高手下山：修炼五年,下山已无敌

一向平静的长沙古城，突被一片愁云惨雾所笼罩，人心惶惶，不可终日，仿佛天就快要塌下来一样。有人在城外十里铺附近发现一具无名尸体，死者身上别无伤痕，只是一双眼睛睁得大大的，脸上满布着惊骇的表情，就像曾在绝气之前，看到了什么恐怖的景象一般。因为死者一望可知是江湖人物，而死者这种特异的死状，又与传闻中那位“天杀星”申无害以往杀人的手法如出一辙，因此有人便认定，那位“天杀星”在杀害了岳阳胡家兄弟之后，显然已从岳阳又来到了长沙。那实在是个可怕的消息，几乎比蔓延中的瘟疫还要可怕。

【将于2023/12/10开始倒V,开V当天万字掉落。】【感谢大家支持！】#刀子成精##治愈+养成文##刀男性转系列——鹤球#织田作,曾港口MAFIA的一名普通员工,在自己以及几个孩子快死的时候后被奇怪的小狐狸缠上狐之助：球球了,孩子已经很久没有吃饭了+QAQ！！！于心不忍的他受邀成了暗黑本丸的审神者,为了保证自己在暗黑本丸不会被随时干掉,他按照狐之助的要求锻造了第一把属于自己的太刀。织田作盯着这位白发的付丧神看了会,认真地追问呆住的狐之助:——不是说付丧神都是男人吗？鹤丸女国永：你好啊,我的新主人！织田作：啊,嗯…你好。《[主刀剑乱舞]夭折了,我变成短刀了》+太鼓钟性转

微博@容光十分小清新1.宣月被派去执行公务。听说那位林队长荷尔蒙爆棚，她满心期待。结果一见面，傻眼了。男人扫她一眼:“怎么，不认识我了？”……岂止认识，她还浪过就跑了。2.玩真心话大冒险，有人问林长野这辈子最大的耻辱是什么。他瞄了眼努力把自己埋在人群里的某人。“一年前被一个140斤的胖子抛弃了算不算？”大家都在笑，唯独宣月没笑。不好意思，去年那个胖子，正是在下……“若我没有今日的美貌，你还会爱我吗？”“会。”爱你光辉时刻的明艳动人。亦爱你低潮时分的寂静无声。明艳涉外翻译x腹黑支队长只愿我能够与你过得今晚世界将我包围/誓死都一起——《飞女正传》阅读指南:1.女主因病服用激素药，有短暂发胖期。2.成年童话，不接受写作指导。立意:手把手教学，阿sir带你上王者

传奇骨灰级玩家秦恒，穿越到了乱世的古代，获得传奇游戏系统。技能，装备，物品，统统可以在外界使用！外界太危险，他苟在风月楼中，进入游戏打怪，直到他无敌天下……

【预收是《炮灰她为所欲为（快穿）》,文案见最下】*我带着坟墓,闲看三千繁华*正文简介：池浅出生在一个极其穷苦的家庭。为了上学,从小捡垃圾。为了有个容身之所,毕业后就当了房奴。为了赚更多的钱,她年纪轻轻猝死在电脑前。突然有一天她带着前世的记忆,和坟墓穿越到了各个世界。池浅：算了,我已经对世俗失去了该有的欲望,这辈子不想努力,只想咸鱼躺。—————预收下划线《炮灰她为所欲为（快穿）》文案：每个世界都有炮灰的存在,她们面对女主各种陷害作妖,面对男主却极力讨好,舔狗舔到最后小命不保。系统：宿主只要攻略男主,就能取代原文女主,成为新的世界宠儿！池清：……No time,勿cure.系统：宿主只要攻略男主,就能改变悲惨的命运！穿书后的池清并没有理会系统,而是沉迷赚钱,用金钱制霸世界——有钱,真的可以为所欲为。----粥粥探头推下基友好文：《这朵娇花有毒（快穿）》 by四喜秋秋《穿成豪门女配后我花钱如麻》by扶文川 （已完结）《七零年代搭伙夫妻》by大卷耳 （已完结）《穿成后妈反向带娃》by大卷耳——粥粥小心探出头,求个收藏呐——感谢支持

凌晚是三界中令人闻风丧胆的女魔头,她任性妄为,嚣张跋扈。可她身边却一直跟随着一个少年,他便是溯月城少城主叶卿。传闻溯月城顺应天道,千百年来与九重天结盟,可在他这里便断了盟约,原因竟是他对那女魔头有着别样的心思？凌晚某天认真思索着,随后轻声嘀咕道：阿卿,我好像是……喜欢你的,是男女之情的那种喜欢！那时的他怔然了许久,片刻的沉默后,他对上她的视线,低笑着：我又……何尝不是。正邪本不两立,可于他而言何为正何为邪？那日,她无故被冤,遭三界讨伐,这十几年载的情意在他心中不断蔓延,他怎能容忍……天道不允,那便逆了这天道！随后,他们想过了,天理不容,那便,抵死缠绵。—————————————————————————阅读提示：1.任性妄为女魔头x清冷温和少城主2.封面由画师排骨小包授权。3.非常感谢支持！！！会一直写文的！纯属为爱发电！

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

《湿婆之舞》收录了实力派科幻作家江波近十年发表的主要优秀作品，其中，《洪荒世界》、《太阳战争》、《银河漂流》合称“洪荒世界”三部曲，发表后广受资深科幻迷喜爱；《湿婆之舞》获2008年度中国科幻银河奖提名奖，《时空追缉》力夺2009年度中国科幻银河奖杰作奖。这些精美的科幻小说，雄浑壮美，恢弘瑰丽，技术含量很高，充分展现了江波的学识修养和过人的前瞻想象。