官场：权力征途

我只给女人算命,越漂亮的女人我算得越详细,因为越漂亮的女人,秘密就越多……什么都市白领气质美女,什么富家千金、清纯校花通通到我碗里来……

安徒生其实是这样一位作家，他善于戴着儿童童稚的面具向成年人讲述，同时又把完全属于成年人世界的体验用童话讲给孩子们听。安徒生是值得我们一生去读的，大文豪列夫•托尔斯泰用了十年的时间读安徒生的作品；安徒生是值得我们一代又一代的人去体味和感受的，正如散文家张晓风说的：如果有人 5岁了，还没有倾听过安徒生，那么他的童年少了一段温馨；如果有人15岁了，还没有阅读过安徒生，那么他的少年少了一道银灿；如果有人25岁了，还没有细味过安徒生，那么他的青年少了一片辉碧；如果有人35岁了，还没有了解过安徒生，那么他的壮年少了一种丰饶；如果有人45岁了，还没有思索过安徒生，那么他的中年少了一点沉郁；如果有人55岁了，还没有复习过安徒生，那么他的晚年少了一份悠远。现在汇集着国际顶尖插画家作品的安徒生童话绘本典藏（共13册）和着全球纪念安徒生诞辰200周年纪念活动的脚步向我们走来，相信这套为纪念安徒生诞辰200周年而特别策划的精美礼品一定能成为让每一个人留下并回味美好童年记忆的珍贵典藏。

【正常版】常明在边陲小城镇上经营着一间不起眼的客栈。她曾经大病过一场,小时候的人与事记不太清了。直到某天,一个白衣青衫,眉目和煦的年轻人找上门来,非说是看着她从小长大的师兄。对方笑如春风：你不记得师兄了吗？以前我们天天在一起的,你那会儿就这么大——林问清：总喜欢粘着我,走哪儿都跟着。常明皱眉回忆：……有这事吗,我怎么没印象了？没印象也不要紧啊。林问清揉揉她的发髻,师兄以后,慢慢讲给你听。砰的一声。厨房里的三叔把菜刀剁进了案板中,二伯的拳头捏得喀咯作响……【严肃版】第一次遇见林问清的时候,常明失去了一部分记忆。那时他说,是她的师兄。很多年以后提起这事,他总不免好奇。你当年信过我吗？常明却道：怀疑过。但还是相信的。他问为什么。因为我不信眼神那样清澈的人,会骗我。自那之后,她的黑夜比白日更长,破晓无望得仿佛看不到尽头。常明在军帐的月色下,对大伯说道：这世间尔虞我诈,所有人都在利用我,所有人都妄图通过我得到什么,我的身边永远充斥着骗局和谎言。只有他,一直都在。【天然黑小白花X温润如玉好欺负的师兄】【食用前预警】非纯恋爱文,剧情比重不小。架空背景,有非常多不合理的设定。人无完人,男女主及配角也一样。用词半白不文,文笔不好请见谅。

想了很久，还是想试试写些什么。文笔有限，进展缓慢，我只当是消遣。 柯南世界为主，但主角叫黑羽栗安，基德线肯定有。有金手指。 有时间、事件、人物关系等调整。 cp正文无。 —————————————————..

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

为保全家族，父母蒙冤屈死，自己也被逼参军。戎马十年，非但没让楚沧惨死战场，反而还让他练就了一身绝技！当楚沧踏出战营回归都市，这方天地，终将为之而颤动！

被修仙家族抛弃的废材，不小心救了一只狼，然后就多了一个郎。此郎时而狼性十足，时而冷酷无情；废材时而迷糊单纯，时而勇敢果断；互为炉鼎这种事情别人无法体会其中的美妙；却也无法了解其中难以名状的心酸！更让人心酸的是她居然还背负着让魔尊重返魔界的重任

问：想成为巨星有秘诀吗？答：有，找魏来！魏来捧谁谁红。魏来并不出名，身边却有众多巨星对他毕恭毕敬。因为这些巨星都是他捧红的。魏来致力于将华国文娱作品推向世界，让华国文化影响整个世界！于是。写歌曲捧出了天王、天后。写剧本做导演捧出了影帝、影后。写小说开辟出无数新的流派。就连美食、平面设计、绘画、动画也教出了不少名人。……无数巨星、名人：没想到奋斗了好多年，还是沦为了魏老师文化输出的工具人。不过，我愿意做他一辈子的工具人！

预收文案在最后《霸总今天是什么人设？》——————————v后每晚21：00日更6000字,如有加更在早9点或中午12点建国后才成精的小仓鼠舒茶茶被天雷劈空了灵力,来到某甜宠文中,还被断了胳膊瘸着腿的反派抓住了。面对男人阴沉的目光,舒茶茶抖如筛糠,小眼含泪恳求:别杀我,我不好吃的,只要你不吃我我就帮你实现愿望,几个都行。重生后三天没吃东西的季沉默了默,眯着眼睛审视小仓鼠,手指一点点收拢。吓得舒茶茶主动签订了灵宠契约,肉疼的把自己腮帮子里的东西掏出来充公,烧鸡、烤鱼,活蹦乱跳的兔子、肥羊,甚至还有金灿灿的元宝和花瓶。季沉的眼神变了。很好,可以利用。后来的季沉,搬砖养仓鼠,洗碗养仓鼠,发传单养仓鼠……开公司养仓鼠,满脑子的复仇计划都比不过一只舒茶茶。而此时,舒茶茶还沉浸在身在敌营忍辱负重的剧本中。有一天,舒茶茶的灵力恢复了,变成了一个娇艳明亮的少女,欢天喜地的解除契约奔向了别的男人。季沉沉默的在雨里站成一尊雕像,满目怆然,满口鲜血。三天后,以为找到了万年前主人转世的舒茶茶才发现自己弄错了人,季沉才是主人的转世。屁颠屁颠跑回来后她发现,季沉黑化了。——————————预收《霸总今天是什么人设？》虞晓晓和岳清荣商业联姻三年,心中一直藏着一个秘密,她知道她老公是一本快穿文的主角。就在她生日当天,她老公会被系统绑定,永远消失在这个世界,并忘记这里的所有人所有事。但事情的发展好像有点超出她的预期,岳清荣出了车祸,人醒来就不对劲了,冷着脸骂她妖女。虞晓晓：？老公翻个身背对她,声音冷酷：就算有了孩子也休想我嫁与你。虞晓晓：…这不是第一个世界,正道小公子和魔教妖女珠胎暗结的剧本吗？老公坏掉了？————好容易哄住孕期迫嫁小公子,第二天。老公扔给她一块土豆,满目冰霜：你说不是你偷盗,为师信了你,可这枚从你房中搜出的灵珠又作何解释！虞晓晓：…虞晓晓正色,抓来旁边的猫咪：师尊容禀,此事绝非弟子所为,您看它的牙齿上还沾着土豆,不是,灵珠皮呢！老公大怒：休要再构陷你师弟！…再后来,她老公时不时变成皇帝、国师、学霸、顶流……等等,只是每一次给她安排的角色似乎都对他有不轨之心？虞晓晓陷入沉思。