纪伯伦散文-流浪者

我饮过杯杯苦酒，即使残汁剩液也似蜜甜。 　我攀登过艰途险径，最终都达到绿色的平原。我失散于夜雾中的每一位朋友，又都会在黎明的曙光中寻见。我曾多少次用坚忍的外衣掩饰自己的痛苦和烦恼，以为这样会得到补偿和缓解。不过，当我脱去外衣，却发现痛苦已转化为喜悦，烦恼已变作沉静与平和。我曾多少次与同伴行走在表象的世界，我心里说：他多么愚笨，多么迟钝！但是，我刚一踏入隐幽的世界，就发现自己的虚枉和武断，朋友的睿智和文雅。

《人子耶稣》(Jesus the Son Of Man)发表于1928年。这是一个形式相当独特的集子，它以与耶稣同时代的77个人回忆的形式，立体地塑造了一个与传统耶稣形象相当不同的新耶稣形象．在纪伯伦的笔下，耶稣是一个勇敢而充满乐观的斗士，而不是宗教历史家所描绘的那种可怜的、软弱的受难者，或宗教传说中显示奇迹的术士、魔术家。纪伯伦酝酿人子耶稣这个艺术形象由来已久。在他的早期小说中，他曾提到过拿撒勒人耶稣在圣书中所讲述的瑰丽的生活。在《泪与笑》的《孩童耶稣与初生的爱情》中，他描写孩童耶稣把权杖\\\'交给了可怜的牧羊人，把‘智慧置人‘穷渔夫的心田，把欢乐送给沿街乞讨的可怜人\\\'。在《暴风集》的《十字架上的耶稣》中，把耶稣刻画成一位用死亡战胜了死神的巨人，同时抨击十九个世纪以来，人们将耶稣当作软弱的标志崇拜，人类将耶稣看作一个穷困的孩子，乞丐式的性命，像弱者一样被蔑视，像罪犯一样被钉在十字架上。他指出，耶稣降临人间，是要捣毁骷髅堆上的宝座支柱，拆除坟墓上的巍峨宫殿，粉碎矗立在弱者体躯上的偶像。在《节日之夜》中，更通过耶稣这个在东方和西方都不被了解的陌生者之口，大声宣布：我是打倒那些将各民族变得安分守己的势力的革命，我是连根刨掉世代人让其安坐的偶像的风暴，我的到来是为了会见大地上的刀剑，而不是和平。

本书是纪伯伦的散文诗全集。纪伯伦作品之所以爱到全世界的欢迎，能给人留下深刻印象，是因为他的深沉的哲学思考和火一般的激情，但也许更为重要的是，他对一切俗见提出了质询，表示了怀疑或否定，从而为人们认识社会、认识自身，提供了一种新的视角。他的作品不仅仅是让人愉悦的，更是促人思考的。

沙与沫（1926）冰心 译我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸却将永远存在。我曾抓起一把烟雾。然后我伸掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外，一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

艾勒一穆斯塔法，被选与被爱者，时代的骄阳，在特希林月——回忆的月份，回到了他出生的岛屿。他的船渐渐驶近港口，他站立船头，水手们围聚在他的身旁，他的心中回归故土的喜悦油然而生。他言道，他的话音里有大海的呼啸声：看！这是我们出生的岛屿。就在这里，大地将我们掷出，如歌似谜。歌，升上天空；谜，沉于大地。除却我们的热情之外，天地之间，还有什么能传播这歌声，猜解这谜语呢？大海再次让我们在海边出生，我们只是它滚滚而来的又一排波浪。大海推送着我们，是为了让我们传播她的话语，但是，若不将我们的心在岩石和沙滩上撞个粉碎，又如何能完成此举？

当第十二个世代的夜幕降临，沉寂，夜的高潮，吞没了山丘，三位诞生于大地的神祗，司掌生命的泰坦出现于高山之巅。河流在他们脚下奔腾，云雾在他们胸前级绕，他们的头颅庄严地高昂于世界之上。他们开口说话了，宛若远方的雷鸣，他们的声音在平原上空回荡。

《泪与笑》(阿文音译为Dam‘ah Wa lbtis mah／英译为A Tear and a Smile)是纪伯伦第一批散文诗的合集，也是他写得最美的散文诗集之一。加上引子和结语共有56篇作品，内容非常丰富；该集正式出版于1913年，但其中的篇章早在1903年至1908年就已写出并发表了。刊载这些文学小品的是在美国纽约发行的阿拉伯《侨民报》。该报的主持人是纪伯伦的一位同胞，名叫纳希L·阿利达。正是由于这位慧眼独具的出版家的鼓励和坚持，《泪与笑》才得以结集出版。本世纪第二个十年开始前后，纪伯伦已受到尼采哲学的影响，他对《泪与笑》中流露出的哀怨、痛苦和倾诉已经表示出否定态度，甚至对再次出版表示愧怍不安，但最终还是同意出版了。这一过程的前前后后在纳希L·阿里德撰写的序言中均有记载。《泪与笑》从一开始就展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独，等等。这个集于中的全部散文诗作，已预示了纪伯伦一生的创作方向，也集中反映出纪伯伦的艺术风格发展趋势。

纪伯伦一生都是爱与美的使者，他的一切字句，都是从心思的筵席上散落下来的残屑。《先知》讲述了爱、婚姻、孩子、自由、痛苦与欢乐等每个人都需面对的重要例命题，字字句句，打在眼里，落在心中。本书配有30幅作者的亲笔画作，大多为人体画，在那些神秘的形体背后，可悟见生命初始的灵性，体味人类永恒的精神之美。身在俗世，我们亦能在本书的字、画中修炼心灵，达到幸福的人生彼岸。

许仙：“我真的不想成亲……我是人族，人妖不两立……”白素贞：“人家是女娲圣人三尸的弟子了，和人族都是圣母门下……”小青：

六出祁山全因后勤无功而归，作为一个穿越者丞相粉岂能再让丞相被猪队友拖累。先造纸，再印书，还要种田屯粮、炼铁招兵、平蛮制盐、开邮设驿……物资钱粮堆积成山，兵械护甲囤满爆仓。告诉丞相军资已经放不下了，赶紧打一仗吧。

龙门客栈算什么？咱们姊妹坡有她这掌柜的坐镇，三教九流谁不被她治得服服帖帖？今儿个她提供特别服务，助这梁上君子盗取押镖夜明珠，却被二妹这个大茶包，醒来人带镖消失无踪，留他俩相拥温存，被妹子背叛，她一时怒急攻心“病倒”，好在这不解风情的还有点良心会照顾她，可他干么收个眉心有红痣的女人在身旁？而她大病初愈帮他洗衣服大爷竟然不领情！哼，既然他可以偷藏小新娘，那她干么为他当老处女？就去赴相亲宴，让他知道她其实很多人要……

【双洁+互撩+暗恋成婚+真假千金】初家破产后，渣男当机立断和初夏退婚，初夏失恋买醉后抱上渣男首富舅舅的腰，“让我当他舅妈，膈应死他！”再后来，初夏假孕上位。某天被发现没怀孕，初夏：“我没怀孕，我骗了你。你要是无法接受我们现在就离婚。”首富舅舅：“骗我没关系，真怀一个补偿我就行。”渣男看到他们婚后日子蜜里调油，后悔了郁闷了：“不知道正月理发来不来得及？”

结婚五年,丈母娘病危时,娇妻正和前男友喝交杯酒。情敌见面才发现自己竟然只是前男友的替身。果断离婚拒不复合……

赵眠，南靖太子，微服私访时偶遇了一位……路人甲。两人同时身中奇毒，每月满月之夜毒发，不深入交流就要一起死。权势滔天，华贵俊美的太子殿下看着路人甲平平无奇的脸，咬牙切齿：“士可杀，不可辱。”路人甲莫名其妙：“你一身傲骨我没意见，但你拿剑指我干嘛？”赵眠冷笑：“宁可杀你，不可辱我。”路人甲：“这……你先别激动，等我卸下易容咱们再聊。”卸下易容的路人甲不再路人，赵眠冷静了些许。为了活命，

家宴上,醉酒的长辈认错人,对他指指姜辞,你再浑,这位别碰。被认错的边策不当回事地听着,散了宴席,决定送姜辞回家。从边家离开时父亲叮嘱,再贪玩,别招惹边家两兄弟。姜辞乖巧应着,父亲前脚走,她后脚上边策车。大概是个蓄意接近却被反杀的俗套故事。

赵小云穿越玄幻世界,成为地藏佛门弟子,法号云心这个世界,佛门修士破戒必遭佛惩。而赵小云却获得犯戒就变强系统。辱骂系统,犯妄语戒,奖励【佛光普照】调戏魅魔,触犯女戒,奖励至高功法【地藏法身经】豪夺九尾天狐,惹佛怒天降,奖励神通【金刚降魔印】从此,从此佛门当中多了个歪和尚。佛门弟子云心整日喝酒吃肉,从不持戒,为何不遭佛惩？九尾狐我不惜奉献,引佛怒天降,可此子为何还是佛光鼎盛？魔王佛魔不相容,可此子为何佛魔兼修？主持云心佛光万丈,凝聚地藏法相,乃地藏王菩萨传人！