新婚当夜我醒悟了

新婚当夜我醒悟了

作者:小小椰 状态:完本 日期:08-16

【微博:小小椰coco】会放一些小剧场,【预收《通房只想取侯爷心头血》同风格求收藏】宋秋觅和太子青梅竹马,痴恋其多年,是整个京城都知道的事情。好不容易等到及笄,终于可以成为他名正言顺的太子妃,宋秋觅日日欢喜。可大婚那天,太子违背诺言,一同娶了两个侧妃,其中一个还是宋秋觅堂妹。洞房花烛夜,太子去了妹妹房间,宋秋觅孤灯一夜。黎明时,她毁掉了太子送她的信物,也割断了这么多年的情丝。为了不让霸占她家财的堂妹一家好过,宋秋觅在第二日拜会圣上时偷偷地留了下来。宋家势大,太子不臣,我愿作为圣上的耳目,只求圣上护我一二周全。宋秋觅掐紧手心,跪地请求。冷心无情的帝王已废过三个太子了,对于这胆大得令人意外的第四个太子妃,他凉薄的目光停留在她身上,意味不明道:朕允了。太子幸完侧妃出来,问内侍道:太子妃是不是伤心了?内侍答:没有啊,太子妃兴致好得很,方才还在和圣上下棋呢!太子:我要见圣上。内侍:圣上说您形容不端,让您回去禁闭思过。太子:???后来,宋家倒霉了,太子完蛋了,满京城都等着看宋秋觅的笑话,等着她成为第四个废妃。等着等着,宋秋觅却扶摇直上,成了大雍的第一位皇后。从此,她的光辉与帝国同在,荣耀与君皇并拥。【关于男主】#他是最无情的君父,也是最柔情的丈夫#渣男扬骨灰火葬场不解释。冷情帝王x年轻貌美太子妃,老处男遇到小妖精了。男主废太子像玩一样,说一不二的铁血帝王,sc。极致狗血玛丽苏苏爽甜,文案和部分名字存于2020年文曾用名《君父》(男女主sc,男主和太子没有血缘关系,太子是男主随便抓过来的宗室子弟,玉牒挂自己亲爹妈名下,除了君臣,和男主没有任何名义上的关系,君父是指天下之主,爱民如子的君主,天地君亲师的那个君,百姓的衣食父母,国父的意思。女主和前夫关系结束和才和男主有发展,不违反道德。)推一下预收《如何得到白月光男神》专栏最上面云裳从小思慕光风霁月,如画中人一般的太子殿下。但太子早早就与身份高贵的丞相之女订下婚约。然而,在太子十五岁那年,一场意外令他容貌尽毁,落了残疾,往日的天之骄子变得阴郁,古怪,易怒。东宫一夜之间,门庭冷落,丞相委婉推脱婚事,朝臣起了别的心思,皇帝亦在储位之上有所动摇。只有云裳在心中止不住的暗喜,从前他是高高在上的悬月,如今她却探手即取。她如愿嫁入东宫,深夜,看着他平静的睡颜,虽然上面伤痕累累,但她的内心十分满足。他如今孤立无援,只能依靠她,仰仗她。**一觉醒来,竟是回到了未嫁之时,太子仍是那轮孤高之月,丞相之女也仍是他的未婚妻。只是丞相小姐忽染重病,唯一的解药在云裳手上,她告诉太子和丞相,献出解药的唯一条件,便是解除太子小姐的婚约。太子答应了,甚至因为云裳又救了太子母亲,他同意娶她为妻。如今的太子若雪月交光,眉间尽是少年储君的意气风发,东宫门庭若市,他众星捧月,万人仰慕。然而,大婚的前一天,云裳身边之人又变回了那个阴鸷扭曲,病娇莫测的太子。#我要将那高悬皎月拉入泥沼,而我,终于可以肆意染指他##曾经遥不可及的高岭之花,如今因我深深自卑,患得患失,辗转难眠#两个平行世界的男主互相疯狂吃醋,顶级修罗场。高岭之花太子阴暗疯批太子妃,1v1,sc(女主来回互穿,两个平行世界的男主是一个人,只不过时间线事件线发生了变动。)(女主没有主动害人)预收重点排雷(必看!!!):男主控千万不要入,看了会后悔。提前预警所以概不接受心疼男主指责女主的评论。极端女主控,大女主爱好者也不建议入,和预期产生的偏差概不负责。虽然作者自认为偏爱女主,但是可能也会让你们看了发现不是你们想看的。…

最新更新第20章 香囊
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    修真界种了十年地祁圆又穿回到了上辈子所在的星际时代身为祁家丢失又找回的真千金,她本该得到家人的宠爱,可他们却只在乎顶替了她身份的假千金她不甘心,努力讨好,却依旧比不上假千金祁圆一直不懂,偶然来到修真界才明白原来自己只是一本书中的炮灰女配而顶替了她身份的假千金,是小说女主不论她做什么都会被女主光环压制这一次重回星际祁圆决定远离女主,去偏远星球开荒种地然后,一个不小心成了星际最强种植师顺带捡了一只黑豹战神老公下一本求收藏:《穿成娱乐圈炮灰女配》林栀上辈子最遗憾的事便是自己太短命,在影后颁奖前一天因病痛离开了人世死后,她竟然穿越到一本背景在未来娱乐圈的言情小说中,并且成了同名同姓且长相一样的反派女配林栀女配拥有一张纯东方的美人脸但没什么演技,黑粉比颜粉多,一直是女主的对照组,后又因情感问题陷害女主,身败名裂林栀无心和女主纠缠,专注事业当林栀参演民国网剧《风声》女配的消息传出被她演技荼毒到的观众依旧带上了键盘,来到官博精准的找到林栀的官宣照片,打算喷人只见照片中林栀一身红色旗袍,身段妖娆,媚眼勾人观众们敲键盘的手停下了:啊定妆照有点香,不行我不能被迷惑!这女人又在靠脸忽悠人!真能演绎好角色我生吃键盘!林栀拍的角色播出后观众:#来生吃键盘了,大家有推荐的口味吗##今天吃了三个巧克力口味的,味道不错##吃了一百个键盘,我可以得到栀栀的亲亲吗#喜欢的小天使可以点专栏收藏一下
  • 作者:早上风吹树林
    李奕成为了执掌礼仪的神明。从此——力量即是优雅。征服即为高尚。衡量礼仪的尺度从未如此清晰。————本书三观正常,不虐主,不降智,不崩战力。喜欢闭着眼睛杀杀杀的纯爽文的读者可能要换本书。新书期求追读!
  • 作者:萧红
    《生死场》是萧红一部传世的经典名篇,写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索,超出了同时代的绝大部份作家。不过,它在艺术表现上也存在着不足之处,有人称之为文本的断裂。换言之,小说的后半部,是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中,称它是北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后,哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事,字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面,萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来,触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来,那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中,民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是,这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然,激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是,这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本:即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下,关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中,女性的身体开始变化,同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业,在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使,真不争气!她的父母因此而感到的是羞辱,村民们则是耻笑。在逃离的过程中,因为她的想念母亲,成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终,当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时,她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用,被咒骂,被毁坏,以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影,而这一切的最直接的承受者,则是身体的主人――金枝。赵三,戏中重要的男性角色,扬言要杀掉二爷(压迫者)、被公认为村里最胆大,最是男人的男人,其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中,既是性行为中丈夫与妻子的对话,亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心,一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格:瘦弱的王婆(女性)背起了强势的赵三(男性)。女人的声音也是那么明亮而充满期待:她爹,你高高地!你高高地!性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后,赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德,而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮,一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上,死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量,当一片灯笼同时点起时,死亡开始变得悲壮。(在这死亡的人群中,女人占到了大多数)。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼,是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好,她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理,于是,他们不得不起来。换言之,他们――这些村民们的起来,不是因为要亡国、亡村,而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些,或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由,是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈,没有受到外族男人凌辱,以及最后死在日本人(侵略者)的枪下的结局。在此基础上,剧中人喊出了死也要有死的法子,要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义:不当亡国奴。女性身体在此刻,亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局,是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪,因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是,在小说中,萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前,她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰,而日本鬼子来之后,她的处境依然未变,依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子,还是成业,在民族国家之外,他们都有一个共同的名字:男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解,同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中,田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下,高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协,为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说,但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑,但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解,说实话,这样的消解,与萧红原作的本义有着不小的距离。还好,田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前,她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼,受到众人嘲笑的女人,临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个,之后便屈辱得倒下。但意料之外的是,她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半,在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力,耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体,其屈辱则是双重的:被两个男人凌辱(个人的),被两个日本男人凌辱(民族的)。同样死在日本人的刀下,一个因为身体纯洁受到褒扬,一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应:女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡,不进入国家话语,也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里,愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是,必须坦言,真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说:你生下孩子,我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时,让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿,还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴,失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动,犹如柔软而又坚韧的力量,疼痛地直击你内心深处。
  • 作者:粟西米
    《古早渣皇被我鸽了后》已开求收! 姚缨刚及笄就落了难,十指不沾阳春水的贵女,沦为内监都能染指的小可怜,生得再美,也只配给冷宫那个古里古怪的太子暖炕头。 没人知道失了势的太子有多扭曲阴暗,白日里对她爱答不理,入了夜,化身俊美的兽,狂浪又不羁 姚缨想着忍忍就过去了,可实在忍不住,泪蒙蒙咬臭男人 黑压压青丝落于掌中,太子眯了眼:乖,别咯了牙。 世人皆知太子和皇后不和,却将皇后送来的美人宠上天,试问谁信? 皇后:呵,信你妹 太子:其实,还能更宠 美人乳燕般投入太子怀中,不胜娇羞 狗哔男人没有心 撩就完事了 ----------------------------- 美是祸,宠就是罪。 矢志做千古一帝的周祐,对着妖后派来的小奸细,只想消遣够了就丢开 然而几次梦回,奶白小脸落着珍珠般的泪儿,声若银钩,脆生生勾他的心。 殿下,宠宠阿稚可好? 这么个软趴趴的玩意,造起来,能把人逼疯 后来,她不再看他,他心有多慌,想把最好的都给她 那年大明湖畔的荷叶鸡,朕再陪皇后去尝尝? --谢了,腻了,吃不消 ps:伪白小狐狸vs焉儿坏大帝,真香小故事 新开求预收《裙下之君》 太妃姑姑忽然失心疯,冲撞了新帝,尚未侍寝的央央躺中被连夜撵出宫。 所有人都叹,纤姿玉质,袅袅楚楚的美人,可惜了 唯有央央裹着被子喜极而泣,呜呜,终于可以嫁心心念念的小将军了 然而,尚未到成亲的日子,边关传来噩耗,小将军马革裹尸了。 再后来,意外得知小将军真正死因的央央被强按着在灵堂前结了冥婚。 是日,显帝亲临将军府悼念,却见堂前跪着的那抹素白身影甚是可人。 年轻的帝王鬼迷心窍,走近了瞧美人脸 墨发雪肤,鬓间一朵白花,泪睫于盈,弱不胜衣,道不尽的风流态。 显帝守了二十年的少男心泛滥得一塌糊涂 简在帝心的大总管忙问:这是府上哪位姑娘? 全场噤若寒蝉,白了脸的老封君被众人推着上前,抖抖索索:回皇上,此女乃老妇孙儿的,未,未亡人。 那声孙媳妇,在浩浩龙威的重压之下,怎么也叫不出口。 被人心伤透的央央魂游天外,却不知满堂权贵傻了似的看着圣人俯下万金之躯,侧首贴到美人颊边,极致缱绻 可朕怎么瞧着,卿卿更像朕未来的皇后。 ps:大抵又是个哔了狗的真香故事