池中欢

祝鸢也没想到，不过一次彼此心知肚明的逢场作戏，能真的让她丢了自己的心。他昔日的白月光回来，她孤注一掷，却输得遍体鳞伤。她给他最后的爱，是成全。-祝鸢走后，池景行满世界的找她、求她，却只能眼睁睁看着她与别人出双入对，巧笑倩兮。他着了魔，在香火缭绕的寺庙中三步一叩首，只求她回头。-【如果最后那个人是你，我愿意为你再度沉溺。】

为心爱之人挡去那致命一剑，即使被刺穿心脏，修罗之躯也不会死，然而那失传已久的禁遏之咒却险些要了他的命！充满希望的生命之树可否抚平一切伤痛，前世的纠葛，今生的牵绊又能否让有情人终成眷属！如此邪性令人心生厌恶的女子，蕴含的究竟是一股什么力量究竟什么是真？什么是幻？真真假假假假真真，到头来却不过是一场梦幻

如果说不幸，她怎会遇见一个令所有女子都艳羡不已的贵族公子；如果说幸运，他为什么总是对她极度冷漠。如果不喜欢，他为什么要逼婚；如果喜欢，结婚之后他为什么又对她不理不睬…… 　　出身权贵豪门的慕容清峄，在马场里偶然救下惊马背上的任素素。这场豪门贵公子与寒门女子的爱情，究竟是缘？是孽？...

圈子里无人不知,白芙语为了嫁给战辰逸不择手段,爱得毫无尊严。但战辰逸心中始终牵挂着他的白月光,对白芙语更是不屑一顾。一夜被辱,白芙语终于黯然出国,从此杳无音讯。可还没等白月光登堂入室,沈氏大小姐华丽归来,引起豪门圈子一阵震动。向来冷情冷心的战辰逸红了眼眶老婆……沈大小姐满眼冷漠你是谁？她身后,两个酷似战辰逸的小团子怼天怼地别碰瓷！我的妈咪才是真豪门！

固定更新时间：每晚18点整,其余时间都是随缘加更,啵啵啵。赵礼辉前一天晚上骂完一本小说,第二天出门就被酒驾司机创嘎了。嘎了的赵礼辉睁开眼发现自己穿到那本被自己臭骂的年代文里,原主与他同名同姓还是这本书里的深情男二,同时也被赵礼辉评为该本书里最大的冤种：男主没出现前,原主是女主身边的大舔狗,女主和女主一家遇上啥事儿都想到他。男主出现后,原主就是男女主身边的大怨种,女主和女主一家,男主和男主一家,以及女主和男主两个人,好事儿那是从不带原主玩,遇见麻烦后第一想到的就是原主。赵礼辉没少在看见原主被连累的剧情后,在下面打负分,骂作者祖宗十八代,怼遍维护男女主的读者,输出百分百的真实伤害。而如今,他成了这个大冤种。赵礼辉做的第一件事,就是央求自己的母亲,请媒人去前面巷子的八号住房,向他家脸上带了一块红色胎记的姑娘提亲。那是看了全文后,赵礼辉最心疼也最喜欢的一位炮灰姑娘,他做梦都想要娶的老婆就在跟前,他能干坐着？不能！老子要娶她！水井巷谁不知道赵家老三最喜欢跟在孙宝珠这丫头屁股后面转啊？虽然孙家一直说他们就是普通朋友,可大伙儿都不信,一直到赵老三忽然和前面同心巷的丑丫头订了亲。邻居们：？？？孙家和孙宝珠：！！！准备结婚的赵礼辉：嘻嘻嘻嘻老婆嘻嘻嘻......食用指南：1.男主视角,私设多。2.架空年代文,这次说的是城里的故事嗷。

东方八俊里的“爆破王”刑彻，虽然我行我素、脾气暴躁，但可是个孝顺的好儿子。为了替病重的父亲报护卫之恩，他勉强接回失明的故人之女──一个他认为已不存在世上的人。眼前这女人分明是别有所图的冒牌货，何必装得解语又温柔？她若真是当年救他的小女孩，怎么可能会……不恨他?!堂堂“奔宵”岂能任人耍弄，他绝对要揪出她的狐狸尾巴！古月儿没有真正属于自己的身分，也从来不曾快乐过，为了生存，她必须隐藏自我、假扮身分接近那个危险的男人。她知道精明的他压根不相信自己，为此她更须步步为营，抓住他父亲急于报恩的弱点，再将东方集团与他一网打尽。没想到，他的男子气概却令她刮目相看，甚至逐渐动心?!明知他永远不会原谅她，她却注定为他抛下任务与性命……

《东周列国志》在我国古典文学宝库中,是一部着名的长篇历史小说。早在元代就有一些有关“列国”故事的白话本,明代嘉靖、隆庆时期,余邵鱼撰辑了一部《列国志传》,明末冯梦龙依据史传对《列国志传》加以修改订正,润色加工,成为一百零八回的《新列国志》。清代乾隆年间,蔡元放对此书又作了修改,定名为《东周列国志》。《东周列国志》写的是西周结束(公元前789年),至秦统一六国(公元前221年),包括春秋、战国五百多年间的历史故事,内容相当丰富复杂。《东周列国志》所叙述的历史,正是这样一个时代,所有的故事,都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实,取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书,将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排,冶为一炉,成为一部结构完整的历史演义。秦汉前的一些史家为了某种原则立场,对历史事件的叙述和评价,有时会隐而不言,把意思深藏在记述的文字中,没有一定见地的人,很难发觉,更谈不上理解了。这部书的通俗之处,正是将那暗礁一样的文字弄得水落石出,大家一看便心知眼明,种种是非善恶,忠好智愚,毕露于光天化日之下。这是作者编写此书的用意,也是他们对后人的贡献。《东周列国志》与其他史书一样,以国家的兴亡成败为主题,致力探讨气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。作者通过人物命运的沉浮,形象地告诉人们,能否注重道义,任用贤能是判断一个国家前途命运的最根本的依据。得民心者得天下。道义是对无意的阐发,天意就是民心。民心存,其政举,民心亡,其政息。这种人本主义的观点,是有进步意义的。《东周列国志》所叙述的五百多年之间,英雄辈出,群星灿烂,千百年后,虽不乏其人,但这一时期的人和事,在历史上最突出,最典型,它几乎是后世是非成败的理论源头,更是后人行事为人的标准和榜样。小说通过丰富而生动的故事情节,赞扬了从善人流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相,也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠。与这些正面人物形成鲜明对比的是,小说也塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者,和贪婪、奸诈。阴险的佞臣小人。作者对他们揭露与鞭挞的态度自然而然地融入情节的进展之中。

多彩多姿的医学院新鲜人生活，因为一位医学院高材生的离奇死亡，而蒙上一层神秘阴影。学生之间负杂的人际关系让这起命案更显暗涛汹涌……以秦博士为首的六人小组，以缜密的推理技巧抽丝剥茧，逐渐发掘案情真相……

《中国游记》是日本文豪、鬼才作家芥川龙之介受《大阪每日新闻》之托，于1921年游历中国后写作的多体裁游记。书中语言可读性强，又富于变化，口语和文言夹杂，变幻多姿；体裁涵盖剧本、书信、对话、手记等多种文体，虚实掺杂，叫人读来颇觉新鲜。芥川龙之介这种别出机杼、不肯落他人窠臼的写作风格，使这本游记较少呆板的平铺直叙、风物描摹，而更多以文艺的、甚至漫画的笔法，表现中国见闻在他敏感的心中所引发的情绪和思考。著名译者施小炜经过长时间精心而传神的翻译，充分再现了原著风格，将芥川龙之介语言、体材上的变化，完美展现在译文之中。除了文学价值外，本书还保留了芥川龙之介拜访章炳麟、郑孝胥、辜鸿铭等名人的记录，具有很高的史料价值。