全职法师之穆白

“真相就像骨头，虽然隐藏在皮肤、脂肪与血肉之下，却默默支撑着所有的一切。“事物之间必有关连，就像生物必有骨肉一样。”担任法医学教授的叔叔说过的这一段话，在年幼的九条樱子心中悄然萌芽。北海道旭川市有栋古老洋房，里面住着妖怪婆婆，和一位酷爱尸体的深闺大小姐——九条樱子。樱子小姐外表看来是个脱俗的大美人，骨子里却是个热中解剖的尸体爱好者，不但在自家院子里埋了两只海豚、一只小鲸鱼、一只棕熊、三头鹿和三匹马的尸体，而且数量仍在持续增加。家住附近的平凡高中生馆胁正太郎，在偶然间认识了樱子小姐，明知她性情古怪、缺乏同理心、说话不经大脑，却又为她偶来的微笑与赤子之心所著迷，跟着她哪儿有尸体就往哪儿跑，为了解谜忙得晕头转向！这天，正太郎的妈妈经营的出租公寓有房客失联，妈妈找他去帮忙查看，怎知房门一开，樱子小姐便心花怒放——眼前是一具发出腐臭的尸体。凡事看重事物本质的她，将凭借着法医学的丰富知识，抽丝剥茧地解开密室真相！但是，这个行为却在无形中伤了正太郎的心？同样拥有善良之心的两人，为什么会背道而驰呢？电子书籍大赏推理部门得奖系列，强势登台！

吴庸携聚宝盆重生修真家族，为秘密自小隐忍，成年即远离家族掌管店铺。凭借自己的能力，一步步将店铺做大做强，整个坊市据为己有。他只想老老实实修炼，奈何机缘不断，为大道长生，只能迎难而上。

波德莱尔的《恶之花》，是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。一八五七年六月二十五日，《恶之花》经过多年的蓄积、磨砺，终于出现在巴黎的书店里。《恶之花》（1857）是波德莱尔的代表作，也体现了他的创新精神。创新之一在于他描写了大城市的丑恶现象。在他笔下，巴黎风光是阴暗而神秘的，吸引诗人注目的是被社会抛弃的穷人、盲人、妓女，甚至不堪入目的横陈街头的女尸。波德莱尔描写丑和丑恶事物，具有重要的美学意义。他认为丑中有美。与浪漫派认为大自然和人性中充满和谐、优美的观点相反，他主张自然是丑恶的，自然事物是可厌恶的，罪恶天生是自然的，美德是人为的，善也是人为的；恶存在于人的心中，就像丑存在于世界的中心一样。他认为应该写丑，从中发掘恶中之美，表现恶中的精神骚动。波德莱尔在描绘人的精神状态时往往运用丑恶的意象。以《忧郁之四》为例，诗中出现的意象全部是丑的：锅盖、黑光、潮湿的牢狱、胆怯的蝙蝠、腐烂的天花板、铁窗护条、卑污的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼怪、长列柩车、黑旗。这些令人恶心的、丑陋的，具有不祥意味的意象纷至沓来，充塞全诗，它们显示了精神的骚动。总之，波德莱尔以丑为美，化丑为美，在美学上具有创新意义。这种美学观点是20世纪现代派文学遵循的原则之一。创新之二在于展示了个人的苦闷心理，写出了小资产阶级青年的悲惨命运。在诗歌中表现青年的这种心态，是别开生面的。浪漫派诗歌表现爱情的失意、精神的孤独、政治上的失落感，在挖掘人的深层意识方面仅仅是开始。波德莱尔从更高的意义上来理解忧郁，他认为美的典型中存在不幸。忧郁是《恶之花》要表达的最强音。从整部诗集来看，诗人写的是人在社会中的压抑处境。忧郁像魔鬼一样纠缠着诗人。忱郁是对现实生活不满而产生的病态情感，也反映了小资产阶级青年一代命运不济，寻找不到出路，而陷于悲观绝望的心境，正如诗集初版时广告的说明和评论所说的：《恶之花》在于勾画现代青年的精神骚动史，表现现代青年的激动和忧愁。《恶之花》分为忧郁与理想、巴黎即景、酒、恶之花、叛逆和死亡六部分，其中忧郁与理想分量最重，占了全书的三分之二。在这一部分里，诗人耐心而无情地描写和剖析自己的双重灵魂，表现出自己为摆脱精神与肉体的双重痛苦所作的努力。它追求美和纯洁，试图在美的世界里实现自己的理想，但美就象一个冰冷的雕像，可望而不可及；他寻求爱，但一再受到爱情的欺骗；他向天使祈求欢乐、青春和幸福，企图从烟草和音乐中得到安慰，但阴森丑恶的幻象和纠缠人心的愁苦始终笼罩着他，使他的痛苦有增无减。波德莱尔有一套诗歌理论，运用到《恶之花》中。首先是通感，同名十四行诗指出了不同感觉之间有通感：香味、颜色和声音在交相呼应。随后诗歌作了具体的阐发，表明一切感觉是相通的。在其他诗歌中，波德莱尔提出诗歌应该同别的艺术相通（《灯塔》、《面具》）。波德莱尔认为通感是一种联想的魔法，属于创作的隐蔽法则，艺术家由此能够深入到艺术的更高级的殿堂。雨果称赞波德莱尔创造了新的颤栗。他主张运用艺术包含的一切手段，他主要运用的是象征手法：以具体意象去表现抽象观念，其含义是丰富的、复杂的、深邃的，具有哲理性。在他笔下，时间、美、死亡、偶然、羞耻、愤怒、仇恨……都拟人化了，也就是运用了象征手法。为了捕捉大量的意象，诗人需要发挥想象：想象是真实的母后。波德莱尔将想象看作各种才能的母后，认为是天才的主要品质，能把抽象的精神现象和各种概念以具体的意象传达出来。《恶之花》以其大胆直率得罪了当局，其怪诞的思想和超前的理念更触怒了保守势力，结果招致了一场激烈的围攻。波德莱尔被指控为伤风败俗，亵渎宗教，上了法庭，最后被迫删去被认为是大逆不道的六首淫诗：《累斯博斯》、《入地狱的女子》、《首饰》、《忘川》、《致大喜过望的少妇》、《吸血鬼的化身》.四年后, 《恶之花》新增了三十五首诗再版,获得了空前的成功。书的主题是恶及围绕着恶 所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。波德莱尔破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以波德莱尔对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。如果说它是病态之花，邪恶的花，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。波德莱尔从基督教的原罪说出发，认为一切美的、高贵的东西都是人谋的结果，善始终是人为的产物，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷恶之花就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。

1227年，成吉思汗走了，主人翁来了。练功，种田，开科技傲视群雄扫四夷想打就打，不服就干弱鸡南宋，有我无敌...

谢云初被逼跳崖惨死，竟重生成敌国谢家的二房嫡孙。女扮男装，父亲憎恶，且命不久矣！所幸母亲心怀愧疚，悉心照顾。长姐心系胞弟，所求必应。她前世从未受过如此偏疼宠爱，自当好好报答。欺凌谢氏二房之人，她以牙还牙，对方竟从此以二房马首是瞻？轻贱谢氏二房之人，她踩在脚下，对方竟开始对二房唯命是从？日子越过越好，谢云初原以为此生与前世再无交集。可她前世那位惊艳列国，风骨清正的夫君，竟成了她的授业恩师。他轻抚小童发顶，温润含笑：“为师有一故人，名亦唤云初，她乃世上最温厚之人，愿你能如她般行正品端，来日或入仕，或从文，望你找到自己的道。”前世欠她之人许多，唯纪京辞是她心中的一轮皓月。一朝入仕，位极首辅。老天让她重活一场，蟒袍加身，她的道便是……拨乱反正，匡正君主。

上一世，她因阴差阳错被暴君看上，落得个和竹马将军双双殒命的下场。这世，她除了要与他长相厮守外，还要追查母亲忽然死亡的秘密。可她在深宅大院步步追查的过程中，却不知不觉中卷进了更大的权谋漩涡。与上一世一样，他陪她走到了最后。顾寒落：执子之手，与子偕老。

本书共收录作者的十七部作品，分别是：迷宫之门、三根头发、半耳男人、芙蓉公馆的秘密、神秘的五角银币、灯塔岛之怪、黑玫瑰城堡、玫瑰的诅咒、迷样红宝石、停摆的金表、少女落难记、夜半口哨声、手镯、诱惑、女人的决斗、夜的威胁者、花瓣之谜。

“治不好婉儿的病，你就给她陪葬！”现代天才神医穿越到古代，不幸沦为小妾试药的小白鼠，差点命丧黄泉。楚明月怒了，拳打柔弱小绿茶，脚踢脑残普信王！欺她，辱她者，双倍奉还。一手出神入化的医术，惊艳整个京城。渣王纡尊降贵，“既然你不再丢人现眼了，本王愿意给你正妃的体面。”楚明月：“和离书拿好，立刻马上从我的眼前消失！”病娇太子目光灼灼，“万千聘礼给你，万里江山给你，嫁给我可好？”楚明月霸气十足，“你的人也给我。”