拇指皇子：我有一座玩具屋

有人说神洲的精气神被我摧垮了,这跟我没有半点关系！你问我怎么修仙？看好了,我只表演一次,仙是这样子修的。黄宝天君这个称谓是对我的污蔑！徐某身歪不怕影子正！...神洲修仙界原本井然有序,风貌清朗。直到徐游带着修仙小h油的奇异外挂来了。各种黄副作用拉满的宝物和神通,让他一己之力颠覆整个修仙界的修炼观...重新定义修仙,这年头谁还正经修仙啊。原来仙还能是这样修的！...煌煌仙侠,隆隆大道。苍茫人间,花花修仙。【轻喜剧】【零节操】【无套路】【细情感】..ps已有完本大精品《我娘子一个比一个诡异》,人品质量有保证,有兴趣的可以去看看。

陆易穿越到索菲亚大陆，成为了一个骑士家族次子的路易，本以为这辈子就是搞点小发明，当个流浪骑士，最后找个人美肤白的贵族小姐入赘，就此蹉跎一生。结果没想到，在成年后，成为流浪骑士的第一天，一声“叮咚”，天降金手指——“相亲相爱一家人”聊天群，看着群里一个个的陆易和路易，他终于悟了。只不过仔细探查之后才发现，好像自己拿的剧本有什么不对的样子。

轰！“？？？”“我们的任务只是清除藏身在大厦里的嫌疑人，谁踏马直接把大厦给炸了？！”“等一下，这不是努力活过七天的恐怖生存类游戏吗？他为什么一个人在外面刷怪？”“我再强调一遍，这次保护沙雅小姐的任务难度非常高，我希望大家打起十二分精神……稍等，我接个电话……啥？沙雅小姐跟一个男人跑了？！”“妈的，这人到底是谁？还能不能好好玩游戏了！”

《雪山飞狐》的剧情源于闯王李自成亡国后，李麾下的四大侍卫后人——胡、苗、范、田四家争夺宝藏。四家人因误会重重而互相仇杀，祖先积怨，至胡一刀、苗人凤这一代，凤误会父乃刀所杀，欲为父报仇，与刀决一死战。凤兵器被人落毒，刀被凤伤后中毒身亡。刀之子斐长大后又误会父乃凤所杀害，故又找凤为父报仇。恩怨情仇，千丝万缕。斐勤练胡家刀法欲与凤决一生死战，与此同时斐于闯荡江湖期间，结识了三位不平凡的女子：聂桑青、么一一及苗若兰，三人又竟与胡、苗、范、田四家有关，四人关系开始纠缠不清。\\\\\\\"美男配美女，英雄就配侠女\\\\\\\"这是理所当然的，胡斐身边美女众多，有的对他情深义重，有的与他生死与共，确实难以抉择。那最后的结局又将如何呢？明未吴三桂引清兵入关，闯王派三大勇士苗、范、田突围召援，独留第四名勇士胡护驾。当三人返回发现闯王失踪，而胡则成吴三桂鹰犬，逐以胡卖国杀之。其实，胡潜伏吴三桂军中，只为静待时机助闯王再得天下。此后，四家后代便展开连串仇杀，及至胡家第四代胡一刀；刀欲找三家后代言明真相，　因三家后人为争明室宝藏，大打出手，并葬身一冰洞，而未能向他们道出真相。刀唯有将事绩记下封于洞内以警惕世人，然后与爱人郎剑秋退隐江湖。后田家第四代田归农布局令刀与苗家后人苗人凤决战，并暗中下毒杀害刀、秋二人，秋临终前将初生的斐交予忠仆平，著平带斐查明真相。平误会凤为主谋，逐命斐专心习武代父复仇。斐后与平上路寻凤，途中结识了女扮男装的小流氓么一一，成莫逆。期间，斐更邂逅凤女苗若兰和农女聂桑青，展开一段缠绕不清的恋情……本书由金庸根据旧版本进行修订，正名为新修版（或世纪新修版），于1999年结集出版。本书与旧版的区别：多了些脏话，刚开始时，曹云奇骂了一句“操你娘！”，其他人物如陶子安、殷吉、阮士中的话，也比较糙；还有增加了一些文字的润饰，提到了胡斐少年时候的两位红颜知己的结局：一位出了家、一位为己牺牲。

少年天麟，携灵珠神剑武魂，横穿斗罗大陆，问鼎巅峰。PS：不跟团，不拜大师，但也不敌视唐三。

她觉得自己这一辈子──从来没有这么笨过！明知道对方不肯放下真感情、不愿认真交个女朋友，她还是傻傻的爱上了他！而且为了待在他的身边，她还得假装自己名花已经有主，不时编造和“男友”之间的甜蜜回忆，好让他放心的以为她对他的关心与照顾，纯粹是哥儿们之间的义气相挺；哼！谁要跟他当一辈子的哥儿们啊～～要不是他对爱慕他的女人一律谢绝往来，她早就对他倾吐她的满腔爱意，何苦强忍著心痛跟他称兄道弟？她好想大声告诉他，除了当他的好朋友，她更想成为他的女朋友啊！但是，当那个曾经伤透他的心、让他又爱又恨的女人再度出现在他面前，看著他眼中的动摇与不舍、对那女孩的怜惜与呵护，她知道自己心里的奢望与感情已经没有美梦成真的一天……

程颢（1032～1085）中国北宋思想家，理学奠基者。字伯淳。学者称明道先生。河南洛阳人。嘉祐年间举进士后，任鄠县及上元县主簿、晋城令。有治绩，官至太子中允、监察御史里行。曾参与王安石变法，后因反对新法，被贬至洛阳任京西路提点刑狱。与先后被贬至洛阳的文彦博、吕公著、司马光等相互联系，继续反对新法。哲宗即位，司马光执政，荐程颢为宗正寺丞，未及行即病逝。嘉定十三年（1220），赐谥纯公。淳祐元年（1241）封河南伯，从祀孔子庙庭。程颢早年受父程珦之命，与弟程颐和周敦颐问学，由此立志于孔孟之道，又泛览诸家。由于他和程颐长期在洛阳讲学，故他们的学说亦被称为洛学。程颢提出天者理也的命题。他把理作为宇宙的本原。就天道的内容来说，程颢形容它是生，谓世界生生不已，充满生意，提出天只是以生为道，故天地之大德曰生。他认为生是天道，是天地之心，于是称天道为仁。按程颢的说法，在生生不已的天道之下，通过阴阳二气的絪缊化生，产生天地万物，人只不过是得天地中正之气。故人与天地一物也。因此对于人来说，要学道，首先要认识天地万物本来就与我一体的这个道理。人能明白这个道理，达到这种精神境界，即为仁者。故说仁者浑然与万物同体。他并不重视观察外物，认为人心自有明觉，具有良知良能，故自己可以凭直觉体会真理。程颢哲学的主要内容是关于道德修养的学说。他追求所谓浑然一体的精神境界，在方法上是通过直觉冥会，达到所谓物我合一。程颢是主观唯心主义心学（见陆王学派）的发轫者，他的识仁、定性，对后来的理学，尤其对陆王心学，影响很大。程颢的哲学专门著作不多，主要哲学代表作有他的学生吕大临所记关于识仁的一段语录。后人称《识仁篇》；他与张载讨论定性问题的《答横渠先生书》，后人称《定性书》。他的哲学思想多散见于语录、诗文中。明末徐必达将他与程颐的著作汇编为《二程全书》。今中华书局编为《二程集》出版。

全城皆知，快要病死的慕家少爷，娶了一个不学无术的女混混 可谁知，慕少的身体越来越好，那个女混混似乎也不是像传闻中的那样。 她隐藏自己，小心翼翼只为复仇，可自从嫁给了那个最有权势的男人，她也算是扬眉吐气，从此走出了六亲不认的步伐。她踹翻心机婊，手撕杀母仇人，顺便帮他赶走了身边的莺莺燕燕。众人都说：那个女人飘了！某男人却道：我宠的！ 从此她变成女人羡慕嫉妒恨的对象，可谁又知道，外表禁欲高冷的男人，到了晚上如狼似虎的时候，是如何欺负她的？