团宠小王妃：病娇王爷好黏人

完结啦！谢谢所有支持订阅正版的小可爱们！天天开心鸭 全文订阅的小可爱一般是第二天跑完数据，尾巴后面会带上标识哒！ 绑定了系统后的扶梦，在任务世界穿梭许久，兢兢业业，终于攒够了积分。 她快乐地把精灵血统升至满级。 可惜下一刻，就回到了现实世界。 扶梦： 毫无防备，手足无措，甚至怀疑这是虚假的。 然而没多久，她就意识到，是真的。 扶梦：哦豁。 提问：重生后你会做什么？ 扶梦：谢邀，先为我上一世的智障程度默哀，纪念我曾经的天真； 然后麻溜起来虐渣复仇，看小人蝇营狗苟，唱着铁窗泪聊度残生； 最后，当然是踩着他们的脸继续往前，时不时去跟他们交流我的战绩，让他们为我庆祝啦！ ----- 排雷： 1. 没有逻辑，花式碾压 2. 希望能够写得更好 3. 你别看我文案差，其实我正文说不定还行

预收《锦衣如歌》求收爱大家----------------------------------本文文案：【追妻火葬场/挫骨扬灰】贞元二年,废后姜沉鱼被烧死在了冷宫里,生前饥寒交迫,受尽折磨。年少之时,她身份尊贵,父亲是世袭侯爵,母亲是大长公主,人又生的倾国倾城,是当之无愧的太子妃人选。只可惜她爱错了人,挑中了那个生母不详,不得器重的永嘉郡王傅言之。谁也想不到,那个看似文弱和善的永嘉郡王会有如此的阴沉心机和狠辣手段,在姜家的扶持之下,一步步登上帝位。世人纷纷赞叹,沉鱼真是有眼光。可只有沉鱼知道,她十年的殚精竭虑、鼎力相助,只能换来他的敬,却换不来他的爱。她爱他,便只当他是生性凉薄,生生忍了所有的委屈。*可是,当他坐稳江山,却要废了她的皇后之位,迎娶他的白月光入宫为后。沉鱼这才知道,原来他不是不懂爱,只是不爱她。她望着他寒凉的目光,终于凄厉一笑。原来,她堂堂姜家嫡女十年的陪伴和经营,竟是便宜了旁人。那一夜,椒房殿大火,吞噬了所有的不甘和怨恨。*一场酣睡,沉鱼回到了十年之前。大殿之上,陛下笑着问她：沉鱼可想好了？沉鱼的视线轻蔑的在傅言之脸上划过,不带半点停留。她伸出手来,指向傅言之身边刚受过罚,如狼一般阴厉的男人,道：我要嫁他。【小剧场】上元灯节,是沉鱼当众与他缔结婚约的日子。傅言之并不在意,左不过是再来一次。她仍会义无反顾的嫁给他,而十年之后,他仍能登上那九五之位,只不过这一次,他不会再失去她。直到沉鱼说出他身畔之人的名字,他才猛然察觉,她早不是那个满心满眼都是他的小姑娘。他颤抖着唤了声：沉鱼？一旁的男子眉头轻皱,不动声色地遮住了他的视线,眼里流露出的占有欲浓得惊人：皇弟可要看清些,这是你皇嫂。#没人知道,他等了她多久,这一次,他绝不会再放手#阅读指南：1.追妻火葬场,虐男主。2.双重生。3.男二上位,强取豪夺。2022.5.26 已截图-----------------------《锦衣如歌》文案如下：家逢突变,父母皆亡,菱歌只身去京城投奔外祖。不料刚出城不久,菱歌就险被贼寇掳走。幸得一名侠义之士出手相助,她方得以脱险。此去路途遥远,为求能顺利抵京,菱歌只好为自己找了个颇有势力的靠山,哄他带她回京。入京后,为免暴露身份,她立马桃之夭夭,去了外祖家。【男主版】锦衣卫指挥使陆庭之阴鸷狠戾,是京中人人谈之色变的活阎王。听闻姑母家中出事,外祖命他去接那个素未谋面的小表妹,谁知小表妹没接到,还栽到了一个女人手里。那女人生得妩媚娇怯,只一眼,便撞进了他心里。她说：妾一辈子都是大人的人。他心头一软,想着一到京城便带她见过父母,娶她为妻。谁知,她竟使计跑了。倒也无妨,这天下,没有他找不到的人。【小剧场】菱歌入外祖家不久,那个素未谋面的表哥回来了。舅母拉着菱歌嘱咐道：你表哥虽不苟言笑,可心里却是最疼你的,不必害怕。菱歌点头应了,可一进门,她便怔在了当场。菱歌,叫人呀。舅母只当是她害怕,打趣道：庭之,你看你把菱歌吓成什么样了？陆庭之走过来,深不见底的眸子里映出她的脸,道：表妹,好久不见。阅读指南：1.小白兔大美人女主VS腹黑疯批男主,1V12.甜宠文,强取豪夺。

-写在最前面的阅读须知:【一般是21点更新】【ooc,指外神们,毕竟都来谈恋爱了啊喂！】【男主暂未定,看剧情发展,会在A总,某屑,小尤和大克间纠结,但是1v1】【文案较之前有修改,核心不变,点我看女主暴打外神（无慈悲）】瑞雅穿到了一个完全克化的世界,每天都有人变成不可名状之物。快递员的制服包裹着肿胀的身体,对面的邻居成为召唤外神的祭品。到处都是密教的成员,人人都是邪神的信仰者,只有她是个例外。除了一副身体,陪瑞雅穿来的还有个绿绿的系统。检测到不和谐画面,已屏蔽；检测到不和谐声音,已静音；检测到不和谐味道,已隔离。通过晋江系统的不懈努力,她的眼前一片马赛克,灵魂都得到了升华,仿佛再也不会有那种世俗的欲望——然而系统告诉她,想回去就必须在这个世界发展一段缠绵悱恻的爱情故事,否则就要永远待在这个充满着马赛克的世界。望着眼前这些圆的方的长的短的方正的扭曲的马赛克,瑞雅含泪开始摆烂当咸鱼。但身为克系世界为数不多的正常人,她很快就引起了祂们的注意。命案现场的尸体死而复生,名叫奈亚的教授风度翩翩,自称是她远在混沌王庭大学的亲人。一封入学通知交到了她的手中,知识的殿堂朝她敞开了怀抱。复古风格的办公室里,东方面孔的校长尤所思向她表示了欢迎；大学湖畔的黑星剧院中,领衔主演的莎乐美雌雄莫辩,演出赏心悦目。生活似乎步入了正轨,瑞雅很快又认识了一位同在混沌王庭大学读书的网友,对方沉默寡言家里有钱,时常给她送各种名贵的、来自深海的礼物。就连在梦里,她也邂逅了个惊为天人的小美人。尽管这所大学在某些地方还是透着诡异,但好歹大家都不是马赛克了耶！瑞雅看到了回去的曙光,摩拳擦掌地打算挑位幸运儿攻略,却意外发现祂们好像抢先一步准备攻略自己。事出反常必有诈,果然,她揪到了祂们的马赛克尾巴。缓缓躺下,她觉得自己又没有那种世俗的欲望了。

辽阔的世界，无尽的海洋，群雄割据，独霸一方，以华夏为，天门群雄征战四方，战香港，斗蛮荒，数不尽的精彩超能力，战不完的帝国霸业征途，四神、五凶、六恐、七魔、八幻，最珍贵的兽之血统悉数登场，人魔偶、兽魔偶、妖魔偶、武魔偶、神魔偶血染青天。政府、黑帮、君王、圣教、门徒、蛮荒千余人物斩破乾坤，神器、兵魂、最强武器、古代武器染血苍穹，二十五卷，卷卷高能热血，千余章节，章章扣人心弦。欢迎加入天门的帝国之旅。

【本文将于10月10日周二入V,届时三更,请大家继续支持哦】明宵一生做尽好事,死后方知自己是话本中的背景板女配,存在的唯一意义是被男主灭门后在他怀中死去,使他此生难忘。明宵旁观男主踩着她的骸骨平步青云,假惺惺将她奉为白月光。她的恶念与恨意不可遏制,发誓若有来生,必复仇雪恨。然而她埋骨雪野,没等到黑白无常带她转世,却等来一个瘦弱少年。那日风雪甚重,明宵坐在碑上,看着高大清瘦的少年踉跄着踏雪而来……然后徒手刨开她的坟茔。自那起,少年白天在明宵墓碑后头睡觉,晚上温养她的骸骨。直至重塑明宵的肉躯,带她重返人间。死而复生的明宵与少年面面相觑。明宵问少年从哪来到哪去,他一问三不知,只一言不发跟在明宵身后。不要跟着我。明宵说。少年慌张着红了眼,好像无主小兽。明宵：……好吧,你叫什么名字？少年拿着树枝,歪歪扭扭在雪地写下厌无二字。-明宵隐姓埋名斩妖除魔,等待反杀男主的时刻。厌无跟在她身后,吃得少,脾气好,很乖很听话。直至某次遇险,厌无误以为明宵身死,无数黢黑触足在他身后蔓延,无差别将妖魔与敌人吞噬。明宵这才发现,他是书中的最终反派,嗜杀戮、性残暴,本该死于男主之手的怪物邪神。看见明宵,伫立于尸骸之上的怪物回过神来,收起肮脏触足,变回少年模样,慌张无措地擦净嘴角血渍：宵宵……吃饱了吗？明宵小心翼翼问,要不,再来点？……-我是本不该存于世的邪神。在我至黑至暗的将死时刻,有人以微弱的信仰维系我的神格,使我不至湮没于虚无。我于黑暗中窥视,知晓爱她的人有许多,我是最低贱黯淡的那一个。可是后来,他们唾弃她、轻贱她,将她践踏于泥尘。待她身死,却怀念她的好,以至尊贵的称号装饰她、至华美的珠玉祭奠她。他们将她奉为天上月与不可说。而我。我希望她继续活下去。【食用指南】1、女主白切黑且有马甲,男主含人外设定,但不是极致阴暗的典型人外,丧甜流,可教化。2、sc,he3、慢热（应该）,私设多,文笔白,一切逻辑为剧情服务。预收《全仙门都想让我黑化》曲引秋八岁入仙门,兢兢业业修行数年,没练出道心,却长出魔骨。她叛出仙门改修魔道,不过百年就被奉为一方尊主,过上了白天摸鱼晚上睡觉的咸鱼生活。直到某日,她耳边响起一道声音。她就是本作最终反派曲引秋,按照剧情应该早早黑化,被主角团诛灭才对。然而她的黑化度始终提不上去,卡在90%已有百年,你的目标就是让她彻底黑化！话音刚落,眼前的侍女莫名摔倒,泼了她一身热茶。曲引秋：……曲引秋：滚出去。从那以后,她身边多出许多莫名其妙的人,带着同一个系统音想要让她黑化。种了百年的花枯了,养了百年的鱼死了,不时有奇奇怪怪的人混入宫殿捣乱,清净的咸鱼生活一去不返。曲引秋：烦死了！-傅照雪曾下山游历,为自己捡回一个徒弟。小徒弟娇蛮任性,刚上山时不理人,只会扯着他的袍摆躲在他身后,像只炸毛的奶猫。傅照雪耐心养她,教她,日复一日年复一年,看她从不谙世事到落落大方,为她挡下所有惊艳与觊觎的目光。后来小徒弟长出魔骨,被仙门追杀至绝路,无措站在血泊中,脚下踩着数不尽的骸骨,哭着叫他师尊。傅照雪身中数箭,以神魂破碎为代价护她性命,让她莫怕。傅照雪亡故百年,阴差阳错,套上别人的皮囊死而复生。耳边一个声音告诉他,不想再死一次,就得让他的小徒弟彻底黑化。不料小徒弟已成为魔界尊主。傅照雪……傅照雪睁眼时,被人送给她暖床,又被两鞭子抽了下来。曲引秋红衣似火,踩着他衣不蔽体的胸膛,垂眼端凝,眼中只有懒散的讥诮：这次又在玩什么花样？傅照雪：……我那么大一个纯真无邪,烂漫可爱的小徒弟去哪了？

季羡林，享誉海内外的东方学大师，著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。本书收集了作者在2000年所写的除了《龟兹焉耆佛教史》以外全部散文、杂文、序等等文章。

“我突然觉得房子太大，存款太多，身边少个人，所以……”噢天啊，他接下来想说的该不会是她想的那样吧？！“你愿意嫁给我当老婆吗？”宾果！哎哟喂呀，她出运啦～～早知道撞车会撞来一个事事依她的主人，她八百年前就不会对连续撞坏家中名车有一咪咪愧疚了，何况这个主人还很识货，不仅肯定她的美貌，还赞赏她的头脑，不像把她当白痴败家女养的恶魔哥哥们，所以嫁给他，当然十万个OK没问题啊！现在唯一的问题就是──她刚升格的未婚夫和自家大哥是死敌怎么办啊……

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节