诸天：从暴风赤红开始不做人了

又名《只有被动技能的我真不是大佬》穿越到危机四伏的平行异界，获得了神的技能库。可为什么只能觉醒被动技能啊啊啊！这个世界太危险，苟才是王道！等等，我只是个会平a的小王八，真不是大佬！然后。谌仲被动着成为万人敬仰的英雄，只好无奈接受自己是个大佬的事实。隐世数十载的剑圣现身，你若是能接下我这累计十年灵力的绝世一剑，我便收你为徒，保你一世平安！一道裂天剑芒射来。谌仲你要是想杀我就请直说！触发被动技能——百分百空手接白刃！谌仲单膝跪地，接下了恐怖的剑刃，名动天下。可他为什么要跪地啊？路人甲。你傻啊，那是徒弟在向师傅行礼勒！路人乙。域外神族入侵灭世，歼星巨炮酝酿中，只需一发，星辰炸裂，世人绝望。这时，谌仲傲然屹立。触发被动技能——我赌你的枪里没有子弹！谌仲你们别再脑补了，我会瑟瑟发抖的。╯‵□′╯︵┻━┻

【诸天流】【进化流】穿越成自己寄生自己的脊蛊！从灵笼开始吞噬进化，获得不同的能力，改变悲剧。龙族中，怀抱绘梨衣，拳打赫尔佐格，化身至高骨龙吞噬世界树得以永生。极度深寒中，他研究大章鱼的十几种烹饪方式。怪兽宇宙中，他进化白骨荆棘，刺穿机械哥斯拉，吸收基多拉的力量。scp中，他进化不死骨蛊，单挑不灭孽蜥，看看谁恢复得更快。生化危机里秒杀暴君，寂静岭中硬碰三角头，一手异形一手铁血战士，口中嚼着一头克苏鲁，叫嚣着你阿撒托斯跟我比谁更不可名状！（走科幻、怪兽、魔幻类型）

《百万富翁》答题现场。李谨言面临最后一道题，选择了场外求助。“爸，其实我知道答案，打电话就是想告诉你一声。”“我拍电影的钱已经筹到了！”另类走红，从装逼开始。PS：这是一本娱乐明星小说，欢快沙雕~~

钻石王老五李辰安穿越宁国，成了个被赶出了家门的弃子。开局就被退婚，却因一首词进入了贵人的眼。原本只想在这个世界开个小酒馆平淡过一辈子的他，阴差阳错之下建立了一个强大的商业帝国，因此而进入了庙堂，成了各方势力眼中的焦点。面对岌岌可危的宁国，面对庙堂上尔虞我诈的争斗，李辰安走上了一条不一样的路。“夫君，这条路有些难！”“若水啊，有些事总是得去做的！且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆的去走属于我的夜

兄弟萌，开新书了，《异类玩家的自我修养》。一觉醒来，世界变了模样。全世界5的人类获得了玩家资格。异常事件成为游戏节点，攻略异常就会变强。……看着眼前哭的梨花带雨向他求救的妹子，姜夜看了看自己的背包。锯齿下颚、捕手手套、残破裹尸布、放血锉刀、……。透过面容上的骸骨诡面，姜夜露出一个腼腆的笑容。最终，姜夜决定，还是将妹子挂树上。反正异常不解决也出不去，先引怪再说吧。妹子？？？……作为一个异类玩家，姜夜表示压力很大，白天要攻略异常，晚上要防备其他玩家攻略自己。

该作品尚无文案

1937年起，一群充满爱国情怀的富家子弟加入了中国航空部队，书写了整个抗战最为悲壮的一个战场。2023年，一个年轻的飞行员在对抗训练中因为战机故障而跳伞，误入1937年12月16日的南京，不远处便是日军刚刚占领的大校场机场。

轰动前苏联、风靡全欧美——２０世纪最具震撼力的青春故事！他们酗酒，他们撒谎，他们作弊，他们早恋，他们肆无忌惮！他们是高中生，却老谋深算！他们理想远大，却难过考试关。他们经历了极度的疯狂，然而最终他们醒了！一场过火的青春游戏，让正当年轻和曾经年轻的心——体味青春。一场发生在孩子们与老师之间的对话，一段数学考试后发生在老师家里的故事。你可以说它普通，因为这个在遥远的俄罗斯发生的故事，好像就发生在你我身边——学生考试后去拜访老师，关于考试成绩与毕业的事，以及学生向老师行贿等等……你可以说它精彩，这场对话让你的情感和思想得以充分展开和痛快宣泄。在语言的节奏中，在选择、判断的此起彼伏中，在审美的愉悦和残酷中，你体验到了风暴与溪水、时尚与传统、捍卫与代价、游戏与准则、包装与真实……最后，善复苏了。你也可以说它残忍，因为它让你潸然泪下，也让你愤慨至极，你的耐心、你的同情、你的推理、你的准则，甚至你的习惯和生活态度不断受到考验，受到撞击。孩子们怎么啦？老师们怎么啦？分数怎么啦？理想怎么啦？道德怎么啦？怎么会这样？怎么会这样？？怎么会这样？？？它就这样了，你甚至想弃书而去，但你又无法自拔，你会目不转睛地看着、体验着、陶醉着，在这些闪亮的、有魔力的文字里，倾听着这场刻骨铭心的对话，品味着这段令你心惊肉跳的故事。

凌天凡，一场逆天改命的布局，让他重生回到十六岁，身陷绯色陷阱的关键时刻。美色有毒，功高盖主，莫须之罪，惨祸在即。且看他，如何逆天改命，势不要悲剧重演。天无情，斩之！地无情，灭之！神无情，屠之！圣无情，杀之！道无情，碎之！剑道凌天，再临寰宇！

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节