沧海扬帆

1994年，国内机床产业陷入全面亏损。上级派遣老处长周衡和年轻大学生唐子风前往濒临破产的临河第一机床厂，帮助企业扭亏。经过艰苦努力，临一机涅槃重生，不断做大做强，其生产的“长缨牌”系列机床走进国际舞台，力压群雄，成为一张闪亮的中国名片。今日长缨在手，何时缚住苍龙！

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

（锦萱推荐）一个山村少年，凭借坚韧不拔的毅力，斩妖除魔，造福苍生。寒门出身，不畏强权，走出一条无悔人生道路。

前世侦探申一夏，今生神捕申小甲，怒出月城，飞马踏关，分黑白，破迷信，除奸恶，侠骨柔情，忠肝义胆！任他虎啸龙吟，去拼！去斩！百炼江湖昭雪尽?，万山枯骨世间平！

玄门老祖姜七遭人暗算身陨异界，意外成为北城豪门姜家流落在外十几年的姜二小姐。订婚宴上被放鸽子，未婚夫带着假千金出逃私奔。离开姜家那夜，天生异象，七月的北城下了一场大雪。司家那位出现在姜七面前，将伞盖过她的头顶，掩去她肩上的风雪。轻声问：“要不要跟我走？”姜七站在伞下，目光凝视着雪幕中的男人。“你能给我什么？”向来不苟言笑、手段狠厉的司家家主将人纳入怀中，靠在耳畔低语：“我许你人财兼得。”-后来出了位可断人生死，知晓未来的大师。地位高的不行，门槛都要被踏破，往来进出皆是有头有脸的大人物。姜七在外声名赫赫，唯独被人造谣婚姻不顺。听人说司瑾郁心里放着一个死了十几年的白月光。任凭外界如何风言风语，姜大师皆不为所动，宠夫无度，赚钱赚的飞起。姜七说过：“司瑾郁，我不爱人，我没有心的。”开始时不明白，后来男人才懂，她岂止是没有心，她连心跳都没有。没关系，那又有什么关系，他爱她就够了。直到司瑾郁魂飞魄散那夜，姜七俯身屈膝为他跪遍神州大地。【甜宠1V1，没有白月光，从始至终都是女主一人】

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文案： 作为小说中痴恋男主谢宴的炮灰真千金，惨死后的郁苠穿到古代奋发图强，终成一代人人敬仰的神医，还没来得好好享受退休生活，她又穿回来了。 此时她鬼迷心窍，差点儿害了男主病秧子哥哥半条性命。 谢家震怒。因怕受到牵连，郁家为求自保，果断与这个刚找回来的女儿断绝关系，郁苠骗了我们，她不是我们亲生女儿！ 后来—— 得癌症有救了！ 阿尔兹海默症可以治愈！ 延长人类寿命指日可待！ 育派中医横空出世，拯救无数危重症病人，郁苠深藏功与名。 阅读指南： 1、文中所有关于医学的知识！一个字都不能相信！！划重点！ 2、无脑爽文，无逻辑 预收文《我喂的鱼有了读心术后》文案：求收藏呀 阮棉死后穿到一本小说中，她必须维持剧情正常发展，才能活下来。 于是她兢兢业业扮演痴恋影帝的作妖女配，只等海王女主将她狠狠踩在脚下，然后失魂落魄地滚出娱乐圈，回家继承亿万家产。 * 女主被阮棉暂时逼退娱乐圈，她养的鱼决定联合起来，让阮棉尝遍被爱人抛弃、万人唾弃、家庭破碎的痛苦滋味。 然而鱼们突然能够听到阮棉内心的声音。 影帝听到那个口口声声说配不上他，能默默守护在他身边就好的女人，却在内心感慨，感觉演技又进步了呢。 为了拆穿阮棉高智商人设，给所爱之人报仇，顶流与阮棉合作上了一档高智商解题闯关综艺。 果不其然，阮棉原形毕露，不得不抱他大腿，哇，哥哥好厉害，这样的题都会！ 然而内心—— 傻x，选A 智障，选C 脑残，X3 啊，我从见过如此愚笨之人。 顶流：！！！ 霸总高高在上，用看蝼蚁一样的眼神蔑视她，天凉了，阮家该破产了。 阮棉表面泪如雨下，我错了，您要让我做什么什么都行，请放过我爸妈。 内心放烟花，我忍辱负重数十年，终于等到这一天，忍住忍住！不能笑场！ 后来鱼们还发现—— 获奖电影是阮棉为他量身打造的！ 登上顶流的宝座阮棉功不可没！ 救公司于水火的幕后大佬竟是阮棉！ 阮棉微笑：Game over，再纠缠我就锤爆你们的狗头。

帝俊：我有一逆子陆压可为风灵道友代步，不知....可否将妖族的还款期限再宽限几年？祖巫：我有一幺妹后土可为风灵道友良配，不知可否再投资巫族更多的气运？三教弟子：风灵老祖，我们是在除魔啊！真的不是在直播违禁场景，求求不要封了我们的直播。风灵老祖：我对气运和功德没兴趣，我觉得我最幸福的时候，就是没有先天至宝和大神通，孑然一身在紫霄宫听道之余，看那白云悠悠天地转。唉，我当初就不应该接下鸿蒙紫气，它让我失去了快乐。...........平凡大学生叶苏意外身穿那洪荒时。看他那如何以一介凡人躯一步步成为风灵老祖。与那一众先天生灵、仙佛妖魔争天地气运，证得混元道果。