绿了反派后,我在修仙界苟成了团宠

多年后的夜里，你掩面哭泣，青春的灯火若即若离，是谁让你一生怀疑，是谁守着最初的誓言，站在原地！ 窒息是谁的原因？梦的着陆点在哪里呢……当男人遭遇欲望的急流时，还懂得选择遵守誓言的贞洁吗？女人被孤独围困时，偏离方向是不是命运必然的安排？这就是我们曾经热切盼望过的未来生活？你注视它，它就会燃烧。 一个普通人陈重，一个沉沦着却不甘心沉沦的都市青年，一个在粪坑中寻找花朵的理想主义者。当身体在物欲横流的城市深深陷落，他的灵魂却不断仰望着堕落之前的纯真理想。他淫乱、放纵、醉生梦死，与同事勾心斗角、不择手段地追逐金钱；与最好的朋友互相算计，友谊脆弱得不值一线，甚至勾引对方的未婚妻；他爱自己的妻子，却以和别的女人上床来表达这种爱……最终，在平安夜的成都街头，陈重辗转着死去，他临死的目光在这城市的上空空梭逡巡，凝视着人间每一颗卑微的灵魂。

姜芷水和庄云辞在一起两年。她，一往情深，他，朝三暮四。众所周知，她不过是少爷掌心的玩物。她终于心灰意冷，决绝离开。再见面时，她摇身一变，有了另一重身份。他却疯了，“你把我教你的，用在了别的男人身上？”她面无表情：“已经分手了，再爱就不礼貌了。”男人掐着她的下巴：“你休想！”彼时的姜芷水不过以为是少爷的占有欲作祟，直到庄家轰然倒塌，一向张扬肆意的男人站在寂静的黑夜里：“姜芷水，我只有你了。”

《人树》是1973年诺贝尔文学奖获得者帕特里克·怀特的成名作。小说叙述了斯坦·帕克一家从拓荒创业，生儿育女到最后斯坦去世的故事。《人树》在澳大利亚文学史上的重要意义主要在于它第一次体现了澳洲题材成功地与现代派的表现手法相结合。帕特里克·怀特突破了在他之前的作家以现实主义手段描写丛林人、拓荒、火灾、森林大火等澳洲文学传统材的单一格局，使澳洲文学呈现出多色调、多流派的新局面，出现了生机勃勃的活跃气氛。《人树》继承了欧洲小说的传统，气势恢弘，浑然一气，评论家们认为它有史诗的气派。

我有药啊(系统)by衣落成火，小说简单地说，胆小怕死的受穿越后一直想尽办法要活下去，他有个金手指叫做炼药系统，可惜没有药材，升级不能；大陆上超级世家的长子嫡孙智商超群却修炼天赋太差，可惜炼药师太难培养，不能只为他一人服务，但可以调动的药材大把。两个人一个有病，一个有药，于是，有病的包养了有药的，大家都好。顾佐：你有病啊？公仪天珩：你有药吗？顾佐：你有病啊！公仪天珩：我说有病你能治吗？顾佐：我说有药你要不要啊！

连载中 剑灵攻x剑修受 乔里被追杀、被诬陷、被袭击、被各种折腾 每天都是下一秒就要小命不保的状态 他仍旧迷之自信觉得自己一定比周围这群人活得长 而后，仙门一登，凡骨既脱，记忆回归 哟呵，原来他还是个挺厉害的剑修啊？ 诶，他的剑去哪里了？ 嗷，我的剑你不要过来啊！！！ ＊＊ 神光二十三年，修仙界第一宗门内乱 自此，人间的虞国多了一个铸剑师 背着一把绝世好剑，却只会铸剑不会用剑 被一堆人拉着扯着裤脚卷进了纷争当中 他作为一个凡人毫无自保之力 关键时刻还需要剑灵提着本体上场打架 前期废柴，后期记忆回来就是帅比的受x随身老爷爷貌美如花就是不养家的攻 又名《随身男友》

江南第一才女，士族第一家毗陵陆氏女风禾，还未及笄求娶之人已是络绎不绝。最终陆氏女嫁与本朝唯一异姓王之子，战功赫赫也恶名在外杀人如麻的沈南珣。不少大家士族痛骂陆家失了士族风骨，丢了大家体面，居然与勋贵做亲，又说二人婚姻必不会美满。上一世，陆风禾憋着一口气，没一天快活日子过，把自己熬成了名满京城的全福夫人。这一世，生完女儿的陆风禾第一想做的就是和离，不管世人怎么说，自己快过才重要。只是，明明要和离的两个人，怎么听说又喜得麟儿千金了。

这本书堪称2004年最引人入胜的科学著作。书中所举的理论极具说服力，你我无一能够幸免受其影响。本书对人类性行为所做的描述既生动又真实，正可作为这本不凡杰作的标志。本书虽然是以人类的性行为为出发点来描述人类的繁殖策略，但文句中并没有带有一种学究式的语言，算得上是一部容易理解的科普小说，并且可读性非常高，是一部性教育的补充教材。

《太阳照在桑干河上》是我以农民、农村斗争为主体创作的长篇小说。我的农村生活基础不厚，小说中的人物同我的关系也不算深。只是由于我同他们一起生活过，共同战斗过，我爱这群人，爱这段生活，我要把他们真实地留在纸上，留给读我的书的人。我不愿把张裕民写成一无缺点的英雄，也不愿把程仁写成了不起的农会主席。他们可以逐渐成为了不起的人，他们不可能一眨眼就成为英雄。但他们的确是在土改初期走在最前边的人，在那个时候实在是不可多得的人。后来我又参加过两次土改；近二十年来我绝大部分时间也是在农村，接触过各种各样的人，其中大多数是农民或农民出身的人；我遇见过比张裕民、程仁更进步的人，更了不得的人；但从丰富的现实生活来看，在斗争初期，走在最前边的常常也不全是崇高、完美无缺的人；但他们可以从这里前进，成为崇高、完美无缺的人。