大将军的灯影小娇妻

甜萌聪慧绝色小公主莫允离，人见人爱，小时候微服出行，靠刷脸就有糖葫芦糕饼吃。长大了之后，求婚的人更是挤爆京城。敌国王子宁骥，不惜兵临城下逼婚。他们定下了三年之约，公主画一幅山河地理图再出嫁。宁骥乔装混入了公主画地图的队伍，平常对她嘘寒问暖，殷勤周到，温柔体贴，让公主心想事成，陪她走漠北上昆仑，上天捞月下海捉鳖，只求美人一笑。被一无所知的绝色小公主撩急了，他就恢复身高八尺的王子模样，看着她红晕的脸颊，在她耳边沙哑地说:公主殿下，本王来讨个利息。甜宠剧情文。 软萌甜聪慧绘图职方郎小公主X傲娇闷骚霸道深情精分敌国王子 小公主和王子一边谈恋爱，一边绘地图的轻松故事。

快穿无CP，古代、现代、末世、年代等等，总之就是在不同的时期，经历不同人生经历，这一路看过繁华也看过贫瘠之地。不当大圣母，但是有底线，人不犯我我不犯人，人若犯我，也可以疯一疯。（小说内容纯属虚构，不要拿现实去比对哦。）

本文周五入V，本文周五入V，本文周五入V 陆离，一个悲观，咸鱼，得过且过的女程序员，26岁熬夜猝死 本以为能够就此死去，却不想被主神系统绑定，拯救世界 系统:只要宿主完成任务便可在现实世界中活过来 陆离:拒绝，放我去死 系统君好说歹说，无底线给金手指，并且不启动任务模式，才让这咸鱼宿主答应做任务 系统：任务内容收小真神为徒，教导小真神修炼，引导小真神树立正确的世界观人生观价值观，直至真神归位 陆离:我宁愿就此死去 系统:你家人多难过啊 陆离:我孤儿，还单身，死宅 系统：如此没有求生欲的宿主它从未见过！ 云清芷自小被师尊养大，她的记忆中师尊对她一直都是温柔纵容的 可有朝一日，云清芷偶然听到师尊和名为系统的东西说要抛下她选择死亡 云清芷怎么会允许呢？ 陆离瞅着那个将自己绑起来的徒儿，怎么也想不到当年那个软乎乎的小徒儿怎么就黑化了？ 可在小徒弟掉着眼泪问她：是徒儿不乖吗？师尊为何不要徒儿了？ 乖，小徒儿怎么可能不乖，我不死了还不行吗？ 仙侠师徒文，又丧又温柔师尊X占有欲强白切黑小徒弟 又名《宿主每天都在罢工》 《徒弟—死亡路上的绊脚石》 下一个预收文：《穿书之女主是我姐》 感兴趣可以收藏哦 莫词竹做梦也没想到自己有朝一日会穿越到自己写的小说里面，还是个无足轻重的被女主父母收养了的炮灰落魄妖族少主 啥？你说穿回去？穿书挺好，有吃有穿有身份多好！ 啥？去攻略女主？人妖殊途，努力修行避免早死才是上策！ 啥？和女主成婚？道听途说，你们一定拿错剧本了！ 莫词晚一朝重生，这一世她发誓要守护好身边的一切。 但似乎这一世有些东西还是变了 比如那个胆小懦弱的妹妹，不仅变的勤奋强大，还摇身一变成了妖族少主 杀伐果断，有勇有谋，容貌无双 这样的人却明里暗里都护着自己，怎能让人不心动？ 莫词竹：我说女主大人，你是不是误会了什么？我不是为了护着你啊，我就是护着我自己 人族天才X妖族少主 双强文 全靠美妙又狗血的误会而爱上彼此

弹指造化万界，三千大道独尊。女娲补天身死，伏羲独木难支，万年后，苍皇重来，盘古三皇界寂灭在即？补天纪九千九百一十年，风允携混沌观想图，穿越到盘古三皇界的下界碧渊湖小世界。碧渊湖小世界，天水降世，灵气复苏，宋、辽、夏的命运将何去何从？第一卷：天龙八部·灵气复苏第二卷：仙剑奇侠传四·盘古三皇界

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

【双洁+读心+追妹火葬场+古武+马甲+玄学】死了，穿书了，叶扶疏成万人嫌的真千金了豪门父母不要她，全员重生的养父母一家都想弄死她开局就地狱模式？系统：不慌，可以改剧情叶扶疏：那我试逝？**刚穿来的叶扶疏即将面对豪门渣爹的怒火【剧情：渣爹大吼一声“逆女”，且给了一巴掌】“一”改成“亿”开局就送亿连抽渣爹差点把嗓子吼哑，手抽废*同为明星：豪门亲姐踩着叶姐姐上位，结果她成了全民姐姐，叶姐姐却被全网黑？【剧情：面对势不可挡的攻势，叶姐姐节节败退？】叶扶疏：改！于是，豪门亲姐完成了一场屎无前例的打戏*豪门渣哥花心滥情，害叶三哥毁容，还拐走他的青梅未婚妻【剧情：渣青梅含情脉脉看向渣哥，深情告白，“往后余生，只爱你一人。”】叶扶疏：改！青梅含情脉脉掏出一把斧子，砍向渣哥渣哥脑袋开了花……后来，叶家全员被迫躺赢，豪门家人哭着求原谅叶扶疏：【回家回家】叶家人慌了反派大boss将她关进亲手打造的笼子里，笑意缱绻且渗人，“想去哪儿？”叶扶疏：“……”爹把你往正道拉，你将爹往笼里关？

【无系统+爽文+搞笑+穿越】陈子玉穿越了，来到了大明弘治年间，成了平江伯的独子！一个吃喝嫖赌样样精通的纨绔败家子！刚一睁眼就发现自己被五花大绑，在老爹的淫威下，被家丁押送着去拜堂成亲！恰巧碰到弘治皇帝独女太康公主朱秀荣和寿宁侯嫡长子张康年成亲。大婚当日街头撞亲，结果阴差阳错间，太康公主被抬到了平江伯府上。当陈子玉知道真相的那一刻，顿时都傻眼了。卧槽!弘治皇帝竟然成了我岳父?正德成了我大舅哥？作为历史上唯一一个遵循一夫一妻制的皇帝，这弘治皇帝的女婿，可不好当啊！妻妾成群的美梦恐怕也只能真的在梦里才能见到了！想到这点，陈子玉不禁有些犹豫。转过头却发现已经褪去衣衫，看着肤若凝脂的太康公主，陈子玉长叹一声。“拿这个考验我？这不是要我的命吗！”

说真的，被心目中偶像级的人物相中，还纡尊降贵的亲自上门找她，她打心底就觉得：这真是莫大的光荣啊！只是，真的不是她爱嫌东嫌西的，表现的很小家子气，实在是这位偶像大人会不会太自以为是了啊？他居然不分青红皂白，一心误会她就是他以为的“好伙伴”，还敢在她这个大女人的面前，大言不惭的诉说著他的大男人论调──硬是夸奖只有具有中国传统观念的女性，才是真正的好女人，哼！是吗？她立刻坏心眼的想让他尝尝，跟她这个“真女人”实际相处后的真实感想，于是，她乖乖的扮演著他喜欢的温婉角色误导他，在骗得他签下那纸非得跟她一起工作的合约后，她立刻露出庐山真面目……

陈云本为安防局的卧底，因为破解非法药物集团，前去搏斗身负重伤，结果导致前女友，认定自己成为残疾，与之分手，并且宣扬不退彩礼。因祸得福，激活系统！“不退彩礼？你是骗婚诈骗！带走！”“见义勇为？你是欲盖弥彰！抓走！”……凭借系统，陈云屡立功劳！