首辅！夫人又炸翻京城啦

社畜张倩,莫名穿到七十年代一名叫刘美月的下乡知青身上。原主自由恋爱,处了个条件顶好的对象正要谈婚论嫁。她穿过来以后,婚事黄了,对象没了,只能独自一人扛着行李重新回到北大荒。陆万里坐火车回部队,遇见个碰瓷的,他刚准备收拾,肩膀就被人从后面按住了：你好好坐着,就别给他让！他长这么大,出门第一次被女同志维护。而且这人他认识,是表哥刚分手的对象。都说她家庭条件复杂,心思深重,心眼儿多,爱攀高枝,除了漂亮,其他哪哪儿都是缺点。可相处下来,他却觉得不是那么回事。红星农场的知青们,发现刘美月分手后, 从一朵漂亮的菟丝花,变成了扎人的仙人掌,谁也不敢轻易惹。吵架,她不带输的。打架,她不带怂的。摇人撑场面,她不带掉链子的。连新找的对象,都是个顶厉害的。还带领知青们,把村里的废弃酒厂给盘活了。唯一不好的,就是有点子强迫症。爱强迫身边的人搞学习。听说她们女生宿舍下了工不睡觉,还要搞什么一挑到底知识竞赛。跟她不对付的人,瞧不上她这做派。可等高考恢复的消息传来,所有人都傻眼了,只有刘美月她们宿舍,激动得抱 着她喊姑奶奶！完结文推荐：《七零年代漂亮亲妈》

8.1入V,预收《[原神]风神的蒲公英》《[原神]人造人的爱情》看专栏~带着五位数买来的游戏账号来到旧时期的璃月,萤开始艰难求生。此时的璃月群魔诸神并起,虽说还未到魔神战争白热化阶段,魔神争夺地盘却是不停歇的事。萤毫不犹豫地选择璃月,在确定如今的战力其实只有蚱蜢那么高后,为了被璃月历史铭记成为普通人与仙人的纽带,成立决策团,发光发热。后来,一片灰白的角色图鉴中属于钟离的头像亮了。萤：WC！爹！有爹在她还怕什么战力不足！她动一下就是看不起爹！钟离：...摩拉克斯：？后来,不仅仅是钟离,更不仅仅是图鉴里那些角色。归终,移霄导天真君,鸣海栖霞真君,伐难等几位夜叉都进入她的图鉴中以另外一种存在方式活了下去。排雷：1.从很久很久以前,归离集还未存在时候开始写。2.萤不是错别字,特意用的萤火虫的萤。3.CP摩拉克斯

“吃了一只蚊子，生命汲取+1”“吃了一条眼镜王蛇，毒液喷射+1”“吃了一块老婆饼，……？”“喝了一杯耗子尾汁，……？”就算转生成了蜘蛛又如何？

“国学”是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家呢？自然是老子与庄子了。这四位古人最主要的身份是哲学家。哲学家的文章有三点特色，就是：澄清概念、设定判准、建构系统。譬如，孔子一再回答学生问“仁”，孟子多次说明“心之四端”，老子对“道”加以描述，庄子由各种角度形容“游”与“化”，这些概念都是他们各自的心得，用以掌握生命的真实本质……国学对现代人的意义，不就是要归结为“价值观”的塑造与补强吗？简单说来，学习儒家与道家之后，如果在言行上没有任何改变，那就不能算是学过了。

【前两个副本已完结,第三个副本会大修,勿买】崔慎薇开了一家青年旅馆,衣食无忧；还有个画家男友季鹤霄,貌美如花。就在他们正要达成生命的大和谐时,一道尖叫声划破了火热的气氛,崔慎薇开的青年旅社,迎来了一波又一波奇怪的住客,陷入了无尽的怪事中。如影随形的奇怪影子、扭曲的地板、装满了血的浴缸……桩桩件件都在崔慎薇眼前上演。崔慎薇：这里面一定有什么东西作祟……季鹤霄：喵喵喵……*后来崔慎薇又知道了一桩小事,她的男朋友季鹤霄除了画家这个主业外,还有一个小小的副业。季鹤霄（无辜脸）：就是帮朋友设计一些游戏副本而已。*本文又名：《送不出去的一血》、《无法达到的生命大和谐》、《我的男朋友竟是无限流boss》、《全旅馆竟然只有我是人》轻松向无限流,恐怖值不高。*********************************【预收文案】：《霸总主夫》姜知钰,独立女性,职业为游戏原画师。为了避开父母选定的结婚人选,姜知钰从婚介所找了个漂亮男性闪婚,而该男子的目标职业为——家庭主夫。姜知钰：Bravo！两人婚后相处得不错,磨合得极好,各种意义上……直到有一天,有人告诉姜知钰,她的丈夫是从某种培训学校出来的,专骗女人钱财……*周瑭瑾,已婚男性,前职业为集团CEO,现职业为家庭主夫,短期目标是和姜知钰有个孩子,增加家庭稳固性,长期目标是与姜知钰白头偕老,携手余生。周瑭瑾自觉未来可期。直到有一天,他被人约出去。某位长得一般想得倒挺美的陌生先生：放手吧！你这种穷鬼和小钰并不相配。只有和我在一起,小钰才能放心地回归家庭,安心享受真正属于女人的快乐……

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安平镇上的媒人接连死亡，知县上官凛的妹妹上官紫燕，在追查凶手踪迹时，与青翊不打不相识，这对欢喜冤家最终携手，拨开重重迷雾，还原一桩桩案件的真相……隐藏在青翊背后，似乎有着难言的身份。太子莫名失踪，相关人物一一毙命，和青翊有什么关联？知道了真相的上官紫燕，会选择忍痛放手，抑或生死相随？

了悟无常，便是佛教徒本书中，宗萨蒋扬钦哲仁波切的以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，文字看似简单，却包含了深入浅出的层层奥义。下笔行云流水，诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的菩萨大悲大愿。 他爽洁而俐落地破除常人对佛教徒的误解：佛教徒等于祥和与非暴力;其实，这并非佛法的核心。对于要成为一位佛教徒，你必须接受佛教的四法印见地：一切和合现象都是无常，一切情绪都是痛苦，一切事物无自性，以及证悟超越概念。宗萨蒋扬钦哲仁波切以实证的经验加以分析，体现四见地最精要的部分，对于修行者有什大的助益。有缘读此书的人，都能更清楚地见识到法教的神髓，了悟无常，解脱万千烦恼;原来，佛教徒不只是著僧袍，坐禅，戒荤食与禁欲;而是觉知这四种见地，化解对如幻世事的执着。