王爷，王妃又去盗墓了

季漫怎么也想不到，自己和退伍归来的欧阳财团的总裁相亲，居然被看上了！而且婚期就订在一个月之后。为什么这么急结婚？季漫问。当兵三年，母猪赛貂蝉。我当兵八年，一只母猪都快赛过三个貂蝉了，我想早点结婚，早点过性福生活。季漫觉得，她理解的幸福生活和他口中的性福生活好像不是一个意思。——季漫觉得自己可能是世界上最苦逼的新娘子，新婚夜，她的新婚老公就一脸凶狠的说她该死。后来的后来，季漫才明白，原来老公口中的该死和她理解的该死，完全不是一个意思。季漫觉得，她和老公之间可能有无法跨越的代沟。毕竟，他们差了五岁。她21，他26.，三岁一代沟，五岁差点儿就两代沟了。老公听了季漫的话，撇嘴：不用担心，老公是长腿欧巴，轻而易举就跨过两代沟。尼玛，季漫怒了，这跟腿长有神马关系？果真，年龄是个问题，他们完全不在一个频道上！！！

身患扩张性心肌病，又因常年服药引起肾脏衰竭尿毒症的余诺，病死在透析室的病床上，老天给了他重生的机会，让他重返19岁。站在市场经济浪潮的风口上，他积累资金，收购，重组，一手创建了集科研，生产、销售为一体的全球最大医药集团公司，成为医药界的大鳄。

通过手机APP，张恒能随意进出一个叫做“碧蓝世界”的异世界，“碧蓝世界”与地球的环境相差无几，除了人类，地球上有的东西，“碧蓝世界”都有！从此，他开启了在“碧蓝世界”的挖矿生涯！无论是和田玉、翡翠，还是黄金、钻石、红宝石……只要是有价值的东西，都是他挖掘的目标！

【本文3月22日入V,届时万更奉上】干啥啥不行逃命第一名的陈三愿书穿之后,原本想安安静静当咸鱼,却没想到摊上个倒霉的扔鞋任务,每天都被迫在病娇反派身边心惊胆战地作大死,还误打误撞成了磨人小妖精们的干娘。这日子真是没法儿过了！暗线较多,但不妨碍吃糖*逗比女主和病娇反派互宠*沙雕架空文,无考据价值。————————————————————————————————新文求预收《咸鱼糊咖她爆红了[娱乐圈]》深陷片场霸凌风波的糊咖小花VS憨甜年下小警察

（会码完的,抱歉谢谢）任你东西南北卷,我自躺平不认嘲。盛嘉鱼作为剑宗遗孤,平常为了维持她清冷小师妹的人设,日日勤奋修炼苦不堪言,好不容易等到选拨魔宗卧底的那天,她大义凛然地顶着众人欣慰的眼光报了名,心想这下终于可以找个地方放心躺平了喔耶。虽说世人都道魔尊暴戾恣睢恐怖如斯,但盛嘉鱼却只知道魔尊养的雪狐玉雪可爱,连带照顾小宠的少年卫绥之都是十足十惹人怜爱的傻白甜,于是盛嘉鱼在魔宗后山辟了一个角落,带着小宠和少年开荒建房,温泉引流,改造出了一个她心中最宜居的躺平据点。盛嘉鱼以为自己能快乐地躺平了,可仙门却突然召她回去,她一咬牙盗走了魔尊的雪狐,却没料到的是雪狐竟是卫绥之的原型。一失足成千古恨,偷盗小宠变成了强抢民女。抢来的少年黏着她不走了,少年娇生惯养挥金如土,根骨不好身娇体弱,为了养活拖油瓶,盛嘉鱼只好短时间内放弃躺平,重操旧业踏上了漫漫修炼路。好不容易有了点起色,盛嘉鱼又以为自己能快乐地躺平了,可魔界却不由分说打上了山,让仙门交出被绑走的魔尊,一时间鸡飞狗跳,盛嘉鱼看热闹看得正起劲,身边的少年却走了出去,失踪已久的魔尊找到了！盛嘉鱼望着同仇敌忾看着她的仙魔两道,还有一直把她蒙在鼓里的某人,终于做了自己一直以来最想做的事,她一把丢下了手里的仙剑躺在了地上。爱谁谁,随便吧,我要躺着……只想躺平无欲无求女主x扮猪吃老虎白切黑妖孽男主

现代的李成，穿越到古代做了一个书生。这怎么也是宏图大愿，封侯拜相。可被掳上山后...还是做压寨郎君舒服！高官厚禄算什么？王侯将相又是什么？我可是世上唯一的压寨郎君！

小小的乌桃每天快乐地捡着煤核，觉得自己日子挺好。那天她突然梦到，自己是一部纪录片中的对照组，别人学习，她在捡煤核；别人高考，她在做工；别人端起铁饭碗，她嫁渣男；别人走上人生巅峰，她却被家暴被出轨穷困潦倒。千般人千般命，但当放在一部纪录片中时，惨烈的对比让人窒息。乌桃懵了好半天，终于攥起拳头：我不要同情，我要读书！……许多年后，乌桃坐在蓝色全景办公室里接受采访，知名记者问起她成功的秘诀时，她只是笑笑。这位记者永远不会知道，在人生的另一种可能中，他悲悯提笔，长篇大论，深入剖析江乌桃凄惨命运的必然性。立意:身处绝境不甘放弃努力奋进终于获得一片美好未来

S市一中突然出现了个女校霸，霸道张扬不说，还喜欢调戏高冷小同桌。安竹：反派太高冷怎么办，在线急问。三百：老大，厚脸皮是个好东西。安竹：不，我的拳头已经饥渴难耐了。三百：（呜呜呜为什么它在老大面前显得这么没用，它可是最新型高级系统）

本书可以说是西藏版的《神曲》，如果但丁不是信奉基督的诗人，而是潜研佛学的居士，那么他留传后世的，可能就不是神游天堂与地狱的见闻，而是论述因果轮回的《西藏生死书》了。本书无疑是当代伟大的生死学巨著，一本实用的临终关怀手册；它提供给读者的，不仅是有关死亡和临终的理论性描述，尤为可贵的它还提供了具体实践的方法。它认为死亡只是另一期生命的开始，是反映生命整体意义的一面镜子。书中，深入讨论了如何认识生命的真义，如何接受死亡，以及如何帮助临终者和亡者。