洪荒通天：我的弟子全是沙雕玩家

又名《我在洪荒种地》、《敢惹我，你就死定了！》、《禽兽群里的种地清流》穿越成为电视剧情满四合院的许卫国，前身是个傻子，但

【预收】《国民男团的养成》、《被神豪系统碰瓷了[快穿]》【本文文案】主角往往是有光环的——女主重生后，本来醉心学术的教授莫名被吸引，最后身败名裂。团宠文里，弟弟集万千宠爱于一身，被忽视的哥哥为获得关注不断作妖，只有成了为救弟弟牺牲的弟控，才能得到原谅和一点关爱。娱乐圈文中，不管是原著，还是女配觉醒后，因爱生恨的某小生都是她们打脸的对象和爱情路上的垫脚石。主角受绑定系统后，直男学长弯了，下场是被主角攻搞破产，英年早逝。……从主角的角度看，这是一篇篇爽文。但被打脸、成为对照组的炮灰，并不这么想。尤其，但贺明隽成了这个炮灰。被称为“卷王中王”的贺明隽表示：主角再见，他选择搞事业。于是——清冷教授成为全网最想拥有的导师偏激哥哥脱离原生家庭后格外潇洒废物资源咖选择独美成为内娱顶流钢铁直男把攻略系统变成系统养料……*顺序未定，其余世界待增加*原书背景有言有耽，但主角没得感情———————————————【预收】《被神豪系统碰瓷了[快穿]》对于被病痛折磨的贺兰奚来说，死亡是一种解脱。然而，在他闭上眼睛之后，一个金光闪闪的团子又差点亮瞎他双眼。金团子告诉他，只要他会花钱，就可以拥有健康的身体，还能满足他一个愿望。贺兰奚：“可是，我没钱。”金闪闪：“我提供钱，你消费。”贺兰奚：？？这个可以在反诈APP上举报吗？金闪闪：神豪系统了解一下~【校园暴力】被诬陷、排挤的穷学生：我，有钱人，吃烤串都用金签！【八零年代】啃老、卖姐的极品幼子：自私？好吧，我吃香的，你们只能喝辣的。因为我不吃辣~【朝代更迭】不识人间疾苦的败家子：饥荒年又如何，这大白馒头本少爷咬一口扔一个。哼，本少爷就是有钱，才不是可怜你们呢。【真假少爷】被抛弃的万人嫌真少爷：但是，你家好像还没我有钱哎。……

晚清帝国风云系列，是关河五十州近代历史写作的重磅作品。本系列参阅了国内外丰富的史料，运用多重的观察视角，深入地理解历史现场各方的立场，和他们真实人性底色和认知逻辑，试图重新梳理近代史发展脉络，再现一个真实可感的晩清，解读历史的多样可能性。火烧圆明园作为第二次鸦片战争的一个标志性事件，给所有中国人的内心都造成了巨大的创痛。而清帝国的南方，以曾国藩为首的湘军对太平军的决战在即，清帝国如何熬过这段最艰难的时光？历史还能再给它机会吗？本书以火烧圆明园事件为切入点，将晚清帝国风雨飘摇的历史画面徐徐展开，对咸丰帝、曾国藩、胡林翼、李鸿章、洪秀全、李秀成、巴夏礼、华尔……诸多历史人物进行深入人性底色的刻画与描摹；这里有风云人物成长与折戟，有朝堂政治的诡谲波澜，有战场上的玄黄带血，有对外博弈中清政府的进退失据，有人性的闪光、懦弱与复杂，也有对火烧圆明园之谜等诸多历史迷误的辨正与思考。

全球穿越，全人类被投放在一个塔防游戏里求生。【被黑雨淋到感染概率：99%】【黑暗来临外面怪物翻倍！光可一定范围内趋退怪物！】人们能做的只有防守！建设各种防御设施，抵御野兽，暗精灵，钢铁怪人。陈梦河一醒来就发现自己可以看见别人看不见的提示面板，在各种提示下快速发育。在别人还为防守发愁时就已经馋上怪兽的身子，打算反守为攻！这只怪兽是红烧好，还是清蒸好呢？————在这个世界连黑暗与白天都是有生命的，一个不小心它们就将惊醒。【恐喜玩家击退怪物！】【获得称号:猎人！】一个怪物看到都要害怕的人，一个登顶世界的神，一步步的成神路。

《三个A CUP的女人》讲述一些作者追求过程的经验及体会。或许站在一个旁观者的角度能看得清楚点，或许在古老的爱情面前，没有人敢自称专家。她相信承诺，喜欢一切美好的东西，漂亮的衣服、美呋的食物、男人的诺言、她寻找幸福，然后发现，失望，人时候，也是一种幸福。 因为有所期待，才人失望。遗憾，也是一种幸福，因为还有令你遗憾的事情。她追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事情。一个男人对女人最大的歉疚，也许是不能给她名分，所以他用许多的爱来赎罪。

本文文案：下山之前,天才小道士枝枝给自己制定计划:1、藏好尾巴,努力装一个普通的小孩儿。2、陆家不想养她,她就去天桥下算命。当她提着破旧小包袱来到阳盛阴衰的陆家,四个堂哥都很喜欢她,绞尽心思送她很多粉嫩可爱的布娃娃：小枝枝,欢迎回家。精致酷酷的枝枝抿嘴,掏出各种辟邪驱妖符:礼尚往来,多谢收留。四个堂哥：……这个妹妹好像和正常人不一样？一段时间后：大堂哥请她去公司摆了风水聚财阵。二堂哥请她去案发现场沟通亡魂抓捕罪犯。三堂哥请她去考古现场掐算开墓时间。四堂哥请她去参加带娃综艺。……忙碌的枝枝嘴角抽了抽：哥哥太多了怎么办？————喜欢软萌搞笑幼崽的话,强烈推荐去看已完结的小桃桃：怪力崽崽在求生综艺爆红————预收一：小饕餮在直播间吃撑了沉睡万年的凶兽小饕餮醒来时饿得能吞下天地万物,刚想吃人就被妖管局抓个正着,喜提100年面壁思过。但她一顿吃太多,妖管局人性化管理,简单教育后就将她交给了进入人类社会一对一帮扶小妖,小妖是个无名小网红,靠做直播勉强生活。为了吃饱饭,小饕餮跟着做起了直播。直播第一天,她在直播间里狂炫五斤大米饭,吓得网友连夜报了警。直播第二天,她在直播间连吃四小时火锅烧烤,流量飙升,收礼物收到手软。直播第十天,她在直播间挂起来小黄车,销售数量瞬间破万。短短一个月,小饕餮就以吃得多爆红出圈,吸粉千万,更有无数节目组找上门请她参加综艺节目。在亲子节目里,其他小朋友还因不适应环境哭哭唧唧的时候,小饕餮仗着老少通吃的可爱软萌小脸,吃遍了全村美食。在干活综艺里,在其他嘉宾为了不干活大喊腰酸背痛腿抽筋时,小饕餮举起白嫩嫩的小手直接提起几百斤木材去换香喷喷的大米饭了。在扶贫综艺里,其他嘉宾还在发愁怎么帮助当地老百姓卖出农产品时,小饕餮已经打开了直播间,奶声奶气的喊:三二一,上链接！上亿粉丝激动得嗷嗷叫：宝贝闺女好可爱啊,买买买,一定要让闺女吃饱饭。供应商、节目组、官方爸爸们看着飙升的数据,大手一挥：继续投喂,一定要让闺女吃饱饭。在所有人全方位的投喂下,小饕餮终于打了个饱嗝,她害羞的眨眨眼：哎呀,一不小心吃撑啦预收二：摊牌了,全妖族都是我亲戚新上任的小妖王朝朝有三件发愁的事情：1.妖族衰败万年,灵气立即消散。2.她很穷,穷得族地都要被充公了。3.妖谱上的大妖全都失踪不见,剩下的族人全是老弱病残。正当朝朝抱着奶瓶一筹莫展时,一张关于探索未知直播大赛召集令了飞到了她的头上,人气第一将会奖励一个亿。为了搞钱,朝朝报名参加了比赛,成为了直播大赛最小的选手。当直播预告播出时,网友们怒了,连孩子都不放过？纷纷戳进直播间,想让朝朝赶紧退赛,可一进去就不出来了。别的参赛者都在爬山越岭揭穿骗局、走进科学。朝朝却开启了未知的新世界,她先在古建筑的图腾下唤醒了失踪已久的神龙,奶声奶气的介绍：这是我大伯。又在堆满自然资源的山头下唤醒了沉睡的饕餮,软软糯糯的介绍：这是我六叔。……网友惊呆：朝朝是不是还有凤凰姨、胐胐姑？朝朝嘿嘿笑着点点头：大家都知道啦？有她们的消息记得通知我哦~预收三：摊牌了,我的动物园员工全是妖怪刚毕业的宋枝继承了一间荒废已久的动物园,动物园位置偏僻,破破烂烂,正当她收拾收拾准备卖出去时,动物园里接而连三出现了各种动物,比如：一身火红像变了种的孔雀,长了九条尾巴的畸形狐狸,还有一只喜欢喝酒的大肥猪,……突然要养这么多动物,宋枝压力颇大,正当她打算找买家时,动物们开口放话威胁：你敢卖我们试试！一口吃了你！宋枝瑟瑟发抖：……我不卖了行不行？

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

穿越乱世，强者横生，危机四伏。陆忘川发现自己只要消耗一定气血，就能直接提升功法层次。消耗气血一千卡，圆满裂山拳开碑裂石。消耗气血一万卡，满级无极剑术一剑断江。消耗气血十万卡，极限般若龙象瞬灭十万敌！...时光如梭，当气血超过万亿兆，陆忘川一念镇苍穹，一语灭诸神！群：548364182

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节