丰饶之海1·春雪

小说的第一部《春雪》描写了松枝清显的恋爱悲剧和他的死，是三岛文学艺术美的升华。川端康成把《春雪》誉为现代的《源氏物语》，是作者“绚丽才华的升华”。三岛本人也曾总结说：“《春雪》是王朝式的恋爱小说，即写所谓‘柔弱纤细’或‘和魂’”。　　第二部《奔马》描写了由松枝清显转世的饭沼勋的政治活动和他的自杀，第三部《晓寺》写的是曾目击松枝清显和饭沼勋自杀的本多同日本人转世的泰国公主的恋爱，后公主归国被眼镜蛇咬死。第四部《天人五衰》描写了被老本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世而已，并不是能自由选择命运的人，他服毒自杀未死而失明。

三岛由纪夫的成名作，发表于1949年，中篇小说，通过倒错的内向型自白来对内心进行理智的探索，从一种社会心理的压抑出发，来对抗传统的道德、秩序和价值观的束缚。作品的特色在于内外交错、不拘泥于事实，完全凭主人公的意识轨迹构成。作品首先叙述“我”的出生和家庭状况，而后将读者引入“我”五岁时光怪陆离的内心世界，进而描写“我”青春期大胆的心理。“我”对天生的孱弱感到羞愧，恋慕强健而富于野性的体魄，立志进行精神上的自我锻炼，但肉体的成长总令人不满。战时，“我”怀着尝试恋爱的心态接近异性，终于和同学之妹园子恋爱，但却因为感到自己能力不足而导致关系结束。战后，园子与别人结婚，但“我”却试图仍与她偷偷约会，尝试完全舍弃肉欲的精神恋爱。

周伍是一个病态的完美主义家，他把自己的妻子依子塑造成心目中十全十美的女神形象。然而一场战争大大摧毁了他的珍藏，依子失去完美的外貌，也觉醒多年的自我已遗失；不甘罢休的周伍继而把目标转向豆蔻年华的女儿朝子身上，把用于妻子的那套加诸于朝子之身，冀求再寻回他心目中的女神形象。天真无邪的朝子正一步步嵌入父亲理想中的规格当儿，爱神的箭使她的生活掀起狂涛巨浪：一位是门当户对、文质彬彬的俊二，另一位是魅力四射、个性浪漫的画家斑鸠……

当他最后一次取下假面具时，那儿暴露出的恰恰是死亡可怕的真实面目，但这对于他来说是否可怕，我们也是不得而知的。在此之前，由于他过分强烈地渴望死亡，以致发狂般地渴求假面具，他依靠假面具而使自己变得越来越美丽。你也必须知道，要变成美丽者的男人的意志与抱有同一种希望的女人的意志大不相同，它必然是“通向死亡的意志”。三岛由纪夫在《镜子之家》中特别强调：“希腊人的美的肉体，是日光、海军、军事训练和蜂蜜的结果，但是现今自然的东西已经完全死亡，希腊人达到肉体所拥有的诗的形而上的东西，就只有依靠相反的方法，即为了肉体而锻炼肉体的人工方法。”这部小说就是用这种人工方法，构建女主人公镜子经历与四个男人的爱情纠葛的框架，让镜子面对丈夫，承受心理压力，悟到“镜子之家”应该解体，理智地让四个男人与镜子之家在地理上和心理上保持距离。作家又试图在这个故事的背后，通过这四个不同性格的男人所表现的意志和所遭遇的挫折，展现一个时代虚无主义的感情世界。

本书系《丰饶之海》四部曲之四《天人五衰》，描写了被老本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世而已，并不是能自由选择命运的人，他服毒自杀未死而失明。天人五衰中的本多繁邦已经七十八岁，他收养疑似轮回后的少年安永透为养子，安永透的骄傲心理促使他将自己的养父踢下失败者的位置，自己坐享其成。本多一心等待安永透二十岁的到来并希望由此证实他是否是金让转世；不料本多的好友庆子因为看不过安永的行为而将转世之事向其全盘托出，本多因此与庆子绝交。安永透在读过松枝清显多年前留下的梦的日记之后自杀（或是为证明自己正是松枝、饭沼、金让三人的转世），但未能成功而双目失明。他渡过了二十一岁而未死，但已消沉。本多因为窥视的丑闻遭杂志报导，决定拜访六十一年未去的月修寺，与聪子再会。交谈中，聪子却否认了清显的存在，表示这一切只是本多的梦。最后整部小说起了一个结语做为全剧的终点：“这是个毫不出奇、闲静明朗的庭园。像数念珠般的蝉鸣占领了整个庭院。除此之外没有其他声音，寂寞到了极点。这庭院什么都没有。本多觉得，自己来到了既无记忆也没有任何东西存在的地方。”

本书系《丰饶之海》四部曲之二《奔马》，描写了由松枝清显转世的饭沼勋的政治活动和他的自杀。当上大阪控诉院法官的本多繁邦，于1932年在三轮山的三光瀑布遇到了由《春雪》中的清显转生的饭沼勋，这时的他已是一名激进的右翼青年，勋将《神风连实话》作为自己的行动准则，集结了一些与他志同道合的人，密谋袭击变电站、刺杀商界首脑等活动，使维新政府树立严威；本多曾写了一封长信给勋，告诉他时代的变化不可以局限套入现实，希望他不要沉溺于神风连的激进精神之中。这次的恳谈并没有改变勋的决定。饭沼勋于事前遭发觉被捕，在释放后的酒会上，他做了个“非常遥远的南方。非常热……在南国蔷薇的光亮中……”的模糊的梦。随后饭沼勋独自去刺杀财界的黑幕藏原，刺杀成功后，他逃到海边，在想象中的日出中切腹自杀。

本书系《丰饶之海》四部曲之三《晓寺》，描写了曾目击松枝清显和饭沼勋自杀的本多同日本人转世的泰国公主的恋爱，后公主归国被眼镜蛇咬死。多年以后，本多前往泰国出差，遇到了阿勋的转世，也就是泰国的月光公主金让。金让是从前在日本留学的、与本多、清显熟识的暹罗王子的女儿，她拥有前世的记忆，央求本多将其带回日本，本多无法做到。与公主离别后，本多前往印度，目睹了他一生中的本质性的景象，归国后，本多潜心研究转世之事。长大成人之后到日本求学的金让，已经忘却了前世记忆。本多在朋友庆子手中得到了当年暹罗王子遗失的戒指，将其交回公主手中。本多一心想知道公主是否是饭沼勋、松枝清显的转世，于是挽留月光公主在自己别墅小住，他从墙上的窥孔里偷看月光公主的裸体，发现了她的左侧腹上有三颗黑痣。而金让本人是一个同性恋者，和本多的好友庆子有肉体的关系，本多从窥孔里看到两人在翻云覆雨。公主金让回国后于二十岁那年被毒蛇咬死。

《爱的饥渴》发表于1950年，中篇，是一部极重要的纯文学小说。小说人物不多，但都具有戏剧的鲜明性格。主人公悦子在丈夫去世后，准备死守贞节，但公公诱惑她，将她推向凝固的恐怖之中。这时她迷上了园丁三郎，将他作为自己幸福的根据和生存的理由。悦子和三郎的爱情被公公发现之后，她自己摆脱不了种种苦恼，最后无法继续维持爱，便用铁锹将三郎打死。作者笔下的悦子这个人物的感情元素是十分复杂的，她抱有一种强迫症般的爱的饥渴。但是，三岛在这部小说中所着力描写的不在于此，而在于悦子与三郎的关系上，尤其是三郎的男性美上。它扎根于作者深层意识的性的愿望和美的倾向，进而发展到伦理道德的必然性，使两者达到精彩的一致。《爱的饥渴》受到了莫里亚克的《爱的荒漠》的影响，三岛的文学“野心”都倾注在《爱的饥渴》上。三岛能够理解莫里亚克作品中的凄厉，并把建立在这种理解之上的影响，深深地渗入超越本人自白的《爱的饥渴》中去。其中作为自己的工作，估计能流传下来的，就是《假面自白》、《爱的饥渴》和《禁色》这三部长篇，在完全暴露自己的长处和缺点这点上，我觉得它们是自己的真正的工作。碰巧它（《假面的告白》）正是一部自白体的作品，而我却要尝试着将自己倾注在客观的人物中，于是就写了下一部《爱的饥渴》……可以说，这个主题是反《包法利夫人》的、反迪康热的。

三岛生前最后一部娱乐性小说许多书迷也未曾看过的三岛娱乐作品谜一般的著作最令人叹为观止的奇想作品——性命出售三岛在此本小说中说故事的能力无人能及！一个自杀失败的男人，为求结束生命，在报纸上公告“Life for Sale”，没想到真有顾客愿意上门购买其生命，一位位神秘诡异的顾客，将他卷入了无法预知的危险事件里……

假面的告白，1949出版，英譯書名Confessions of a Mask 三島第一本為自己做精神分析的小說，成為日本的暢銷書，被川端康成譽為「1950年代的希望」，確立其新進作家的地位。在本書中，他希望找到自己對死亡偏好的根源，後來他找到的是他的同性戀傾向。 三島在給一位編輯信中提到：「這次寫的小說，是我生平第一本私小說。」在這本半自傳的長篇裡，三島並沒有把假面自覺當作假面，他只是對喬裝產生興趣，因而陷入表演的慾望；?而且隨著年齡的增長，作者不得不發現自己本來的面目，此書正是一座青春情慾的紀念碑。 三島在本書裏告白了二件事，一是自己的初戀，二是自己的同性戀事實。三島認為自己的告白是赤裸裸的告白，毫無虛假成分。戴上假面，便於告白，先告訴讀者這是虛構，其實骨子裏是真實的。 《假面的告白》就正正是作者的自白書，書中有提及他的家庭、孩提時代的生活、少年時代的戀愛經驗、對生活的感覺；經歷過二次大戰、日本混亂的歲月等。

《潮骚》没有让这对男女恋人超越伦理道德所允许的界限，而在精神即将破灭而尚未破灭之前，求得精神与肉体的平衡。从年轻人的恋爱主题来说，《潮骚》的旋律所显示的高音，最为纯粹。几乎可以认为《潮骚》是一部完美的杰作。舞台本身异常的美，又富含抒情性，人物描写也很有魅力。在所有的日本现代文学作品中，这也是罕见的。

《金阁寺》描写青年沟口素来因自己的生理缺陷而自卑并甚而失去生活的信心和乐趣，唯一的精神支柱是寄托于名胜古迹金阁寺的对美的追求，但又日渐感觉美的永恒存在是对世俗人生追求的阻碍，于是终于一把火烧了金阁寺，摆脱了美对人生的禁锢。

追了她十数年，他终于要将她给娶回家了！从小他俩就是青梅竹马，郎有情、妹有意，步上红毯是天经地义，而她果然是个贤淑好妻子，不撒娇、不胡闹，更不会一哭二闹三上吊，让他这个警界奇兵得以无后顾之忧的冲锋陷阵。可她愈安静，他就愈失意；她愈贴心，他就愈担心，眼看死党们的恋爱谈得轰轰烈烈，小俩口愈吵愈甜蜜、愈打愈火热，他俩却依然平平淡淡，宛如一碗白开水，他忍不住要开始怀疑，当他猜疑、不安、愤怒地胡思乱想得几乎要发狂时，才发现她……

本文将于2024年4月24日本周三入v,届时将有万字更新掉落~【专栏预收求收藏QAQ】《[原神]岩王帝姬今天也在撩人》《捡来的男友他A装O》【段评已开,大家可以试着玩一玩这个新功能】自水神芙卡洛斯死去、芙宁娜退位后,那维莱特就变得比之前更忙了。虽说他每日都坐在沫芒宫内案牍劳形,但外界的一些变动偶尔也能吸引到他的目光。比如伊黎耶岛近日的异样。待他赶到时,却发现污秽早已被清除。只有一只被他多年前遗留在伊黎耶岛的龙蜥,蜷在湖中垂柳下默默舔舐伤口。于是他将其带回了沫芒宫。--作为唯一一只能被那维莱特带在身边的龙蜥,珀西芙深感受宠若惊。她想要抓住这个机会,好好地在那维莱特面前刷一刷龙蜥族群的好感。可她只是化形成美露莘,本质依旧是龙蜥,既不能进入逐影庭办案,又因为不会说话所以做不了日常工作。珀西芙不开心,珀西芙觉得自己在枫丹廷什么都做不了。但好就好在,那维莱特能够敏锐地察觉到她的心情。于是在沫芒宫工作的大家,发现最高审判官的每日必做里,多了一条——教珀西芙说话。--经过那维莱特的努力,珀西芙已经能够很好的融入枫丹廷的生活了。她能帮助遇到危险的美露莘,也能与人类互帮互助,关系融洽到,她都快忘了自己原本是只龙蜥。直到她在某一天变成了人形。水龙王身边的元素力是最为丰盈的,龙蜥长期生活在他身边,各方面的能力是可以得到强化的。例如变形能力。【阅读指南】1.本文cp是那维莱特珀西芙,属于自割腿肉。2.不可避免地会出现私设,比如珀西芙变成人形的原因。3.一切剧情和设定都是为了主cp谈恋爱服务。

离开佐贺，昭广高中毕业后，在“超级阿嬷”的支持下，决定去闯荡天下。不论是在创业初始的艰难之际，还是遭遇事业泡沫的困苦之时，昭广耳边总响彻阿嬷坚定的声音：“拼命努力的前方，就是成功。” 他从跑龙套做起，努力奋斗，直到名满天下。昭广拖着装有“阿嬷秘诀”的旅行箱，路，就这样越走越宽……

嘉仁三年天下兵马纷争，神州大地经历了从未出现的战争洗礼。战士金甲缺不合白骨满目苦自修无人敢语帝王事残垣断壁埋忠仇随着一声噹醒目落下看过千古事又有几人愁。

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