仙道圣皇

【丧尸】+【美女】+【物资】+【无限复制】+【杀伐果断】全球灾变，末日降临。林钦重回末日前，开局获得无限复制系统，只需要一份物资，便能源源不断的复制生成无数份物资：一块牛肉→复制生成→∞牛肉一颗子弹→复制生成→∞子弹一把加特林→复制生成→∞加特林……上至无上至宝，下至柴米油盐，只需要轻轻一摸，林钦便可以拥有无数份。我物资多点，养几个女神很合理吧？

21号晚上更,最近三次元开始复工,杂事多周一入v,从18章开始倒,看过勿买~~八年前,赵常念单方面宣布和裴少川分手,直接删除任何联系的方式。再次相见是在科室的晨会之上,赵常念顶着裴少川扫过来的视线,莫名的有些心虚。秉承着一个合格的前任,就算再见面,也要装作不认识,但是很显然,有的人不这样想。他处心积虑,步步为营,一步一步让赵常念走进他的圈套之中。在所有人眼中,裴少川清冷疏离,即使在手术台上,他依旧沉着冷静。直到赵常念有次不小心扭伤了脚,众人才知道,原来那位神色冷清的裴医生也会方寸大乱。他不顾众人震惊的目光,直接将赵常念拦腰抱起。同样方寸大乱的还有在他怀里的赵常念,她想开口说些什么,只是抬眸就能看见男人眼里泛红的隐忍与克制。面对赵常念的目光,裴少川没有说话,他知道,他引以为傲的克制在她面前不堪一击。一次偶然的机会下,裴少川对赵常念说：一开始,我的确想知道为什么你会提出分手。赵常念眼睫微微一颤：那现在呢？不想了。裴少川低沉磁性的声音落到赵常念的耳里,赵常念没来由的有些失落。是我做得不够好,才会让你走丢了。PS：一篇简单的小甜文,篇幅不长,18-20w左右。下本预收：素冬意外重生到和她同名的女孩身上,结果没想到原身还定下了一份冥婚。重生第一天,婚书上的对象就找上了门,他给了素冬两个选择,立马完婚或者死。但是这两个选择,素冬都不想选,于是某人给了素冬第三个选择,当地府编外人员,处理逗留在人间的冤魂。当上见习阴差的第一天,素冬得到的第一个技能是剥夺,灭了一个长舌鬼之后,她看着系统里多出来的那个舌头,好奇点了一下,下一秒,她自己的舌头嗖的一下飞出三米远。素冬目瞪口呆：？还能这样玩的？

混迹在社会底层的保安孟冬，无意间与美女总裁产生了交集，一次偶然的机会得到了一本奇书，敌人是炼的古武？不好意思，我修仙的！且看如何一步步俘获美女欢心，纵横都市……

外道内释长公主知文善武大反臣从公子无双到乱臣贼子,严克欠父兄一句对不起,欠李之寒一条命。洛北严氏,以武入仕,是王权背后最强的幕僚集团。严氏到了严克这一代,其父看出其文治之才,对其给予厚望,一反家族传统,命其习文不习武。他是士族子弟,以父兄为高山,仰望之,追逐之,誓守身后山河。少年人的一腔热血最终泼在沟渠中。中州沉疴难起,少帝的软弱无能更陷百姓于水火。严克反了。李之寒死了。有人说,李之寒死后,魂魄久久徘徊在公主陵寝。此后数十年,成了浑浑噩噩为爱发狂的一缕孤魂。而那新帝呐,直到死,也未曾去看她一眼。世人怎会知道,她困于冥宫,神识不清之时,佛愿渡她早入轮回。她却不愿。直到那人写挽歌把一缕孤魂召回尘世。李之寒啊李之寒,这一世,我要拿你怎么办？重回少年时,她伴君入道,道袍加身,用最素的裙,行最荒诞的诱惑,当人欲降临,献祭道心,最终褪去枷锁,飞入青霄。尘封的少年时光被再一次经历,曾经的少年也终将长成顶天的男儿。彼此依靠,彼此救赎。她是他的神明。这一辈子,他只拜观音。少年帝后,九九归心,男强女强,感情1v1,女主重生,所有因缘皆天定,他们会踏上命运的同一块青石板。服用指南：男主非偏执阴狠类,绝对有情有义家教好,但就是反了！女主很娇很不软！逼急了,会咬人！

神医秦天因秦家欠楚家人情入赘楚家，甚至被认为是兽医，可神医始终是神医，真的假不了，假的真不了，秦天一身医术进入都市，龙游天下！

一切都不一样了，这个猫似的女人竟将玫瑰变成了水晶，还有环保的兔子……自从踏入了这个古堡诡异的事接踵而来，迷失的心渐渐在这找到归依，但是和一只兔子精成为情敌，好像有点太扯了吧，这还不要紧，可是连前面的爱人都是天使？啊——这是什么世界。

夜幕，漆黑如墨，伸手不见五指。狂风，如山崩海啸，不时响起树断竹折的声音。暴雨，势如倾盆，宛如万丈突崖下泻的巨瀑。震撼山林旷野的霹雳，随着一闪继一闪的刺目电光，一个按着一个，大地震颤，雷声不绝，愈增暴风雨的汹涌声势和夜的恐怖。就在这风雨肆虐，雷电助威，天宇翻腾得令人窒息的时候，突然传来一阵怒马狂奔，铁蹄击在山道上的清脆声音。又是一道强烈的刺目电光，划破了漆黑的夜幕，给宇宙带来-那的光明，照亮了群峰颤动，耸拔搓峨的山区。

在六十四的后面，是卦辞，是解说全卦的，亦称彖辞 。彖是兽名，有利齿。卦辞是周文王在被殷纣王囚禁时，推演六十四卦做出的解说。《史记 · 自序》：西伯（周文王未称王时的爵位）囚 里，演周易。卦辞后面是爻辞，是解说六爻中的每一爻的。关于爻辞的作者，纷说不一，的说是周文王所作，也有人说是周文王的儿子周公所作。《传》是解释卦辞、爻辞的七种文字共十篇，称为十翼。翼有辅助的意思，意即辅助解释《经》。十翼有《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共十篇。《史记 · 孔子世家》中说：孔子晚喜易，序 、象、说卦、文言，读易韦三绝。十翼是否为孔子所为呢？目前比较多的意思认为，十翼不可能是一个人所为，但会有孔子及其弟子的文字在内，原因是十翼中论说，矛盾颇多。《彖传》 是卦辞的解释，从六爻的全体形象，说明卦的意义。《象传》分大象、小象。大象仍是对卦的解释，不同于《彖传》 的是将六爻还原成三爻的八卦，从八卦象征的事物来说解全卦。小象则以各爻的位置来解释每一爻辞。《系辞传》也称《大传》是对《易》的整体论说，是具有很深蕴含的哲学著作。《文言传》是对六十四卦中的乾卦和坤卦的详细解说。《说卦传》分为两部分，前半部分是对《易》的简明论说，后半部分是说明八卦的现象。《序卦传》对六十四卦排列顺序进行解说。《杂卦传》将六十四卦中相对的两 卦为一组，用一句话解释。