核废水后，我能听到植物的心声

【无CP】【女强】【种田】核废水后50年,姜烟重生了。但这世界却依旧辐射遍地,生机惨淡。八十三条腿的...

她一直相信，神医的他定会医好她的哑疾，她一直相信，他是真心待她、爱她，让她忘记痛苦的往事，只是向来我行我素、目中无人的他不善表达而已，所以，当她得知肚子里有了新生命想告诉他，却听到残酷的真相──他压根不想医她，希望她最好哑巴一辈子，任劳任怨的由他奴役！原来一切都是她的自作多情，死亡对她而言才是解脱……他是最爱研究怪病的逍远侯，知道她这个清倌能唱歌却说不了话，当然鸭霸的直接把她打包带回家，做他的贴身婢女刚刚好，平时她安安静静的伺候他，顺便学学医术，绝不会吵到他，而当他心烦时，成为他的玩具，任他玩弄、让他开心是她的命，她怎可以因为他的气话，不顾危险的假冒四皇子，引诱敌军，结果，当他再见她时，竟是一具冰冷的尸体……

秦羽穿越到了危险的漫威世界,幸运的是,他觉醒了强大的金手指。能力随机获取,躺着就能升级！叮,恭喜您获得了金刚狼罗根的能力,钢铁骨骼,利爪无敌！叮,恭喜您获得了,霍格沃兹魔法阿瓦达索命！撕裂灵魂,瞬间毙命！叮,您获得了火影世界.我爱罗的能力沙暴大葬！毁天灭地,所向无敌秦羽感叹道灭霸,快点来吧,我等不及见到你被痛扁的表情了！

胤禛刚从钮祜禄房里出来,就看到廊檐下一个圆滚滚的团子撅着小屁股在打着弹珠。他沉静的眸子里染上一丝笑,走过去,捡起滚到他脚下的珠子,凝视一瞬,挑眉,这是……东珠。弘昀眨巴着眼睛。胤禛沉声道,从何处来的？额娘给的。胤禛脸色阴沉,捻着珠子,她既不喜欢,我也不必再费这心思。弘昀撇嘴,给几颗烂珠子了不起啊！谢天谢地最好别去烦她了,生了一个又一个,夭折的夭折,不得善终的不得善终,我替她们母子谢谢你啊。我喜欢,不如给我,哄女人不如哄儿子。哪里学来的混账话！胤禛一把将他捞起,决定再去看看那个女人。

沈桢和陈崇州原本是两个世界的人。遇到他时，她正陷在一段不幸的骗婚里狼狈挣扎。而陈崇州圣洁不可侵犯，却阴差阳错沦为她的诱饵。直到后来沈桢才知道，他从来不是诱饵，他是她感情的罪。

拜托，他是总经理又怎么样？就代表他可以把她好友对他的一片真心，狠狠地踩在脚下吗？气不过的她，冒著工作不保的危险，跑去“痛快地”对他开骂！只是，后来她却发现－－这一切都是她误会他了！还好他不在意，甚至还约她吃饭、一起看星星。就在两人越走越近之余，她发现，自己一颗心已遗落在他身上，再也逃不开了！

这里是属于卡牌的世界，没有花俏艳丽的魔法，有的，仅仅是繁衍到巅峰的卡牌！某不知名氪金卡牌手游设计师周川穿越至此，成为一名高三制卡生，意外发现这里的人们竟对华夏传统知识一无所知。于是，为了赢下奖励为高考加分的制卡比赛，他毅然走上了打造华夏神话卡组、对异世界人们展开降维打击的道路！灵卡：黑白无常、夜游神、九头虫、二郎神、通臂猿猴、魔佛无天……领域卡：黑暗桃花源、十八层地狱、不周山、上古天庭、北冥……技能卡：诡打墙、地煞七十二变、一气化三清……若干年后，刚刚摧毁一国的黑暗生物【八岐大蛇】自东海而来，望着跟自己一模一样、却要多出一个脑袋的【九头虫】，不禁陷入了沉思。

“大日坛城”是一幅描绘佛教经典《大日经》诸佛境界的唐代绢画，佛教“唐密”修行者的法物。“唐密”即唐朝时由北印度传入中国的佛教密法，当时日本僧人空海从大唐学得带回日本，流传千年至今。而在中国，“唐密”在禅宗兴盛之后渐渐失传，今人多已不识，说到密宗，只知有“藏密”了。以《大日坛城》为题，故事主线却是围棋。主人公俞上泉是一位围棋天才，在20世纪三四十年代的中日战争期间，以其神奇不可思议的棋艺，打败日本诸多围棋高手，赢得“第一人”称号，并在一次次的挑战中立于不败之地，与当时中国国内节节败退的抗战形势形成鲜明对照。反过来说，当日本侵略军在中国战场节节胜利之时，他们视为“国技”的围棋之战却接连不断地败在一个中国人手下。围绕俞上泉，有一意保他和灭他的各种力量在拼争、厮杀：身怀绝技的中国武术高手、日本武士名流、中统特务、日本特务、抗日战士、汉奸……各种力量的拼杀往往如平地惊雷，诡谲迅疾，慑人心魄。身处风暴中心的俞上泉，对各种力量视若无睹，对一切危险置若罔闻，无论是棋盘上的杀气和暗处来路不明的杀气，他均以向死之心面对，而一次次绝处逢生。但他最终却抗拒不了历史车轮的残酷碾压……除了结局，这个人物让人想起围棋大师吴清源，作者的确借用了吴清源的诸多经历，并写出自己对一个身处恶浊乱世的天才的理解。但作者立意不只在写一个伟大棋手的命运，而是试图在一切人物和故事之上，让某种真理浮现。这就是求“道”。武术、围棋、唐密，是书中三大要素，它们之间是什么关系？每当俞上泉棋战不利、欲求突破之策时，能够支招打破僵局的常常是武术的功夫高手，而俞上泉的心领神会、融会贯通，揭示出一个真理：无论何种技艺，在高妙之处，在终极的“道”上，都是相通的。围棋与唐密有何关系？书中一个人物说：“唐密的大日坛城分十二宫，围棋的棋盘也是十二块区域。大日坛城的中央是八瓣红莲，棋盘中央叫天元。只不过大日坛城是由八瓣红莲向四周扩展，而下棋是从边角逐渐向中央进发，进程相反。”围棋棋盘与大日坛城原有形似之处，当俞上泉创造了“直取天元”、由中央出发的新下法而取胜以后，二者就有了神似。从某种意义上也可以说，围棋即唐密。武术是功夫，围棋也是一种功夫，围棋即唐密，武术的最高境界也是唐密：三位一体。这就是以“大日坛城”做书名的原意吧。虚实结合是小说一大特色。不仅许多人物各有真实历史人物的原型，不仅围棋的棋局皆有出处，唐密的真言和灌顶仪式都是真的，小说涉及到的任一技艺：拳术、刀术、剑术、箭术、茶道、花道……其描述都有极可靠的专业性。而这一切“实”，都融化在虚构的人物关系和故事情节中，相映生辉。结实的技术与超拔的想象力相结合，使作品质地厚重而又气息灵动，令阅读者有了获取知识、启发思维、激发灵性的多重享受。整部小说情节跌宕起伏，层层跟进，环环相扣，令人读之欲罢不能。《大日坛城》不是一部单纯的武侠小说和传奇文学，它写武术，写棋艺，写杀伐，写侠气，写情义，但不止于所写；它有好故事好人物，也不止于好故事好人物。有禅密佛学修养的读者，或许对它更能心领神会。它内容和内涵的丰富，让人难以简单道出，就像邹静之在序中说的，“那感觉像身后有一个辽阔的光年让你想投入进去再不出来……”

没有风，没有月，没有人送行，左宗棠是在一天夜里出京的，慈禧任命他为钦差大臣，督为新疆军务，他要去兰州作出征的准备。这个刚毅、坚韧、雄心未老的湖南汉子，面对内忧外患，且“兵疲、饷绌、粮乏、运艰”，但信心百倍。收复新疆的战争没有退路。白雪皑皑的祁连山下，猎猎长风卷起了大纛，左宗棠抬着自己的棺材，勇往直前。这不是一般意义的决胜负，这是一场维护民族尊严的战争。征战的将士情绪高昂，视死如归。这是为祖国的统一和完整而战，于是冷血变得沸腾，怯懦者变成了红眼的怒狮。左宗棠引以为自豪的湖湘子弟在血雨腥风中冲锋陷阵，在追求和捍卫战争精神，实际上也是在重塑自己的民族精神。　　一年后，新疆全境收复。这是晚清历史最扬眉吐气的一件大事，是晚清夕照图中最光彩的一笔。