云行流水间 GL

杜里特是个给人看病的乡村医生，因为懂动物语言，后来就成了动物医生，成了全世界动物界中綱呼百应的人物。他有一帮动物朋友，和他一起云游天下。靠着动物们特有的功能，杜里特扶困济危，救人水火。这许多不可思议的奇事，像糖葫芦一样，串起了一个又一个情节曲折，想象丰富的童话故事，妙趣横生，令人爱不释手。杜里特医生虽然其貌不扬，不善于世俗交际，但通晓动物语言、学识渊博。这样一个小人物，一进入他喜爱的大自然中，到了他的动物朋友中间，就表现出超人的智慧和为帮助弱者而奋不顾身的精神。这样充满爱心、融知识于故事中的杰出作品，在当今纷扰的世界中分外动人、弥足珍贵。怪医杜里特的形象，在欧美地区家喻户晓。一个世纪以来，这部作品被译成几乎所有的文字出版。语文家们把它作为写作教材，好莱坞多次把它搬上银幕。无比瑰丽的想象力，不动声色的幽默以及作者朴实稚拙的手绘插图，成为一代又一代读者阅读经历中一段不可替代的美好回忆。

【军婚+后妈+萌宝+打脸+对照组】张菁菁没想到自己刚穿过来就成了已婚人士，外带还成了三个孩子的后妈。婆家嫌弃，娘家排挤，简直是抓了一手烂牌。同父异母的妹妹嘲笑她嫁了自己不要的兵哥，还要处处跟她比高低。张菁菁学霸光环加身，一代村姑变身成了金牌播音员不说，还外带大厨写作各项技能，把众人惊的合不拢嘴。就是那个传闻中军营里最铁面无私的糙汉怎么突然不跟她离婚了？还把她拉到床上日日宠。唉喂！有三个娃了还不够？还要生两个！

抄家是一门技术活儿。我,锦衣卫抄家总旗常风。身披飞鱼,腰配绣春。干得却是灰头土脸、挖地三尺,寻找贪官所藏阿堵物的差事。汪直、王恕、刘大夏、李东阳、刘瑾、王阳明、杨廷和、杨一清.......名臣、奸臣在历史的舞台粉墨登场又悄然落幕。弘治中兴,龙场悟道,正德王乱,大礼议......常风隐于历史的大幕之后。历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝,常风穷尽一生追求的,只有八个字——邪不压正,天下太平。

新文：《穿成邪神之后》已开 一个活了七百多年的吸血鬼的日常： 洛伦·弗罗斯特拥有一座城堡，他不太在意偶尔收容几个被人类社会遗弃的普通人，也并不介意偶尔吞掉几个作死的凡人。 我是一位好客的主人。他对误入城堡的人们微笑。 ——————————————— 误入者角度： 两个路痴出门旅游，一路迷进吸血鬼的城堡。 泽尼娅和她的女伴看着眼前古老阴森的城堡，对还没敲门就走出来的男人问道：您是怎么知道我们到来的？ 洛伦·弗罗斯特伯爵抬起手，引导两人的目光看向挂在门口的监控。 虽然这座城堡继承自第九世纪，但到了现在，也需要与时俱进一下了。他微笑着说道。 注：1、伯爵不谈恋爱，但曾经有过背景板婚姻、我苏伯爵。 2、架空历史，近似于20世纪，涉及到的科技产物不考据时代。 3、灵感来自音乐剧《吸血鬼之舞》（强烈安利！）本文故事内容原创，可以直接看懂。 已完结文：《魔王陛下今天也在拯救世界》 预收： 《穿成邪神之后》 漓池穿越成了一个神明，风姿俊逸气息清冽，看着就令人心生敬仰。 然而，这个身体才受过重伤，神力几近干涸。 为了休养伤势兼躲避仇敌，漓池建了个神庙，救了几个人类做神使。 然后，漓池就过上了由神使们消灭妖鬼、积攒功德信仰，他只负责端坐神庙貌美如花的日子。 直到有一天，一个大妖打上门来，仍在重伤状态的漓池一巴掌把大妖按进了地里后，突然反应过来： 咦？我貌似很强？ 《[综]魔女的契约》

警花法医魂穿乱世，还搭配狐狸婊一坨？她是丑颜瘸腿庶女，狐狸婊却成了美貌尊贵嫡小姐。无所谓，逆境才有逆袭的乐趣！你能傍王侯勋贵，姐就敢通盘虐杀！且看乱世狂花劈荆斩棘虐贱女，抽丝剥茧断奇案，顺便搏出个万人之上！哎等等，这案子背后的秘密好像有点大王爷，我可不可以装做不知道？绝色王爷桃花眼微乜：看本王心情！谢斓虚心求教：那不知本王只有被喂饱了，心情才会好，自己看着办吧！

他们救了她，收留了她，让她在异世有了一个身份，有了一个家。而她亦是竭尽全力报答恩情，帮助他们脱贫致富，抵挡来自各方奸人的暗害，可……最终抵不过来自不怀好意之人的陷害，最后一纸和离书了断情。他不挽留，她亦走的干脆！从此，他们谁也不欠谁！本以为摆脱所有，从此畅游天下，四海无阻，可最后还是被迫卷入各方纷争。末世女柳媚儿穿越到古代，身边围绕一心想要除去她的原女主，和为了复仇挑起纷争的重生女，以及骄傲自大野心勃勃的穿书女。一方天下，四个女人，互利互斗，谁输谁赢？PS：无CP各位书友要是觉得《凤起田园》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。