王尔德童话选

THE HAPPY PRINCE【快乐王子】THE NIGHTINGALE AND THE ROSE【夜莺和玫瑰】THE SELFISH GIANT【自私的巨人】THE DEVOTED FRIEND 【忠实的朋友】THE REMARKABLE ROCKET 【神奇的火箭】

The Young King 【少年国王】The Birthday of the Infanta【公主的生日】 The Fisherman and his Soul 【渔夫和他的灵魂】The Star-child【星孩】

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

【甜宠+双洁】大婚当日，美艳跋扈的长公主重生归来。她手起刀落斩杀驸马，还转头缠上前世死对头摄政王。“若非心悦本宫，你缘何耳红？”“公主府的面首算什么？为了你，便是遣散众人，只饮一瓢又何妨？”“只要哥哥说声好，身娇体软易推倒~”**摄政王慕寒渊自幼倾慕长公主姜南微。只可惜，她如天宫皎月不可攀，又好美男面首府中藏。慕寒渊自诩才色第一流，可她为何不抢他回公主府？眼瞅她要嫁给那伪君子真小人，谁曾想，她却大婚杀夫，还缠上了他。从此日日被撩！冷冰冰的摄政王表面不为所动，内里却时时心慌鹿跳：“谁信她的浑话？她定是又戏弄本王！”“说好为本王遣散面首，却又带了两个男人回府？”“为夺本王权柄，小骗子竟哄本王做驸马？除非本王死了，否则……”后来，众人却见这传闻中清心寡欲的摄政王，时时黏在长公主身侧，真是恨不得将人捧在手心，含在嘴里————“公主殿下……臣迟早要死在你怀里……”

兰虎一出桃花源就遇到了一个叫做蛇六的神秘人，两人不打不相识，结伴前往彩虹城。得知彩虹城外有一只上古凶兽出没，兰虎与蛇六一同前往凶兽出没的水域，希望为民除害。就在与凶兽斗智斗勇的时候，兰虎忽然警觉地发现自己落入了新联盟精心设计的陷阱里，哈里兽的几个修为极为高强的弟子从天而降……兰虎脱险之后，跟着亚超人方冰来到了军中，见到了东联邦政府特别行动部门总指挥罗兰。然而军中的生活也并不是一帆风顺的，一些仇视新人类的将军对兰虎虎视眈眈。面对军中古人类高手的挑衅，兰虎是奋起反抗还是退避三舍？

听说天界唯一的神尊陨落了，神魂碎片散落到了各个小世界里。为了帮助神尊集齐所有的灵魂碎片，天道找上了苏酥，整个天界唯一一只飞升的小仓鼠精。苏酥：不是，为什么找我？？天道：因为你最闲。苏酥：？？？天道：只要你成功把人救回来，我可以给你安排一门亲事。好吧，作为天界一只单身了几十万年的单身鼠，苏酥因为体型娇小的问题被不少神仙拒之门外，为了拥有一个帅气的配偶，她忍了。不就是救人嘛，她去。殊不知在苏酥在暗自得意，天道正用一种高深莫测的眼神看着她。这小仓鼠还不知道自己早就被那个毛茸茸小动物控的神尊盯上了呢，什么陨落，那都是假的，就是为了骗小仓鼠下套。浑然不知自己被盯上的苏酥带上她的好朋友出发前往万千小世界开启了拯救神尊的旅途。然而苏酥欲哭无泪的看着抱着自己抱的紧紧的某人。天道那个混蛋怎么没告诉她这个神尊好像精神有点不太正常？？（甜宠快穿文，女主软萌沙雕且中二。）

迟到了多年的金手指总算是上线了。这是一个有着修行者的世界。一座神秘的小岛，一棵神奇的小树，让重生于平行世界的林立迎娶白富美，走上人生巅峰的梦想，不再只是个虚幻的泡影。“什么？你说修行者觉醒异能是上天对修行者的恩赐？”“稍等一下，等我吃下手中的异能果，觉醒个异能再跟你说话……”

温今禾穿了。从驰骋疆场的女将穿成现代社会的豪门弃女。好消息,杀敌、耍枪、使鞭、骑射,温今禾仍旧样样精通。坏消息,现代社会,她敢用一个试试。更坏的消息是,她穿来之前,原主已经把温家里里外外得罪个遍,眼见着就要面临被赶出家门的下场。刚经历过奸臣诬陷、君王猜忌、亲属背离的温今禾：没有任何世俗的欲望。起初,温今禾数着日子,时刻准备着自己被温家赶出门后就去当保安。然而——温今禾在拳打任性妄为名声在外的温家二哥过后——一门心思想赶走温今禾的表姐：稳了。随后二哥当着所有媒体的面,声称温今禾就是自己的灵感缪斯,转手把自己名下所有房产都加上温今禾的名字。温今禾害得幽闭恐惧症的温家大哥被困电梯——表姐：这次一定稳了。大哥得救后,回想起徒手掰开电梯门,如天神降临般拯救自己的温今禾,随后宣布自己的股份有一半是亲妹妹的。……明日复明日,保安没当成,温今禾猛然间发现,自己怎么就身家百亿了。**《与亲朋好友的周末》是一档主打家人陪伴体验生活的慢综艺,节目组邀请了四组嘉宾对比。起初,所有人都不关心作天作地黑料满天的温今禾,对她百般不能忍耐。甚至觉得她肯定是随便雇了几个演员来充当自己的塑料亲戚。后来,黑粉发帖——如何评价温今禾在综艺里一拳打爆嘉宾的行为？人老心不老：我孙女身体强健你们嫉妒？那我多给她买几个健身房练拳。战场狼人：我女儿食指都倒刺重伤了,我给她买几个医院治治。龙之谷主：我妹妹头发断了三根,谁来补偿她,只能我来了,有个护发品牌不错我收购了。网友1:退一步讲,嘉宾就没有错吗？网友N：退一万步讲,那天今今吸入的空气就没有错吗？我不是奸臣：来晚了,我未婚妻碰到别的男人了,我该送她几个商场才能平复她的心情？Tips：1、作者小学生文笔,勿深究2、有男主

据《神兵传软剑篇》记载，第一品的软剑缩可成丸，展可化蛟，有千变万化之能……而在第一品中，列第一位的，便是“名门”。它薄如鲛绡，韧如鲸筋，有机关于柄，启之可成丈余，团之将化丸粒。怀此利器，水火辟易，无坚不摧，踪影莫测，伤人无迹。此剑原属大盗猎天鹰，辗转落入路儿手中。由此引发许多奇情奇怨奇人的故事。

有钱人是什么感觉？当了二十年赤贫的赵雪可以很负责人的告诉你，好！非常好！前所未有的好！丧尸？杀杀杀，这可都是金币啊！变异动物？抓抓抓，这可都是口粮啊！苍天大树？砍砍砍，这可都是物资啊！赵雪在各个世界一路杀杀杀、抓抓抓、砍砍砍的，一不小心居然混成了个富一代，嘿嘿嘿！人生居然到达了巅峰，这找谁说理去！

26岁的女博士后裘佳宁，年纪轻轻便已功成名就。成功女人该有的一切：事业、爱情、朋友、名声，她全都有了。人生似乎再无所求。然而，周小山的到来，在她的生活中掀起了滔天巨浪。诱惑与背叛,激情与爱情，在英俊男孩周小山和相恋多年的秦斌之间，她陷入尴尬境地。周小山是真情实意，还是别有所图？她是情不自禁，还是欲壑难平，裘佳宁无法控制自己，任由命运像无舵的小船，载着她驶向未知的深处。