诸天从无限开始

想要无情的仙人染上世俗的情爱，刺伤仙人取血只是第一步。剑仙升仙的灵韵，魔主垂死的魔息，佛子的痴念，和龙之逆鳞。我会帮你的，我的妹妹。少年的声音充满蛊惑，姜云乌的眼神渐渐迟钝，少年笑起来，亲密地揽过她，在她额头一吻，与此同时，他牵着姜云乌的手去触碰刺秦匕首。威名赫赫的刺秦匕首乖巧地浮在他们眼前，散发着不详的红光。红光散去，刺秦匕首认主，刺秦殿有了新的主人。

（一）此剧系根据萧崇素同志整理的藏族民间故事《青蛙骑手》改编的。在此谨向萧崇素同志致敬致谢！（二）因对西藏古今习俗都不甚熟悉，所以剧中并未强调地方色彩。排演时可以西藏为背景，亦可放在别的地方。人物皆无名，如有必要，可斟酌添上。（三）剧本与萧崇素同志整理的故事在情节上有些出入：１．原故事中，三姐妹都是头人的女儿，剧本中把三姐改为义女，以便更适于嫁给青蛙骑手。２．在原故事里，蛙皮是三姐给烧毁的，剧中改为被头人劫去，好多些冲突。３．最大的改动是故事的结局。原来是青蛙骑手死去，三姐在他的坟前变成一块石头。在故事形成的年代，这样的结局是很自然的。改编时，我把悲剧变为喜剧，青蛙骑手濒死，被三姐救活。４．此外还另有些小的改动，都是为使故事更集中、人物更鲜明些，即不一一说明。（四）剧本全文都是有韵的唱词，没有说白。如嫌太多，可将某些部分唱词改为念白，但希望能够朗诵原来的韵语，勿改为散文，因朗诵韵语可配音乐，气氛较好。（五）青蛙骑手可由二人扮演，前半男中音，后半男高音。前半勾脸，绿面金睛阔口，后半俊扮。

【就算手拿团宠剧本也要认真修炼】作为一个ISTP鉴赏家,刻板印象是好斗,冷血,无情,反社会等等等等。但宁嘉笙实际上可是生在红旗下长在红旗下的五好青年,顶多就是擅长冒险了点,道德感低了点,敢于突破陈规了一点罢了。意外穿越成集心魔,半人半妖血脉于一身的玄灵宗弟子,宁嘉笙完全不慌。秉持着先礼后兵的态度劝了劝害她穿越的心魔,得知不能把自己送回去后,宁嘉笙立刻让她物理闭嘴。既来之则安之,走不了那就只能活在当下。修真界实力为尊,俊男美女遍地,宁嘉笙该修炼修炼,该享受享受,不高兴了就折磨那只心魔,活得也算是有滋有味。直到目睹了半妖生存处境,半妖身份也暴露,她拿起剑,真真正正地让世人明白了——何谓天下第一剑仙的弟子。*师门三人都是主角,妖皇之位属于女主。

說明向來只懂得沉默與順從的詩虹雨，再次接受了養父母的無理安排──她不敢有任何意見的同意嫁給一個根本談不上認識的嚴肅男人！既然新郎並不是她所能選擇的，那麼伴娘至少也該是她自己的好朋友吧！？也因為這樣，她才會破例的和好友一起來到從未涉足的牛郎店……可是，她究竟惹到了什麼災星？為何會倒楣地遇上這個黏皮糖似的傢伙？雖然他

【架空的灵异克系末日文！】酷寒，暴雪，雷暴，酷暑，洪水，瘟疫，极夜，地震，海啸……天灾轮番上阵，人类何去何从？预言拉开了天灾的序幕，周而复始，永无止境。末日下的混乱与秩序，走出阴影的异人和邪祟，对景滢来说，世界因末日而精彩。【中式异能，金手指很低调，天灾求生和梦境探险双线进行，男主随缘（大概率非人），女主真·疯批。】

《今天我不愿面对自己》是一部长篇小说，讲述了一名制衣厂的年轻女工，因为在运往意大利的衣服中夹带一张“我等你”的纸条，被控在工厂卖淫并失去了工作，而且必须定期接受秘密警察的盘问。秘密警察问话的内容，涉及她过去的一切，每项细节都足以把她推向深渊。制衣女工没有因此而气馁，反而更清醒地、全神贯注地应对盘问。小说充满诗性的语言，并透过层层盘问，慢慢堆积起主角的记忆。

【年代+系统+空间+甜宠+萌宝+种田+1V1】秦子衿一睁眼，穿到了八十年代，成了一个下乡的城里千金。开局就是地狱模式，家徒四壁，米缸里没有一粒米。家里小的小，残的残，唯一一个劳动力还是她这个娇滴滴的大小姐。秦子衿袖子一挽，打算带着俩娃努力致富。结果她家那残疾老公，却突然跟开了挂似的，运气一天比一天好。今天捡个野鸡野兔。明天抓个野猪。后天挖个人参首乌。眼看着家里的小茅屋变成小洋楼，她就这样躺平成了妥妥的白富美。秦子衿：老公，其实我还想努力一下。唐参：老婆，你躺着，一切交给我，你只要负责美就好！秦子衿以为这应该是个地狱模式的奋斗剧本，却没想到，最后居然是个躺赢局？

本书由李仲轩口述，徐皓峰整理而成。武侠小说和武侠影视多年来高温不退，而真实的武术和武林到底是什么样子？始终浓雾重重，一般民众难有概念，甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。《逝去的武林》这本书则讲述了一个真实的武林。真实比想象更精彩，清朝灭亡后，民间习武的禁忌被打破，为解救民族危机，孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风，甚至直接在武馆任职，中华武学呈现出一个高峰期，其中形意拳一门风光无限，代表着武术实战的最高水平。李仲轩先生年轻时，拜入三位形意拳大师门下，后退隐几十年，未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰，他所见证的三位大师的生活、功夫造诣，令人窥见了原汁原味的中华武学。李仲轩先生生于书香门第，被唐维禄悉心培养，后又被尚云祥、薛颠破例收于门下，三位大师着重的是他的文化素质。果然，一个甲子过去，人间经过又一上轮回，当三位大师的徒弟一辈人尽数凋零的时候，李仲轩凭借他的文化素质，给世人留下了三位大师的言行和武学。收李仲轩为徒，是三位大师早有的深意。老一代拳师多因文化水平所限，即便武功修为很高，却深陷无法表达之苦，李仲轩能留下文章，是中华武术的一次险胜。书中有武林事件，老一辈武者的思维意识，更有区别于西方技击、为我中华所独有的训练体系。武术来源于道家文化，但当今往往练武是练武、道学是道学，武术失去了上通道学的途径，此书则把两者联系在一起，道出了武术的无限进境。这不单是给武术界看的书，更是一本给普通人看的书，此书有着具体而微的种种细节，滴水映月，反映着中国传统文化的特质。