丰饶之海3·晓寺

小说的第一部《春雪》描写了松枝清显的恋爱悲剧和他的死，是三岛文学艺术美的升华。川端康成把《春雪》誉为现代的《源氏物语》，是作者“绚丽才华的升华”。三岛本人也曾总结说：“《春雪》是王朝式的恋爱小说，即写所谓‘柔弱纤细’或‘和魂’”。　　第二部《奔马》描写了由松枝清显转世的饭沼勋的政治活动和他的自杀，第三部《晓寺》写的是曾目击松枝清显和饭沼勋自杀的本多同日本人转世的泰国公主的恋爱，后公主归国被眼镜蛇咬死。第四部《天人五衰》描写了被老本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世而已，并不是能自由选择命运的人，他服毒自杀未死而失明。

三岛由纪夫的成名作，发表于1949年，中篇小说，通过倒错的内向型自白来对内心进行理智的探索，从一种社会心理的压抑出发，来对抗传统的道德、秩序和价值观的束缚。作品的特色在于内外交错、不拘泥于事实，完全凭主人公的意识轨迹构成。作品首先叙述“我”的出生和家庭状况，而后将读者引入“我”五岁时光怪陆离的内心世界，进而描写“我”青春期大胆的心理。“我”对天生的孱弱感到羞愧，恋慕强健而富于野性的体魄，立志进行精神上的自我锻炼，但肉体的成长总令人不满。战时，“我”怀着尝试恋爱的心态接近异性，终于和同学之妹园子恋爱，但却因为感到自己能力不足而导致关系结束。战后，园子与别人结婚，但“我”却试图仍与她偷偷约会，尝试完全舍弃肉欲的精神恋爱。

周伍是一个病态的完美主义家，他把自己的妻子依子塑造成心目中十全十美的女神形象。然而一场战争大大摧毁了他的珍藏，依子失去完美的外貌，也觉醒多年的自我已遗失；不甘罢休的周伍继而把目标转向豆蔻年华的女儿朝子身上，把用于妻子的那套加诸于朝子之身，冀求再寻回他心目中的女神形象。天真无邪的朝子正一步步嵌入父亲理想中的规格当儿，爱神的箭使她的生活掀起狂涛巨浪：一位是门当户对、文质彬彬的俊二，另一位是魅力四射、个性浪漫的画家斑鸠……

当他最后一次取下假面具时，那儿暴露出的恰恰是死亡可怕的真实面目，但这对于他来说是否可怕，我们也是不得而知的。在此之前，由于他过分强烈地渴望死亡，以致发狂般地渴求假面具，他依靠假面具而使自己变得越来越美丽。你也必须知道，要变成美丽者的男人的意志与抱有同一种希望的女人的意志大不相同，它必然是“通向死亡的意志”。三岛由纪夫在《镜子之家》中特别强调：“希腊人的美的肉体，是日光、海军、军事训练和蜂蜜的结果，但是现今自然的东西已经完全死亡，希腊人达到肉体所拥有的诗的形而上的东西，就只有依靠相反的方法，即为了肉体而锻炼肉体的人工方法。”这部小说就是用这种人工方法，构建女主人公镜子经历与四个男人的爱情纠葛的框架，让镜子面对丈夫，承受心理压力，悟到“镜子之家”应该解体，理智地让四个男人与镜子之家在地理上和心理上保持距离。作家又试图在这个故事的背后，通过这四个不同性格的男人所表现的意志和所遭遇的挫折，展现一个时代虚无主义的感情世界。

本书系《丰饶之海》四部曲之四《天人五衰》，描写了被老本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世而已，并不是能自由选择命运的人，他服毒自杀未死而失明。天人五衰中的本多繁邦已经七十八岁，他收养疑似轮回后的少年安永透为养子，安永透的骄傲心理促使他将自己的养父踢下失败者的位置，自己坐享其成。本多一心等待安永透二十岁的到来并希望由此证实他是否是金让转世；不料本多的好友庆子因为看不过安永的行为而将转世之事向其全盘托出，本多因此与庆子绝交。安永透在读过松枝清显多年前留下的梦的日记之后自杀（或是为证明自己正是松枝、饭沼、金让三人的转世），但未能成功而双目失明。他渡过了二十一岁而未死，但已消沉。本多因为窥视的丑闻遭杂志报导，决定拜访六十一年未去的月修寺，与聪子再会。交谈中，聪子却否认了清显的存在，表示这一切只是本多的梦。最后整部小说起了一个结语做为全剧的终点：“这是个毫不出奇、闲静明朗的庭园。像数念珠般的蝉鸣占领了整个庭院。除此之外没有其他声音，寂寞到了极点。这庭院什么都没有。本多觉得，自己来到了既无记忆也没有任何东西存在的地方。”

本书系《丰饶之海》四部曲之二《奔马》，描写了由松枝清显转世的饭沼勋的政治活动和他的自杀。当上大阪控诉院法官的本多繁邦，于1932年在三轮山的三光瀑布遇到了由《春雪》中的清显转生的饭沼勋，这时的他已是一名激进的右翼青年，勋将《神风连实话》作为自己的行动准则，集结了一些与他志同道合的人，密谋袭击变电站、刺杀商界首脑等活动，使维新政府树立严威；本多曾写了一封长信给勋，告诉他时代的变化不可以局限套入现实，希望他不要沉溺于神风连的激进精神之中。这次的恳谈并没有改变勋的决定。饭沼勋于事前遭发觉被捕，在释放后的酒会上，他做了个“非常遥远的南方。非常热……在南国蔷薇的光亮中……”的模糊的梦。随后饭沼勋独自去刺杀财界的黑幕藏原，刺杀成功后，他逃到海边，在想象中的日出中切腹自杀。

本书系《丰饶之海》四部曲之一《春雪》。松枝清显本是武将门第出身家道中落，父亲将他寄养在绫他伯爵家。18岁上他与伯爵的女儿聪子相恋但他优柔寡断，没有勇气接受聪子的求婚。聪子被皇上敕许给洞院宫三王子治典王之后，她通过老仆蓼科仍与清显保持联系。清显却与她发生了肉体关系，并且让她怀了孕。而老仆蓼科又与主人绫他伯爵关系暧昧，她秉承伯爵之意，教唆聪子以不是处女的姿态对松枝侯爵进行幽雅的复仇。清显在东大的同学本多繁邦的帮助下，继续与聪子幽会。伯爵发现自己的聪子怀孕后，后怕事情败露，让女儿去奈良月修寺躲风。聪子在月修寺私自削发为尼，有犯皇上之嫌，所以侯爵、伯爵两家乱了方寸，让医生开具假诊断书，以欺瞒皇上。清显在本多的帮助下，亲赴月修寺要会见聪子，被聪子婉拒了。清显心力交瘁。在返回东京的车厢里，生平常做梦的他做了最后一个梦，醒来喃喃自语：“还会见面的。一定还会再见面的，在瀑布下……。”清显回到东京次日就离开了人世，年仅20岁。

《爱的饥渴》发表于1950年，中篇，是一部极重要的纯文学小说。小说人物不多，但都具有戏剧的鲜明性格。主人公悦子在丈夫去世后，准备死守贞节，但公公诱惑她，将她推向凝固的恐怖之中。这时她迷上了园丁三郎，将他作为自己幸福的根据和生存的理由。悦子和三郎的爱情被公公发现之后，她自己摆脱不了种种苦恼，最后无法继续维持爱，便用铁锹将三郎打死。作者笔下的悦子这个人物的感情元素是十分复杂的，她抱有一种强迫症般的爱的饥渴。但是，三岛在这部小说中所着力描写的不在于此，而在于悦子与三郎的关系上，尤其是三郎的男性美上。它扎根于作者深层意识的性的愿望和美的倾向，进而发展到伦理道德的必然性，使两者达到精彩的一致。《爱的饥渴》受到了莫里亚克的《爱的荒漠》的影响，三岛的文学“野心”都倾注在《爱的饥渴》上。三岛能够理解莫里亚克作品中的凄厉，并把建立在这种理解之上的影响，深深地渗入超越本人自白的《爱的饥渴》中去。其中作为自己的工作，估计能流传下来的，就是《假面自白》、《爱的饥渴》和《禁色》这三部长篇，在完全暴露自己的长处和缺点这点上，我觉得它们是自己的真正的工作。碰巧它（《假面的告白》）正是一部自白体的作品，而我却要尝试着将自己倾注在客观的人物中，于是就写了下一部《爱的饥渴》……可以说，这个主题是反《包法利夫人》的、反迪康热的。

三岛生前最后一部娱乐性小说许多书迷也未曾看过的三岛娱乐作品谜一般的著作最令人叹为观止的奇想作品——性命出售三岛在此本小说中说故事的能力无人能及！一个自杀失败的男人，为求结束生命，在报纸上公告“Life for Sale”，没想到真有顾客愿意上门购买其生命，一位位神秘诡异的顾客，将他卷入了无法预知的危险事件里……

假面的告白，1949出版，英譯書名Confessions of a Mask 三島第一本為自己做精神分析的小說，成為日本的暢銷書，被川端康成譽為「1950年代的希望」，確立其新進作家的地位。在本書中，他希望找到自己對死亡偏好的根源，後來他找到的是他的同性戀傾向。 三島在給一位編輯信中提到：「這次寫的小說，是我生平第一本私小說。」在這本半自傳的長篇裡，三島並沒有把假面自覺當作假面，他只是對喬裝產生興趣，因而陷入表演的慾望；?而且隨著年齡的增長，作者不得不發現自己本來的面目，此書正是一座青春情慾的紀念碑。 三島在本書裏告白了二件事，一是自己的初戀，二是自己的同性戀事實。三島認為自己的告白是赤裸裸的告白，毫無虛假成分。戴上假面，便於告白，先告訴讀者這是虛構，其實骨子裏是真實的。 《假面的告白》就正正是作者的自白書，書中有提及他的家庭、孩提時代的生活、少年時代的戀愛經驗、對生活的感覺；經歷過二次大戰、日本混亂的歲月等。

《潮骚》没有让这对男女恋人超越伦理道德所允许的界限，而在精神即将破灭而尚未破灭之前，求得精神与肉体的平衡。从年轻人的恋爱主题来说，《潮骚》的旋律所显示的高音，最为纯粹。几乎可以认为《潮骚》是一部完美的杰作。舞台本身异常的美，又富含抒情性，人物描写也很有魅力。在所有的日本现代文学作品中，这也是罕见的。

《金阁寺》描写青年沟口素来因自己的生理缺陷而自卑并甚而失去生活的信心和乐趣，唯一的精神支柱是寄托于名胜古迹金阁寺的对美的追求，但又日渐感觉美的永恒存在是对世俗人生追求的阻碍，于是终于一把火烧了金阁寺，摆脱了美对人生的禁锢。

来了。他来了。他带着外挂来了！妖魔遍地，世人苦难，许浩却只愿安心发展自己的一亩三分地。

小说讲述一个单纯灵气的少女西西遭遇始乱终弃的故事，当情爱披上爱情的外衣，常常将人迷惑得无法抵抗，而贞操也就像时间一样，一去不复返了……西西的手握在算命婆婆的掌中，关于她身世的秘密藏在粉红胎记里，另一个美丽癫狂的女人的故事从时间的暗流中渐渐浮现。

锦乐诗临死之际，被拉入到一个神秘的地方。那里有只小狐狸告诉她，只要她能够帮各个世界里面，一个同样未满16岁就去世的女生，完成那些女生的梦想和遗憾，她就有望以一个健康的身体，重新生活。

云隐大陆，宗门林立。一个没有星级的宗门，但是收弟子只收天才。一个没有星级的宗门，天才，超级强者加入竟然还要交钱！除此之外，还有一个相当牛的宗主，不大，18岁，但是极具B格。（欢迎来到我的宗门！）读者群：187104942

江曼珠穿成了一本年代文里的美艳炮灰,给丈夫冲喜,结果病弱丈夫当晚没了,后来卷了婆婆救命钱跑路,结局更是惨淡落幕。此时,穿书过来后的江曼珠扔掉炮灰剧本,抱住了有男主光环的金大腿。面对原身勾搭对象,江曼珠决然忠贞,嫁入黎家,我就是黎家的人了,死也是黎家的鬼。面对阴沉男主,江曼珠各种顺毛呵护,今天天冷,多加件衣服,别着凉了。面对女主对男主的示好,江曼珠满是欣慰,我们临西也该是娶媳妇儿的时候了。起初,黎临西冷眼看着这狐狸精寡嫂玩着无趣的剧本。后来,见她与人言笑嫣嫣,内心净是阴霾：不是说嫁入黎家,就是黎家的人了,就算哥不在了,还有他呢。【2】苏倩倩前世所嫁非人,闹死闹活要嫁给下乡知青,结果被抛妻弃子,村里的流言蜚语快要把她淹没。重生后,苏倩倩第一时间踹掉了那个无情的知青,想起了将来首富还在村子,孤苦伶仃、备受欺辱,苏倩倩决定送温暖、抱大腿。同时还针对所有接近黎临西的女人,生怕他被人抢走,包括那个美艳风情的寡嫂江曼珠……于是,苏倩倩决定将碍眼的江曼珠嫁出去,比如前世那个文质彬彬却薄情寡义的知青,可为什么,最后自己还是落得了前世的下场？特别标注：江曼珠未领证也未迁户口入黎家,与男主无法律上关系。——接档文《绿茶靠养娃在年代文乘风破浪》文案：【1】钟青芷穿书了,穿进了一本后妈年代文里,后妈含辛茹苦的为两个继子付出,终于将他们养大成人。后来,两个继子终于功成名就,后妈心满意足的躺在病床上逝世了,一点儿福都没享到……穿来当天,看着两个四五岁吵着饿的继子,钟青芷脑海里想起了原身的下场,呕心沥血是不可能呕心沥血的,她可做不到。委屈的看着他们,我也心疼你们很饿,可是能怎么办呢？爸爸没有弄粮食回来,怎么煮？——反正她是不会饿着肚子上山挖野菜竹笋,最后饿着肚子看他们吃得香而笑说她不饿。干活时,看着眼前一堆柴需要自己拖回家,柔弱的看着两个继子,怪我太娇弱,根本不能够跟你们这些小男子汉相比。——要她费尽心血干活养他们？不可能,赶紧过来给我干活！两个儿子发现,那原本大包大揽的后妈,突然肩不能扛、手不能提,虽然还是对他们嘘寒问暖,可……不能上山挖野菜、不能下地干活,做饭糊了底……没办法,只好自己撩起手袖,自给自足,总不能够让自己饿死吧？【2】秦冬山秘密卧底三年,终于完成了任务,受了伤,被送回家休养时,心里还担心家里会不会因为自己不在而被人欺负。结果发现刚娶回来的妻子人缘超好,村里的人都很喜欢她,家中两个儿子也如同男子汉一样哼哧哼哧的将家里家外的活儿给包圆了。早上,看着锅里那已经糊了的饭,秦冬山还没来得及说话,只见钟青芷梨花带雨的喃喃：都是我的错,要是我放多点水就好了……——话音落下,大宝与二宝两人跑着过来推开秦冬山,怒瞪着他：爸爸怎么可以欺负妈妈？中午,见钟青芷要去挑水,刚准备抢过来的秦冬山,发现水桶已经坏了,委屈得钟青芷泣不成声。——下一秒,大宝和二宝两个人生气的朝秦冬山指责：爸爸身为男人,怎么可以让妈妈挑水呢？最后,秦冬山唯有将做饭、挑水、砍柴等所有家务都包圆了,还只能眼睁睁看着自己媳妇儿被两个儿子霸占……【高亮：两个儿子都是秦冬山收养的战友遗孤。】

我只是睡了一觉，怎么醒过来就变成了饲育屋的老板了。你要迷你龙？不好意思，太珍贵了，没有。你要卡蒂狗？不好意思，太珍贵了，没有。你要小火龙？不好意思，太珍贵了，没有。什么？你说小拉达总该有了吧？不好意，还真没有，这个是太垃圾了。摔！！！这个饲育屋还能不能开下去了。

她大概是这世界上最不幸的人了！被父母当成壮大家业的棋子，她无话可说，浪漫蜜月之旅发现丈夫是同性恋，她想死，可老天爷却连让她死都不肯，派了个多事的严肃男来救她，还因那一夜，让她有了意外结晶，没想到事隔多年，她还是逃不出老天爷的手掌心，狠心丈夫欲设计她红杏出墙，再夺走儿子的监护权兼休妻，她只好连夜带着儿子出走成逃妻，唉！求老天爷

双胞胎兄弟，一个是性格开朗，受人欢迎，朋友无数的帅哥，另一个却是地地道道的宅男，自闭症患者；一个成就喜人，娇妻新宅，另一个一事无成，整日窝在出租房里无所事事……他们的人生道路似乎已经注定，无法改变。但上天早已选定好每一个人的未来命运，谁都不知道谁才是最后的人生赢家。本书主人公被人们当做废柴，没有朋友，甚至没有家人，但他却通过自身的努力，改变自己的命运，一步步成为仙界之主。他不仅仅是仙界之主，还是仙界的一代奇主。他的故事波折无数，他的人生绚丽多彩……现在，就让我们一起去看看吧！