什么？让我上天找个仙子当媳妇

【腹黑+阴险狡诈+不要脸+单女主+老六+猥琐发育+天才+超强+可能搞笑+有一点点离谱+不正经】为何蜀山数万女弟子内衣频频丢失？为何蜀山七彩琉璃鸡深夜惨叫？为何蜀山仙丹灵草频频失窃当蜀山最好吃懒做、不学无术、坑爹至极、投机取巧、贪财好色、诡计多端、一天八百个心眼子的小师叔张宇出现，整个蜀山变得鸡飞狗跳。看着世间仅存一公两母三只五彩凤凰天地之间。有些羡慕的张宇索性将公凤凰炖了，吃完之后他心态舒服很多。为了探寻七彩琉璃鸡跟五彩凤凰会生出什么张宇直接给它们最终，蜀山上下一心。决定将万年来唯一一颗百分百成仙丹给了张宇。让他上天去祸害仙界，并嘱咐他不找个仙子当媳妇就一辈子别回蜀山。于是张宇吃下仙丹，雷劫降下，数万条蜀山女弟子的内衣洒落天空。无数蜀山女弟子执剑对准张宇。张宇高呼：“师兄救我！”剑一玄满脸悲愤的看着所有蜀山女弟子道：“徒儿们，放过这孽畜一次吧！”“让他成仙祸害仙界去”

良心之作，品质保证......大幕拉开......已经...已经挡不住了......

一八九〇年六月六日傍晚东北地区大兴省紫阳县逍遥山逍遥庄“江湖远，近斜阳，天涯各苍茫……”赵凡哼着欢快的歌曲，手里提着一只

从总体上看，我国的萨满文化处于一个濒于消亡的过程，在这样的历史条件下，无论是仍旧存活的萨满、还是萨满文化知情人，无论他们对那个即将逝去的文化抱有怎样的情感，他们都很习惯地生活在现在的时空中，虽然他们的生活角色是各种各样的。本书不打算作普遍意义的理论研讨，只想介绍我在调查中所见到的事实，它们既有给予本人以巨大启发的有关专业方面的知识和事件，也有使我感动和震撼的那些生活场景和现场述说人。一个社会科学工作者不可能在毫无感觉、麻木不仁的状态下进行工作，他接触的是一个活生生的社会事实。他所调查的每个人都处在现实人际关系之中，处在社会具体生活需求之中，每个人都在努力保持自我的持续与完整，追求与外界社会发展的协调与均衡。一种文化的命运是通过许多个人的故事和现实场景来展示的，这些对于我们理解目前所处的社会进程是十分重要的，如果你想要感悟中国当代社会历史进展的面貌，或许从本书的介绍中可见一斑。

教团教祖前田利用教徒为非作歹，却令一般教徒倾家荡产。尚子小姐为了调查这教团混进信徒队伍……主人公的对手前田教祖善于化装隐藏，在小说里此一时彼一时，变幻莫测，使小说的情节发展总是出乎读者的意料之外。

夏青青在保护集体物资的过程中穿越了,不但穿成了娘死爹不爱的小可怜,还穿成了一本书中的小炮灰。书中的小可怜做了一个梦,梦见自己下乡做知青,又被渣男骗了。小可怜回忆梦中情景,心灰意冷,又意外得知父母已为自己报名下乡,否则就要把自己送给父亲领导的傻儿子做老婆,觉得生无可恋,不如死去,于是撞墙自杀,做了亡魂。恰巧夏青青魂魄经过,便替代了小可怜。新上任的夏青青看过原主的记忆,结合原著,冷笑一声姐不是小可怜,让姐做炮灰,没门。

一朝穿越，成了爹不疼娘不爱的小女儿，更是被姐姐陷害。重生在大婚之时，被关进柴房。却不料救了个男子。正所谓敌人的敌人就是朋友。更是抱紧大腿，却不料一朝养肥的‘猪’竟然溜了！！

“羊道”系列是李娟与哈萨克牧民扎克拜妈妈一家共同生活、历经寒暑跋涉后，在几年时间内陆续写下的文字，共分三卷。这是第三卷，讲述的是在发生在深山夏牧场的故事。在李娟笔下，这支也许是世界上仅存的、真正意义上的游牧民族的生存景观得以呈现。这是一种与大自然生死相依，充满了艰辛、苦难而又自有其尊严与乐趣的古老生活。李娟用自己的方式讲述着这些世界角落的人和事：“所有的文字都在强调他们的与众不同。而我，我更感动于他们与世人相同的那部分。那些相同的欢乐，相同的忧虑与相同的希望。”

爱新觉罗氏的天下是在马背上打出来的，所以清朝的皇帝比以前君临天下的皇帝都要苦一点，尽管他们已经可以坐享其成，可是从他们做阿哥的时代开始，除了要学习坐朝理政的文事之外，还得要苦学骑射的功夫。学则必须有用，没有可供杀伐的对象，就只好用万兽来代替了，京城禁官内地方不够宽敞，於是在京郊特辟了一个大围场，豢养着难以数计的飞禽走兽，用以供皇族操演射技，而且每年必然有一次大规模的秋狩。