萌虎重生：将军大人要抱抱

对于大多数人来说，他们缺乏的不是知识、智慧和韬略，而是辩论的方法和技巧。辩论需要辩论者妙语如珠，逻辑严谨。同时，辩论也需要辩论者具有奇谋妙计。在辩论中，当我们面对强大的对手时，怎样能够神机妙算，以弱胜强？当我们面对骄横的对手时，又怎样诱敌上钩，给对手一个下马威？当己方陷入困境时，又怎样能够巧施妙计，化险为夷？这一切，都需要辩论者有制胜之道。赵凡禹、水中鱼编著的《舌上风暴——辩论技法与辩论口才大全集》将告诉读者如何掌握辩论的技巧，如何冷静、自信地与别人辩论。对于渴望成为辩论高手的读者来说，《舌上风暴——辩论技法与辩论口才大全集》是既能增长知识，又能提高技能的首选读物。

丑的人就不配得到幸福吗？她秦欢就是得了「发育迟缓症」又怎样！又黑又干的她还是有办法靠著一坨冰淇淋爬上他的床……虽然这么做是有那么一点点离谱的啦！不过为了拯救那个被坏女人迷上的英俊王子，她这只丑小鸭一定要变漂亮！咦！眼前这个美人儿怎么可能是三年前那个丑丑的秦欢？丑得连演国剧都不用化妆的她，怎么……变美了！或许是老天爷也替他这个被恶妻荼毒已久的男人感到不平吧那么他可就跷著二郎腿等著她来拯救喽！毕竟她可是靠著他的身体才变漂亮的呢所以……秦欢，放马过来吧！他唐震快等不及她来「横刀夺爱」了！

十年前，苏家大少苏辰被大伯陷害，成为弃少。十年后，苏辰归来，与总裁结婚，快意恩仇。我有一针，可让阎罗退散。我有一刀，可破世间一切敌！

【遮天+凡人修仙传同人】杨尘穿了，而且是二穿！遮天世界唯唯诺诺，凡人世界重拳出击！没想到千百年后，凡人世界多出了一位北辰仙尊，遮天世界多出了一位辰天帝！……昆吾山上，金丹坐一窝，元婴坐一桌，少年缓缓道：“请问大帝坐哪桌？”

容貌尚可、脾气尚可、连头脑也只是尚可的小女子顾且喜，因为一次意外，匆忙嫁给了优秀男人赵苇杭，而后者也是在经历了刻骨铭心的伤痛后，急于在现实中寻找一份没有爱情奢望的婚姻。两人各取所需，各尽本分，相安无事地过着有性无爱的生活。在“大灰狼”一样的丈夫面前，顾且喜始终扮演着一个的谦卑的、没有骨气的小媳妇形象，可爱、可恨之极。然而，在琐碎的、不经意的家庭生活中，爱在两人之间悄悄萌芽，当两人都深陷其中时，又不得不分手……

本文将会在3月3日从第23章开始入V,请看过的宝子们注意不要误买~唐菲穿书了,穿进了一篇男主群像修仙文的同人文。原著的反派大BOSS慕容雪鸿,血统高贵,出身名门,却一心摆脱父祖辈的名声,想靠自己成就一番事业。他与男主李荻惺惺相惜,视彼此为毕生唯一的对手,和肝胆相照的知己。书中一笔带过的女配傅沉鱼,是与慕容雪鸿年少相识,却不得不为他的事业,为他与李荻生死不悔的情义让步的初恋情人、无缘过门的未婚妻子。虽然原著不是耽美小说,但架不住慕李CP党众多,产的粮多。于是本就被边缘化的傅沉鱼,在这些耽美同人文中愈发讨人嫌,OOC得没边儿。唐菲穿的,就是这样一篇疯狂丑化傅沉鱼,让她家破人亡,作为破坏慕容雪鸿和李荻绝美爱情的炮灰反派,最后爱而不得,被慕容雪鸿手刃的耽美向同人。阅读提示：1.女主是魂穿,用的傅沉鱼的身体。2.作者双标,对女角尤其偏爱,慎点。3.有男主,情感线1V1-------------------------------------------以下是预收文《皇后三嫁》的文案：周娉出身江东豪族,有倾国之色,先后拥有三任丈夫。姑母先为昭仪,后为皇后,为她谋来了齐国太子妃的位置。可聘雁虽下,成汉不服江东不战而降,沿江而下,奇袭建康,一为羞辱,一为破坏联姻,掳走了待嫁的周娉。齐国初立,却越不过剑门天险。她被迫嫁予成汉太子,在汉宫中生活了三年,与太子也算得上举案齐眉。与她青梅竹马的陆璧深以为耻,日夜枕戈待旦,一朝西出,破成汉,斩成汉太子,押解汉王入京,也迎回了周娉。此时齐国太子已践祚,她作为曾经的储妃人选,却是丧夫的新寡。皇帝无意延续这桩政治联姻,欲在北方门阀中择一女立为皇后。周娉落入极尴尬的境地,被天下非议时,同样出身江东顶级门阀,英俊善谋,运兵如神,有儒将之称的陆璧在她的门外抚了一夜的琴,只为求娶佳人。为幼年相知的情谊,也为他相救的恩义,她应下了这门亲事。时人艳羡,说周娉嫁不成皇帝,转头便嫁陆郎,当真是天大的福气。夫妇鹣鲽情深,恩爱数年,于诸王侯朝拜之际携手入京,惊鸿一瞥,竟叫皇帝看了去。只因这一眼,谁也不知,皇帝生出了君夺臣妻之心……周娉被迫三嫁。阅读提示：1.架空历史,女非男处,竹马男主,皇帝男配,男主与男配戏份占比差不多。2.非NP,每一段婚姻都是结束后才发生,女主没有同时跟两个男人保持关系。3.男强女弱文,非大女主,女主性格柔弱,有坚韧之处,但一生的命运难以自主。

本书由两部小说组成，包括《无欲的悲歌》和《大黄蜂》。《无欲的悲歌》是以一位51岁家庭妇女自杀的报纸报道开始的。叙述者“我”立刻要义不容辞地撰写自己母亲那“简单而明了的”故事。在对这个女人命运的回忆中，她那受制于社会角色和价值观念的生存轨迹自然而然地展现在读者眼前。母亲出生在一个天主教小农环境里，接受的是无欲望、秩序和忍受的道德教育，她最终依然无法逃脱社会角色和语言模式对自我生存的毁灭，于是自杀成为她无可选择的必然归宿。作者以其巧妙的叙事结构和独具特色的叙事风格表现了母亲生与死的故事，其中蕴含着一种启人深思的愿望，一种值得向往的生存，一种无声质问社会暴力的叙述之声。