占有特殊地位。《棋经十三篇》的《序》，对整个围棋的形势进行了分类，谈到围棋着法与战术，与兵法相似。《论局篇》对棋盘进行了解释。《得算篇》则强调计算关系到一局的胜败，因此要心中有数。《权与篇》谈的是布局，指出了布局的重要性和原则，《合战篇》则全面周密地提出了实战中的各种问题，这是全书最重要的篇章之一。《虚实篇》主要探讨战术进攻的原则。《自知篇》把有无自知之明提到了胜败的高度加以阐述。《审局篇》要人们特别重视棋局形势的变化，做到成竹在胸，《度情篇》从各个方面讨论了态度问题。《斜正篇》谈的是棋风问题。在《洞微篇》中，以变化的观点探讨了围棋战术，列举了战术上一系列原则。《名数篇》归纳了下子的三十二种术语。《品格篇》把棋力的高低分为九段。《杂说篇》则比较芜杂，值得特别注意的，是提出了棋手的品质作风问题。《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经十三篇》。这标志着我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。《棋经十三篇》比起以往的围棋理论，在一些重要问题上，论述更加深刻、更加全面了。特别是涉及围棋战略、战术的篇章，充满了辩证法的观点。如棋有不走之走，不下之下，有先而后，有后而先，有始少而终多者，有始近而终远者等等，都是妙绝千古的真知灼见，这是这本书的另一重大价值。此外， 《棋经十三篇》 还第一次阐述了棋手的品质作风等问题。书中提出了胜不言，败不语、安而不泰，存而不骄等评价棋手品质作风的标准，认为这关系到一局棋的输赢，关系到棋手水平的提高。这些观点至今还为棋手们所称道。总的来说，《棋经十三篇》运用朴素的唯物主义观点，总结了历代下棋的宝贵经验，全面继承和发展了我国古典的围棋理论。这是围棋史上最重要的理论著作。《棋经十三篇》问世九百年来，历代棋手都受到了它的影响。据《棋经十三篇·跋》的记载，此书一问世，就受到包括刘仲甫在内的宋代棋手的重视，人人皆能诵此十三篇。刘仲甫以后许多棋手为之作注，至元代，晏天章、严德甫会诸家之要，撰成集解，《忘忧清乐集》、《玄玄集》等书都全文收录《棋经十三篇》。对今天的棋手来说，它仍有借鉴、指导作用。

快穿之完美命运by西子绪，小说讲述了在穿越之初，陈立果的内心是拒绝的。但他很快就发现，他穿越之后，遇到的全是颜值满分，腹肌八块的男人。重点是，这些男人还喜欢他。作为一个颜控的gay，陈立果简直要兴奋的流出眼泪。然而世界显然没有那么多好事。因为在他就要流着口水扑上去的时候，有个系统冒了出来，告诉他：哥们儿，对不住了，你不能和这些人在一起。陈立果：如果我坚持呢？系统：呵呵。陈立果：辣鸡系统！毁我青春！乱我性向！

【禁欲系高冷总裁vs扮猪吃虎实力派伪学渣：男主霸总，女主黑客，双洁，1v1实力互宠，超治愈轻松搞笑文，专注爽、甜，虐渣打脸，日常撒狗粮，又名《她和顾总的爱情畅销全球》】

中原武林又复为血雨腥风所笼罩，回到了十二年前熙攘纷争的局面，情势犹如历史上的春秋战国时代。　　这期间，许多残酷血腥的故事便应运而生，但也有可歌可泣的侠义故事涌现在这逆流当中。魔势猖狂，如果没有那些侠义之士，视生命如草芥，一心维护侠义之道，作中流砥柱，武林天下，岂非沦入万劫不复的境地。

预收文《戏耍逃生主神后逃不掉了》求抱走呀 【本文文案】 元筱是只意外被人类抱回家的小奶猫，一身软白毛毛，眼睛圆溜溜，最喜欢的隔壁那株意外去世的白月光——猫薄荷。 人类对小奶猫很好，天天喂的小奶猫肚皮圆鼓鼓，就是厌恶猫薄荷。 帝修修长手指慢条斯理揉揉奶猫小肚皮，似笑非笑，小奶猫，你要是再天天念叨猫薄荷，我就让你，永远见不到猫薄荷。 小奶猫：？？！ 人类你是不是哪里不对劲？ 人类看他的目光跟要活吃掉猫猫似的，小奶猫十分惶恐，忍不住抱着猫薄荷的牌位偷偷控诉。 然而下一秒，空气渐凉，牌位前青烟袅袅，小薄荷显灵凝成人形，一张带着笑的俊脸幽幽出现。 小奶猫僵住，帝、帝修？ 帝修一步步把人形小奶猫抵到墙上，俯身勾唇，我不干人事？我奇怪？我坏？乖，还有什么，都说出来。 小奶猫：！！ QAQ 欸不对，这不是猫薄荷的牌位嘛？这谁？！ 帝修笑了，你猜我是谁？ 1、甜文，甜哒！(ω)/ 2、小奶猫喜欢的就是帝修，但帝修本体不是猫薄荷，他搞错了呀。 又皮又怂软乎乎猫猫受斯文败类捉猫大妖攻 —— 预收呀 《戏耍逃生主神后逃不掉了》 颜焕车祸后意外进入恐怖逃生世界，破旧的游轮在夜里极尽奢靡，空荡的学校不时看见人影幢幢，微笑佛像宣告来者的死亡。 恐怖世界险象环生，然而不巧的是，颜焕这人，天生没长害怕这根脑神经，整日热衷于撩逗同行的晏闻声大帅比。 晏闻时什么都好，颜好个高还能打，就是话太少。神殿里，二人为了躲避信徒追杀，颜焕兴致满满带上王冠，看向晏闻时。 主神莅临，尔等退散。当然，晏哥可以留下。 晏闻声神色淡淡，那是王后的冠冕，主神老婆。 嗯？颜焕从善如流，好，听哥的，那我就是主神老婆。 唇色鲜红的男人敛下眸子，盯住某人细瘦的腰身，当真？ 颜焕嘿嘿一笑，随手放下冠冕，废话，当当然是假的。 晏闻时垂眸，抿唇不语。 . 颜焕在恐怖世界里玩够了，但他走不掉，闯到最后一关，笑嘻嘻迎接自己的命运，和晏闻声做了个现实世界见面的虚假约定后，转头跳进世界最后一层。 里面空空荡荡，只有高台上摆着一把华丽座椅，一人背对着他。 颜焕笑笑，呦呵，这还有人啊，我还以为就我自己不想走呢。 座椅缓缓转过方向，露出一张俊美到妖异的熟悉面孔，轻笑一声，既然不想走，那就留下来陪我吧，作为你，欺骗主神的惩罚。 颜焕傻眼，晏、晏哥？ 空旷的田野里血色玫瑰绽放，铺天盖地，绯色中，只隐约看见几道墨绿藤蔓，束住青年白皙的脚踝和腕骨，男人低笑着。 听话，逃不掉的。 胆大妄为什么都敢干牛皮受沉默实干型危险主神攻 —— 预收《和小狼狗分手以后》 乔晏大学毕业六年，凭借冷静的头脑和理智的决策一路往上，成了众人羡慕仰望的青年事业家。 一次受邀回校演讲，故地重游，顺带给自己找了个小八岁的男朋友。 嗯，一只小狼狗，简直不是人那种。 撕他衣服撕得无比上瘾，每次滚到一起，必要毁他几件衣服裤子。 乔晏眼尾仍带着几丝氤氲红痕，捡起地上衬衫，回头浅笑瞥向罪魁祸首，不疾不徐：下次上床你再撕坏我衣服，我可真生气了，好贵呢。 夏初也不差钱，长臂一伸把人拽回床上，不屑一顾，我再给你买呗，一样的，全买给你。 乔晏眉眼弯着：那也行，你买就让你撕，不过我不要一样的，要更好的。 夏初咧出一口白牙：你要求还挺多。 乔晏依然是笑：不是要求多，是要求高。我这人从不吃回头草，不管多好。 错过也就错过了，总有更好的在前头等着。 乔晏随口道：所以如果我们俩分了，我一定不会再要你的。 后来，他俩真分了。 再后来夏初跪在了地上 —— 作者专栏有已完结文，可直接抱走食用啦 《穿成反派后被男主看上了》 《大影帝，听说你不是人？》

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